求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

簡學義檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋


簡學義(1954年),台灣建築師,竹間聯合建築師事務所創辦人,1980年畢業於東海大學建築系。其知名的建築中,清水混凝土材質與簡約的形式成為其主要特色,外界也將他比喻為台灣的安藤忠雄

1995年被日本藝廊MA列入世界建築家581人,曾在2002年第八屆威尼斯建築雙年展展出北京「長城腳下公社」,後被巴黎龐畢度美術館收藏。代表建築有鶯歌陶瓷博物館、國立臺灣歷史博物館、北京「長城腳下公社」、台北市網球中心。其作品鶯歌陶瓷博物館獲「遠東建築獎佳作」及「台灣建築獎首獎」;國立台灣歷史博物館獲2012年「台灣建築獎佳作」、「國家建築金獎」;台北市網球中心獲2017年台灣建築獎。

經歷

  • 簡學義的父親是國內知名的福住營造廠負責人簡德耀,叔叔是台灣廟宇建築師李重耀。1954年簡學義出生於台灣屏東,從小,經常跟著父親去巡視工地;1975年,就讀建國中學一年級時,他到永和的李德畫室學習;在高三時,簡學義迷上物理,考上東海物理系,當他準備南下讀大學時,李德送了一套羅曼‧羅蘭著、傅雷翻譯的《約翰‧克里斯朵夫》給他,由此,簡學義走入文學世界,又進入存在主義和現代主義的閱讀門徑;大學二年級時,簡學義降轉建築系,遇到了張肅肅,他是台灣從哈佛建築系畢業的老師,雖未直接教導簡學義,但他的行事和思想,卻深深影響簡學義;1984年從東海畢業,簡學義跟隨陳昭武建築師工作兩年[1]
  • 1987年,成立竹間建築工作室;1989年設計誠品中山店和陽明山簡宅,其中簡宅業主是父親,父親所期待的是蓋一座傳統三合院的傳家厝,但簡學義希望重新詮釋三合院的精神,兩人拉鋸六年,簡德耀完全棄守,家宅依照簡學義100%的理念完工[1];1992年,竹間建築工作室改名為竹間聯合建築師事務所[2]
  • 2000年完成鶯歌陶瓷博物館,但在建造鶯歌陶瓷博物館時,由於工期延宕,又追加工程款,當時的台北縣長尤清幾度公開痛罵簡學義,並批評簡學義「設計什麼東西?花那麼多錢設計這種橋墩!」工程進行間,簡學義原所採用的灰藍色金屬框架,遭到工務局長自行改為粉紅色,簡學義最後自掏腰包重做;在這項工程進行收尾時,承標的營造廠眼見無利可圖,最後違約閃人,結果還是簡德耀帶著工班來義務做完,簡家父子兩人賠了將近三千萬在這座博物館[1],但這棟以清水混擬土打造的建築,並讓各式陶瓷在混凝土空間中,顯得輕盈溫潤,最終獲「遠東建築獎佳作」及「台灣建築獎首獎」肯定[3]
  • 2002年以北京「長城腳下的公社」參加第8屆威尼斯建築雙年展,2003年以同件作品獲邀收錄至巴黎龐畢度美術館[3]。2004年以「台北101大樓 Natural Laundry Boutique」奪下日本JCD DESIGN AWARD Special Jury Award[3],同時他又奪下台灣歷史博物館及南投竹山的竹博物館設計案,2004年完工,其中台灣歷史博物館獲得2012年「台灣建築獎佳作」、「國家建築金獎」。
  • 2012年末,簡學義設計的新莊國民運動中心完工,是綠建築的典範,運用屋頂綠化提供綠色環境、以太陽能玻璃(褐橘色部分)吸收太陽熱能發電,遮陽後並可透光,和門廳中央為一筒狀天井,引入自然光之外,並加強空氣自然對流的煙囪效應,室內更成為攀岩的壁面[4]
  • 2017年打造台北市網球中心,建築中採半開放式的設計引入光、風等自然元素,打造屬於市民且容納各種動態活動的場域[5],獲得「2017台灣建築獎」首獎,評審認為不但符合國際賽事高標準,更與民眾生活緊密結合,打破了傳統運動中心所給人的封閉感[6]

探訪簡學義的建築作品

鶯歌陶瓷博物館

建築形式以清水模鋼骨架,透明玻璃穿透內外環境 空間,產生無限延伸和虛實的變化, 整體呈現質樸的美感。[7]

建築設計「低調」的特色,讓室內的陶藝展品隨著陽光的變化 呈現出無限豐富的質感與面貌。 以臺灣二百年來燒窯技術及常民文化,建構臺灣陶瓷文化的主體性 和展示內容更以教育服務為導向。

結合資訊科技塑造各種情境,營造出一個融合戶外環境。 陶瓷展演舞台讓陶博館成為知性感性可親可遊的博物館。

新北市立鶯歌陶瓷博物館 位於台灣新北市鶯歌區,於西元2000年11月26日正式開館,是台灣第一座以陶瓷為主題的專業博物館。致力於臺灣陶瓷文化之調查、收藏、保存與維護工作,並提供研究、典藏、展示及教育推廣,透過舉辦各項活動、展覽、研習等,激發社會大眾對陶瓷文化的興趣與關懷,提升鶯歌陶瓷產業及地方形象,推展現代陶藝創作,促進國際交流。


國立台灣歷史博物館

以「渡海」「鯤鯓」「雲牆」「融合」 與臺灣意象相關的概念,為設計核心。

館前的水池象徵 先民橫渡黑水溝來臺的渡海意象。

雲天廣場水舞臺代表的是鯤鯓,比喻先民穿越海峽時 在海上遠觀臺灣西南岸沙洲,好像看見鯨魚隆起的背一樣 點出先民倏見臺灣島的驚喜。

映射著光影的太陽能光電雲牆, 則代表著渡海時眼前豁然開朗, 充滿希望的雲天壯闊景象。

園區內展示教育大樓及行政典藏大樓。擷取了漢人合院紅磚建築、原住民 干欄式建築與石板屋等建築語彙展現融合風貌,空間的設計上也與自然相呼應, 展現建築與自然環境融合共生的關係。

設計理念

簡學義關於空間思維的一段闡述:「設計是究極心靈的事,只有到達了才算真的完成,人們喜歡喋然訴說途中的景象,用盡了詞藻和所有的語彙,然而真正的感動,卻總是讓我們啞口無言。[8]」他認為當建築趨向簡約,就能使人專注於當下,並透過空間氛圍感受文字、物質之外的深層意蘊。對他而言,建築因人們的生活需求而生,同時建築也因設計,改變了人們的生活。最重要的是,「建築創造場所,讓人在生活當中更親近生命的本質、更豐富人與人之間的關係。」「在設計上,我們講的是提供一種空間氛圍,但其實建築師只要能適當處理空間機能,讓人在空間內更順暢活動,就能同時照顧到人的心理狀態。」在設計過程中,他不斷思考建築與自然的關係:「設計中不可能完全沒有人為的痕跡,但我們可以用平行於自然的方式,讓建築與自然產生關係,減少人為的雜訊。」[5]

專訪

第四屆幸福空間亞洲設計獎 名人座談會-簡學義

外部連結


參考文獻