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耶烏施，外文名：Jeush，基督教聖經人名。

《聖經》是猶太教與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。

簡介

（1）以掃的兒子，從阿何利巴瑪所生。阿何利巴瑪是迦南人亞拿的女兒、祭便的孫女。耶烏施是以東族的族長（創三十六5-18；代上一35）。

（2）比勒罕的兒子，耶疊的孫子，是便雅憫支派的領袖（代上七10）。

便雅憫支派

便雅憫支派是以色列十二支派中最小的一個，是雅各幼子便雅憫的後裔（民1:36）。在舊約中，該支派常簡稱為「便雅憫」。他們人數歲少，但在以色列的曆史上卻起著重要的作用。

以色列人從埃及出來時，便雅憫支派登記的男丁，在人數方面居於各支派的倒數第二位（男丁人數最少的是瑪拿西支派）。（民1：36-37）以色列人後來在摩押平原統計人口，便雅憫支派登記的男丁人數居於第七位。（民26：41）以色列人在曠野安營時，便雅憫支派跟約瑟的兩個兒子（瑪拿西和以法蓮）所衍生的支派一同駐守在聖幕的西邊。拔營時，這三族一隊是第三批出發的。（民2：18-24）

在迦南，便雅憫支派分得的地區位於以法蓮支派和猶大支派之間，西面跟但支派接壤。地界的北端從耶利哥城附近的約旦河起，越過伯特利附近的山地，繼續向西延伸，到下伯和崙附近的一個地點。地界的西端從這個地點起，下到南面的基烈耶琳，然後向東延伸，穿越耶路撒冷的欣嫩穀，繞過東面崎嶇的山坡，再下到死海北端的約旦河。這樣，約旦河就成了便雅憫支派東面的地界。

（3）便雅憫支派以設的兒子，掃羅的後裔（代上八39）。

4）利未支派革順家的子孫，示每的兒子，排行第三。由於他和其弟比利亞的子孫不多，故在大衛王時期合算為一族（代上二十三10、11）。

（5）羅波安的兒子，從亞比孩所生。亞比孩為耶西的兒子以利押的女兒（代下十一19）。