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自然屬性是自然科學中自然界、生物界方面的事物本質的面貌、規律、現象，對大腦的反應和認識。也可以叫做：大腦對自然界事物的面貌、規律、現象本質屬性的反應和認識。
簡介
自然屬性：是自然科學中自然界、生物界方面的事物本質的面貌、規律、現象，對大腦的反應和認識。也可以叫做：大腦對自然界事物的面貌、規律、現象本質屬性的反應和認識。
社會屬性是一定區域經濟基礎下的社會屬性與上層建築的結合體隨着自然社會的變化而形成的自然形態所反映的東西。
可以簡單理解為，社會屬性就是人與他人、社會相互影響、相互作用中形成的。而自然屬性則是人在與自然作用中形成的屬性，或者說是其本身就具備的。馬克思主義認為，人的本質是自然屬性和社會屬性的對立統一。
社會屬性：是一定區域經濟基礎下的事物本身固有的不可缺少的性質與上層建築的結合體，隨着自然社會的變化，而形成的自然形態，它所反映的東西。
動物社會屬性
這種區別主要在於動物總是勞動、生活在一定的社會關係之中。馬克思說：「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。」（《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第60頁）這句話同樣適用於其他動物。
動物是具體的、生活於現實生活中的動物。他們的一切行為不可避免地要與周圍所有的同物種個體生各種各樣的關係，如生產關係、性愛關係、親屬關係、同事關係等等。生活在現實社會中的動物，必然是生活在一定社會關係中的動物。這種複雜的社會關係就決定了社會性動物的本質，形成了社會屬性。
人的自然屬性是什麼?
人的自然屬性是人在生物學上區別於其他動物的特點，包括生理結構、生理機能和生理需要等。這是人的生理基礎。
人的自然屬性的最基本表現是以人的生理結構為物質前提的食慾、性慾和自我保存等三種基本機能。哲學認為，人的自然屬性滲透着社會屬性，社會屬性是人在實踐基礎上形成和發展起來的人與人的關係屬性
自然屬性是自然科學中自然界、生物界方面的事物本質的面貌、規律、現象，對大腦的反應和認識；社會屬性是一定區域經濟基礎下的社會屬性與上層建築的結合體隨着自然社會的變化而形成的自然形態所反映的東西。
可以簡單理解為，社會屬性就是人與他人、社會相互影響、相互作用中形成的。而自然屬性則是人在與自然作用中形成的屬性，或者說是其本身就具備的。馬克思主義認為，人的本質是自然屬性和社會屬性的對立統一。
人的自然屬性與社會屬性二者統一於人之中，是客觀存在的，人的自然屬性是人的社會屬性賴以存在的基礎，沒有自然屬性就沒有社會屬性，人的社會性制約着人的自然性，人的自然性受人的意識的指導，具有強烈的社會色彩。
人的自然屬性不是人的本質屬性。人作為自然界的產物，是自然界的一部分，人的自然肌體要服從生物發展規律，所以人具有自然屬性。人的自然屬性是人類得以生存和延續的前提條件。
聯繫
人的自然屬性和社會屬性是互相聯繫、互相制約、辯證統一的。人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提。離開了自然屬性，人的社會屬性就不可能存在。
恩格斯認為，人來源於動物界決定了人們永遠不能完全擺脫動物性，即自然屬性，問題只在於擺脫得多些或少些。人的社會屬性又制約着人的自然屬性，並使人的自然屬性成為社會化的自然屬性。離開了社會，人的自然屬性就退化為動物的屬性。
馬克思說：「吃、喝、性行為等等，固然也是真正的人的機能。但是，如果使這些機能脫離了人的其他活動，並使它們成為最後的和唯一的終極目的。
人的自然屬性和社會屬性是互相聯繫、互相制約、辯證統一的。人的自然屬性是社會屬性得以存在的前提。離開了自然屬性，人的社會屬性就不可能存在。
自然資源有哪些屬性
自然資源有整體性、有限性、多用性、區域性、發生上的差異性等自然屬性，
(1）可用性：所謂可用性，就是指可以被人們所利用，這是自然資源的基本屬性，自然資源通常具有多種用途，也就是多功能性。自然資源的可用性與稀缺性有極密切的關係。
(2)整體性：各種自然資源不是孤立存在的,而是相互聯繫、相互影響、相互制約的複雜系統。但在這個系統中，每種資源都可以彼此獨立存在,都有其個性。
(3)空間分布的不均勻性和嚴格的區域性。不同區域資源組合和匹配都不一樣，因地制宜是自然資源利用的一項基本原則。 [1]
自然影響
生產力和科學技術的提高，自然界裡自然屬性的東西也在不斷的發展和變化。例如：地球的自轉、公轉；水往低處流；江河奔流；天要下雨；生物要繁衍生息；人要生老病死；這些事物，有的就可以被意志改變：可引水上山；可人工降雨；可生滅物種；可延長壽命等等。而被改變了的事物的屬性就是社會屬性範疇了。
視頻
一分鐘小知識(人的自然屬性)