綿竹市天主堂檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

綿竹市天主堂建於1926年，由當時的法國神父主持修建，建有教堂，神父樓，輔助用房，其中神父樓下建有儲存葡萄酒和食物的地下室，整個建築採用中西合璧形式，但門窗以及教堂的穹頂是原習歐洲哥特式宗教建築的特點，結構為土木磚石承重體系，據說水泥和門窗玻璃是從法國進口。兒時去教堂玩耍，總感到這兒的房子很新奇，與眾不同。

教堂歷史

明思宗崇禎十四年，綿竹人劉宇亮在京做吏部天官，東閣大學士時，率先接受西方科學文化、信仰，邀請意大利傳教士利類思和葡萄牙傳教士安文斯來到綿竹。在綿竹城內「天官府」講經布道，並且率先領洗入教，成為綿竹有史以來信奉天主教第一人。

在劉宇亮的宣傳、聯絡下，先後有30餘人領受洗禮。是天主教傳入綿竹之始，也是整個西南三省市開教的母堂區，距今已有400餘年歷史。清同治年間，法國人童德旺來到綿竹,籌資在綿竹新市鄉(今新市鎮)茨科林(今新市鎮雙柏村二組)修建「聖心堂」。該教堂占地面積670餘平方米。因年久失修，現已坍塌廢毀，僅存斷壁殘垣，無法進行宗教活動。

民國十一年（公元1922年），法國人白立山司鐸來綿竹，在縣城外北的北關街（今仿古街）購置空地30餘畝，新建天主教堂，歷時4年，於民國十五年（公元1926年）竣工。該教堂就地建造磚瓦窯燒制磚瓦，並聘請崇慶縣（今崇州市）能工巧匠，按照法國哥特式教堂建築風格施工修建，玫瑰窗彩色浮雕玻璃及鐘樓上重達400餘斤的「合金鐘」，均從法國運來。整個教堂以及附屬建築，磚瓦燒制質量一流。建築工藝精美。

教堂雖經八十載風雨侵蝕，牆體依然垂直平整，玫瑰窗也未變形，仍現當年風采。2008年5月12日的特大地震卻使這座有着86年歷史的教堂（占地面積15畝）完全夷為平地，未倒房屋（神父辦公樓、教友住宿樓、博愛幼兒園和對外服務的招待所）經鑑定，也屬重度危房，必須立即拆除。同時，隸屬於綿竹教堂的分堂土門教堂也全面倒塌。

重建規劃

2008年5月12日的特大地震卻使這座有着86年歷史的教堂（占地面積15畝）完全夷為平地，未倒房屋（神父辦公樓、教友住宿樓、博愛幼兒園和對外服務的招待所）經鑑定，也屬重度危房，必須立即拆除。同時，隸屬於綿竹教堂的分堂土門教堂也全面倒塌。

由於天主教傳入綿竹已有近400年的歷史，現已垮塌的教堂是綿竹天主教有史以來的第三代教堂，屬綿竹縣級文物保護單位。因此，此次規劃我們打算在舊址上恢復重建。

具體方案：因天主教堂位於綿竹市仿古街，臨街面被商住樓遮擋，不利於場所的長期發展。因此我們請求政府拆除天主堂臨街面商住樓，在原址上規劃修建天主教堂，兩側分別修建歐式辦公樓、住宿樓和幼兒園，後側修建神父辦公樓、對外服務的餐飲和住宿招待所。同時，在教堂前開闢廣場，作為周圍居民休閒納涼之處和舉行大型宗教活動之場所。整個規劃建築面積21000餘㎡，其中教堂建築面積1500餘㎡，土門教堂建築面積1200餘㎡，預計投入資金3500萬元。

花窗玻璃

花窗玻璃，通過拼組成一幅幅五顏六色的聖經故事，起到了向不識字的民眾宣傳教義的作用，也具有很高的藝術成就。而花窗玻璃在建築學上則有牆的作用，起到部分的支撐作用。如果是天主教哥特式教堂，則位於主，副入口上的圓形玻璃窗，稱為玫瑰窗；細長的玻璃窗稱為柳葉窗。花窗玻璃造就了教堂內部神秘燦爛的景象，從而改變了羅曼式建築因採光不足而沉悶壓抑的景象，並表達了人們嚮往天國的內心理想。

教堂大都有些昏暗，多數是用燭火照明，現在也用電燈了，有很多還是做成蠟燭的模樣。主要的採光還是靠窗戶，外面的陽光透過花窗照進來，光的反差會很大，所以昏暗中看這些玻璃窗，線條和色彩就更為鮮明。也許這就是設計者的用心所在。