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禹治水》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷一。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》,共五集七十四卷。其中前四集各十六卷,因書未成而作者過世,故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣,資料甚富,包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響,《四庫全書總目提要[1]推它為南宋筆記小說之冠。

原文

《禹貢》敘治水,以冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍為次。考地理言之,豫居九州中,與兗、徐接境,何為自徐之揚,顧以豫為後乎?蓋禹順五行而治之耳。冀為帝都,既在所先,而地居北方,實於五行為水,水生木,木東方也,故次之以兗、青、徐;木生火,火南方也,故次之以揚、荊;火生土,土中央也,故次之以豫;土生金,金西方也,故終於梁、雍。所謂彝倫攸敘者此也。與鯀之汨陳五行,相去遠矣。此說予得之魏幾道。

譯文

《禹貢》中記載大禹治水按照冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州的順序進行的。根據地理來說,豫州在九州的中心地區,和兗州、徐州交界,為什麼徐州之後就是揚州,卻把豫州放在後邊呢?原來都是因為大禹是按照五行方位治理水患的。冀州是帝都,所以理所當然應該放在第一個,而且地理位置上處在北方,換化成五行就是水。水生木,木代表東方,所以緊隨其後的就是兗州、青州、徐州了。木生火,火代表南方,所以接下來就是揚州、荊州了。火生土,土代表的位置是中央,所以跟着就是豫州了。土生金,金代表了西方,所以最後邊的就是梁州和雍州了。這就是《[[尚書]》中所說的常理都是有了秩序。這和大禹的父親打破五行的秩序,是差距很大的做法啊。這種說法我是從魏幾道那兒聽來的。

作者簡介

洪邁(1123~1202年),字景盧,號容齋,又號野處,南宋饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。洪皓第三子。官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士,宰執、封魏郡開國公、光祿大夫。卒年八十,諡「文敏」。配張氏,兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏,均封和國夫人。南宋著名文學家[2]。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅志》等。

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《容齋隨筆》
《容齋隨筆》等古籍發行

參考文獻