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約翰·費羅普勒斯(希臘語:Ἰωάννης ὁ Φιλόπονος 490年-570年)拜占庭帝國亞歷山大語文學家、亞里士多德注釋學家、基督教神學家,曾創作許多哲學和神學著作。他打破了亞里士多德和新柏拉圖主義傳統,質疑其方法論,最終為自然科學的經驗主義開闢了道路。他提出了「衝力說」,類似於現代的慣性概念。他否認天體由神靈推動的自然觀。他認為造物主創世之初就賦予天體一種「衝力」。這是一種不隨時間流逝的動力,這種動力可以維持物體永遠運動下去。因此,運動的物體一般並不需要經常有個推動者和它接觸。

耶穌時代,沒有天主教這回事,耶穌升天后,聖靈降臨,教會出現了,以後一直都稱為教會[1]。一直到主後三世紀末,教會組織受羅馬政治法律的影響,形成了羅馬大公教,後稱羅馬教,1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」[2]

天主教

是基督教人數最多的宗派、教會。天主教會以羅馬教宗為領袖,故又稱羅馬天主教會、羅馬公教會、羅馬大公教會、羅馬公教。

天主教的中文名稱源自明朝萬曆年間耶穌會將基督信仰傳入中國,經當朝禮部尚書之徐光啟與利瑪竇等耶穌會士討論,取儒家古話「至高莫若天,至尊莫若主」,稱其信仰之獨一神靈為「天主」,故稱之。天主教在與新教並提時亦被稱為「舊教」,兩者分別代表着第一個千禧年開始的「傳承式信仰」、以及16世紀宗教改革開始的「書面式信仰」。這一概念曾在恢復公教傳統的牛津運動提出。

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參考文獻