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《蠶婦》
原圖鏈接 圖片來源 宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的五言絕句

《蠶婦》是宋代詩人張俞的一首反映人民生活苦難的五言絕句。這首詩是通過以養蠶為業的農婦入城裡賣絲的所見所感，揭示了怵目驚心的社會現實"剝削者不勞而獲，勞動者無衣無食"的形象，表現了詩人對勞動人民的同情，對統治階級的壓迫剝削的不滿。

此詩寫在北宋時期，充滿了對當時社會的諷刺和批判。在當時的封建朝廷，人民生活痛苦難言。詩人在此時描寫了一位整日辛苦勞作，不經常進城，一直在貧窮的鄉下以養蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。

作品原文

《蠶婦》

昨日入城市，歸來淚滿巾。

遍身羅綺者，不是養蠶人。

詞句注釋

(1) 蠶婦:養蠶的婦女。蠶，一種昆蟲，吐出的絲是重要的紡織原料，主要用來紡織綢緞。

(2)市:做買賣或買賣貨物地方。這裡是指賣出蠶絲。

(3)巾:手巾或者其他的用來擦抹的小塊布。

(4)遍身:全身上下。羅綺:絲織品的統稱。羅，素淡顏色或者質地較稀的絲織品。綺，有花紋或者圖案的絲織品。在詩中，指絲綢做的衣服。

白話譯文

一個住在鄉下以養蠶為生的婦女，昨天到城鎮裡去趕集並且出售蠶絲。回來的時候，她卻是淚流不斷，傷心的淚水把手巾都浸濕了。因為她在集市中看到，全身穿着美麗的絲綢衣服的人，根本不是像她這樣辛苦勞動的養蠶人。

作品賞析

詩首兩句寫蠶婦的傷感。婦人昨天進城裡去賣絲，回來的時候卻是痛哭流淚。"淚滿巾"可以看出蠶婦感情刺激之深。詩人用樸素的語言無聲地揭示了社會的極端不公。通過對一個蠶婦經歷與感受的敘寫，表達了對下層勞動人民處境的深刻同情。詩中不着一字議論，卻無聲地控訴了以養蠶為生、深居僻鄉的勞動婦女這一形象。蠶婦初次進城，竟發現了自己貧困終生的根源，難怪她要悲傷，要痛哭流淚了。那位蠶婦的神態、見聞、感受都寫得繪聲繪色、有血有肉，就以這麼一個生活細節，來深刻揭露封建社會制度的極端不合理，立意深刻，構思巧妙，顯示了詩人對生活的敏銳洞察力和高度概括力。

後兩句揭示蠶婦是因為有感於獲而不勞、勞而不獲的不合理社會現實而傷感。蠶婦之所以會痛哭流淚，是因為她看到，城裡身穿絲綢服裝的人，都是有權有勢的富人。像她一樣的勞動人民，即使養一輩子蠶，也是沒有能力穿上美麗的絲綢衣服的。詩人用明顯對比的手法概括封建社會階級對立的現實，揭露統治者不勞而獲的不合理現實，極有說服力。

這是一首言簡意賅的諷喻詩，詩人借養蠶婦女的所見所感，把養蠶人衣不蔽體，不養蠶人卻穿着滿身綢緞加以對比，深刻地揭露了封建社會勞動人民的勞動成果遭到剝削掠奪的不合理現象。詩中反映了勞動人民生活的悲苦，表達了詩人對養蠶農婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個封建社會的控訴和鞭撻。

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詩人簡介

張俞(生卒年不詳，1039年前後在世)，字少愚，號白雲先生，益州郫(今四川郫縣)人。屢試不第。因推薦被任命為秘書省校書郎，卻願以官讓其父而自隱於家。文彥博知成都府時，為他在青城山白雲溪築室居住，因自號白雲先生。其詩簡括雄俊，鋒利明快。著有《白雲集》。

張俞，雋偉有大志，遊學四方，屢舉不第，宋仁宗寶元初年(1039年)，西夏事起，曾上書朝廷論邊防事。因人推薦，經試錄用為秘書省校書郎，但他把官職讓給父親，自己卻願在家隱居。益州長官文彥博特別優待他，為其出資買得青城山白雲溪唐人杜光庭故居安置，自號"白雲先生"。七詔不起，遨遊天下山水三十餘年，卒年六十五。張俞非常重視地方的文化教育事業，率先創辦"少愚書院"，以儒家經典為教材，親自教授。明代時改"少愚書院"為"子云書院"。著有《白雲集》，已佚。《東都事略》卷一一八、《宋史》卷四五八有傳。

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