秋浦歌十七首·其十四 李白檢視原始碼討論檢視歷史
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秋浦歌十七首·其十四是一首五言詩。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。詩前二句呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景；後二句轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，便使冶煉工人雄偉健壯的形象躍然紙上。
原文
李白〔唐代〕
爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
譯文
爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。
煉銅工人在明月之夜，一邊唱歌一邊勞動，他們的歌聲打破幽寂的黑夜，震盪着寒天河流。
賞析
在這首詩里，詩人飽含激情，唱出了一曲勞動者的頌歌，這在唐詩中是不多見的，因而彌足珍貴。
爐火，舊注有的解釋為煉丹之火，有的說是漁人之火，這些說法都不妥當。清人王琦認為是冶鑄之火，這個看法得到普遍的認同。因為據《新唐書·地理志》記載，秋浦多礦，尤產銀產銅。冶煉之爐火，紅光沖天，故能照耀天地。紫煙獨具色彩的美感。李白喜用此詞。如「身披翠雲裘，袖拂紫煙去」，「素手掏青靄，羅衣曳紫煙」，以及著名的「日照香爐生紫煙」等等。前二例的「紫煙」，是李白神往的仙界中的意象，即所謂紫氣祥雲。後一類則是自然景象。本詩的「紫煙」句，則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進的描寫。用「紫煙」而不用「濃煙」，既淡化了冶鑄工匠的艱辛，給這種勞動場景賦予了一層美麗多姿的色彩，又體現了詩人對色彩美的捕捉能力。
「赧郎」一詞，舊時有人認為這是吳語，是「歌者助語之詞」，即是象聲詞，是工匠們歌唱的某一音節。此說難以確證。赧，本指羞紅的臉色，郎是對男子的尊稱。「赧」此處引申為「紅」義，「赧郎」指被熊熊爐火照紅的冶煉工匠。這種解釋是通達的。工匠們在寒夜裡，在月光下，仍然辛勤地忙碌着，喊着嘹亮的號子，唱着粗獷的山歌，歌聲在寒夜傳得很遠很遠，在河面上飄飛，在山谷里迴蕩，不但使曠野的氛圍變得熱烈，也驅走了他們自身的疲乏和勞頓，寒夜也似乎不那麼漫長了。
全詩只有二十個字，但傳神寫照，將冶煉工匠的生活與形象刻畫得維妙維肖，動人心弦，詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。
「爐火照天地」，通過誇張的手法，寫出了冶鑄工場的熱烈氣氛，給全詩定下了熱烈歡快的基調。從畫面上看，形成一個亮點，處於中心位置。這映照天地的爐火，既是工人們勞動的反映，也和他們豪邁爽朗的心情相映襯。「紅星」一句則是對上句的補足，從細節對爐火進行刻畫。着重從色調的紅與紫的對比、星與煙的排比入手，抓住了最富代表性的特徵。而一個「亂」字，更是巧妙而逼真地將火花四濺，紫煙升騰的冶煉場面再現出來。以如此十字便準確生動地概括出一個熱烈喧騰、生機勃勃的場景，不能不嘆服詩人的如椽大筆。最後二句，順勢進入對人的描寫。先用「明月夜」照應上文的「爐火」，寫工匠們深夜勞作的艱辛。農人是日出而作，日入而息，但冶煉工人們卻不能如此運作。鐵水未化，便不能下崗，夜以繼日才是他們的特點，這不經意的一句，恰到好處地寫出了他們與農民的生活規律及勞動方式的差異來。儘管如此，工人們還是喜歡自己的職業的，當鐵水出爐之時，他們會為自己的傑作而自豪，而歌唱。那聲震寒川的歌曲，就是他們此刻心境的最好說明。這就把勞動者勤勞善良的性格特徵鮮明地表現出來。
鑑賞
秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產地之一。大約公元753年（天寶十二年），李白漫遊到此，寫了組詩《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在我國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。
「爐火照天地，紅星亂紫煙」，詩一開頭，便呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了「照」、「亂」兩個看似平常的字眼，但一經煉入詩句，便使冶煉的場面卓然生輝。透過這生動景象，不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。
接着兩句「赧郎明月夜，歌曲動寒川」，轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。「赧郎」二字用詞新穎，頗耐尋味。「赧」，原指因害羞而臉紅；這裡是指爐火映紅人臉。從「赧郎」二字，可以聯想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格。結句「歌曲動寒川」，關合了上句對人物形象的塑造。冶煉工人一邊勞動，一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什麼歌，詩人未加明點，讀者可以作出各式各樣的補充和聯想。歌聲把寒川激盪了，當然不會，這只是詩人的獨特感受，是誇張之筆，卻極為傳神。如果說，「赧郎」句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的面部肖像，那麼，這一句則揭示出他們的內心世界，他們豐富的情感和優美的情操，字裡行間飽含着詩人的讚美歌頌之情。
這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映，明與暗、冷與熱、動與靜烘托映襯，鮮明、生動地表現了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象，確是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術珍品。
創作背景
明嘉靖、萬曆等《池州府志》、《貴池縣誌》記載了李白游秋浦的過程和他的名作《秋浦歌十七首《秋浦歌十七首》是李白游秋浦時寫下的代表作，組詩的寫作時間約在公元749～755年（唐天寶八年至十四年）李白三次游秋浦期間。還有一說此詩大約創作於公元753年（天寶十二年）。
簡析
《秋浦歌十七首·其十四》是一首五言詩。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌，在中國浩如煙海的古典詩歌中較為罕見，因而極為可貴。詩前二句呈現出一幅色調明亮、氣氛熱烈的冶煉場景；後二句轉入對冶煉工人形象的描繪。詩人以粗獷的線條，略加勾勒，便使冶煉工人雄偉健壯的形象躍然紙上。此詩展現出冶煉工人勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格，字裡行間飽含着詩人的驚嘆、讚美和歌頌之情。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，祖籍隴西成紀（今甘肅省秦安縣），出生於蜀郡綿州昌隆縣（一說出生於西域碎葉）。唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等。[1]