約翰一世 (君士坦丁堡大主教)檢視原始碼討論檢視歷史
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金口聖若望[1] ，希臘語：Ιωάννης Χρυσόστομος，拉丁語：Ioannes Chrysostom；「若望」爲音譯，義爲「慈愛者」，即英語的「約翰」John和亞蘭文Yolanda；(347年－407年9月14日)，[2]），或譯約翰一世，正教會的君士坦丁堡大主教，重要的基督徒早期教父。
簡介
聖金口約翰，若望一世(約翰一世)以其出色的演講與雄辯能力，對當政者與教會內部濫用職權的譴責、與嚴格的苦行而聞名於世。
後世人稱其為「金口」（希臘語：χρυσόστομος}}，中文音譯為「屈梭多模」，意為「金口」），以讚譽其口才。[3]
金口聖若望是重要的希臘教父，被許多教會封為聖人。東方正教會與東儀天主教會中，他與拿先素斯的聖格利高里和該撒利亞的聖巴西略一同被尊為三聖教父（英語：Three Holy Hierarchs）。
瞻禮
- 東方正教會中，金口聖若望的慶日（feast day）是11月13日及1月27日，
- 在羅馬天主教中的慶日為9月13日。
- 不過有些信義宗及聖公會以1月27日為其慶日。
- 亞歷山大科普特正教會認為他是聖徒，慶日在科普特曆的Thout月16日及
金口聖若望的聖髑曾於1204年被十字軍從君士坦丁堡掠至羅馬，教宗若望·保祿二世於2004年歸還了這批聖物。[5] [6]
象徵
聖金口約翰穿着主教的袍子，握著《四福音書》或捲軸，舉右手作祝福狀；因齋戒而顯得憔悴的老人；蜂巢；白色的鴿子；平底鍋聖經上的聖爵（英語：chalice (cup)）；筆與墨水瓶。
生平
「金口若望」約於350年生於安提阿，由他虔誠的母親阿修莎（Anthusa）撫養長大。
- 他在十八歲那一年受洗，並且做了教會的講道師。
- 他獨自在山洞裡過苦修的生活兩年，損害了自己的健康。他在安提阿作長老 [7]。
- 他熱心向哥特人傳教，不管是屬外教人或是屬亞流派的哥特人，更由於其雄辯與修辭，使信眾尊重。
398年他被選為君士坦丁堡主教，目標是改善宮廷和社會腐敗的情況，然後改革社會。
但是也因他嚴肅的態度、苦行僧的作風和踏實的性格召來了很多敵人。[8] 神職人員嫌他對人太嚴格，亞歷山大港主教提阿非魯斯忌妒他在安提阿任職。
403年提阿非魯斯召開橡樹莊會議，把若望免職，發配至本都，後來因地震，加上皇后流產，民眾都認為是天罰，於是若望被東羅馬帝國皇帝阿卡狄奧斯召回。
403年9月他嚴肅地批判皇后歐多克西亞塑造自己塑像的行為[9] ，皇后大怒，於是把他放逐。
若望雖然年老，但勇敢地繼續前進，然後，最後因為被敵人的刻意安排之下，監督他的士兵，強迫他在惡劣的天氣之下徒步遠行，因而於407年9月14日病逝於本都附近的科馬納·潘提卡。
著作
他的著作《論祭司》（On the Priesthood）描繪了牧者應盡的責任[10]。
外部連結
- The Saint John Chrysostom Webpage
- On St. John Chrysostom's Antioch Years 本篤十六世發表
- Symposium Commemorating the 1600th Anniversary of St. John's Repose
- St. John Chrysostom 本文出自天主教百科全書 (Newadvent Website)
- The Return of the Holy Relics of Sts. Gregory the Theologian and Sts. John Chrysostom
作品
- The Divine Liturgy of St. John Chrysostom
- The Hieratikon Easter Sermon of St. John Chrysostom
- Eight Homilies Against the Jews
- Opera Omnia by Migne Patrologia Graeca with analytical indexes
東正教節日
參考文獻
- ↑ 約翰一世(君士坦丁堡大主教)，萬維百科
- ↑ 若望實際出生的年份仍在討論，一般會認為是在公元344至349之間，也有認為是在公元340年至350年之間的(Kelly 296)。在目前最近出現的金口若望一般生平中，著名學者教父JND Kelly在確認相關證據及文獻後，認為公元349年是最符合所有證據的年份，和Robert Carter認為的一致。參見Kelly, Golden Mouth: The Story of John Chrysostom: Ascetic, Preacher, Bishop, (Grand Rapids: Baker Academic, 1998: originally published Ithaca: Cornell University Press, 1995) p. 4 fn. 12; esp. 296–298 passim。若要看有關其早年生平重建的concurring analysis，可以參考Robert Carter, "The Chronology of St. John Chrysostom's Early Life", in Traditio 18:357–64 (1962)。若要看古期文獻的其他觀點討論，可以參考G. Ettlinger, Traditio 16 (1960) 373–80, Jean Dumortier, "La valeur historique du dialogue de Palladius et la chronologie de saint Jean Chrysostome", in Mélanges de science religieuse, 8:51–56 (1951).
- ↑ Pope Vigilius, Constitution of Pope Vigilius, 553
- ↑ Coptic synaxarium 網際網路檔案館的存檔，存檔日期2009-03-27.
- ↑ Pope John Paul II. Letter to the Ecumenical Patriarch of Constantinople, His Holiness Bartholomew I. [30 March 2007].
- ↑ The Return of the Holy Relics of St. Gregory the Theologian and St. John Chrysostom
- ↑ 古勒本，《教會歷史》，李少蘭譯（香港：道聲出版社，2000），163。
- ↑ 比爾‧奧斯丁，《基督教發展史》，馬傑偉、許建人譯（香港：種籽出版社，2002），107。
- ↑ 陶理，《基督教兩千年史》，李伯明、林牧野合譯， (香港：海天書樓，2001，199。
- ↑ 比爾‧奧斯丁，《基督教發展史》，107。