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| 裸體 | |
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裸體，指的是不著衣物的狀態。人類的裸體歷史要比服飾歷史久遠得多，但是，裸體藝術卻沒有服飾藝術那樣輝煌的歷史。1978年，唐大禧的青銅雕塑《猛士--獻給為真理而鬥爭的人們》，以一個近乎全裸的美麗女子，用自己纖美的肢體，跨駿馬，挽強弓，追日射虎，展示了"巾幗不讓鬚眉"的女英雄 形象。
概念
一是指"人體的完美狀態"，這是古希臘人發明的，是指古代奧運會上的裸體競技者，後人可以從孔武有力、神態莊嚴的古希臘雕塑中領會什麼叫"人體的完美形態"。
二是指人體"一絲不掛"。此時裸體者處於無力自衛任人作賤的境地。發展歷史
人類的裸體歷史要比服飾歷史久遠得多，但是，裸體藝術卻沒有服飾藝術那樣輝煌的歷史。1978年，唐大禧的青銅雕塑《猛士--獻給為真理而鬥爭的人們》，以一個近乎全裸的美麗女子，用自己纖美的肢體，跨駿馬，挽強弓，追日射虎，展示了"巾幗不讓鬚眉"的女英雄形象。
1980年，又有袁運生為首都機場創作的大型壁畫《潑水節---生命的讚歌》，用傣族婦女裸體沐浴的場景，展示了唯美的生活畫卷。
古希臘、古羅馬，都有着輝煌的裸體藝術時期，但是，到了後來，光芒四射的裸體藝術，被古希臘、古羅馬的貴族統治者，徹頭徹尾地色情化，淫穢化。從而，使一個強大的帝國，被整個社會的淫樂化摧毀。[1]
後來繼任的貴族統治者，談欲色變。於是，"禁欲主義"在歐洲大流行，裸體藝術成為地下涌動的低俗藝術。再後來，經過漫長的、黑暗的中世紀，一個又一個"禁欲主義"的貴族階級的城堡，也都因為自己的荒淫而土崩瓦解。[2]
歐洲迎來了文藝復興的新曙光，裸體藝術，也可以擴大到整個人體藝術，又成為西方繪畫藝術的主流，或者中流砥柱。時至今日，裸體藝術，或者人體藝術，在西方藝術史上，仍然占據着牢不可撼的地位。
但是，被禁欲主義壓迫的西方人，在20世紀中葉，掀起的性革命、性解放、性自由運動，也給裸體藝術塗抹了許多色情化、淫穢化的油彩。後來，經歷了"三性運動"--性革命、性解放、性自由--的西方裸體藝術，也常常與色情化、淫穢化，進行着色情與反色情，淫穢與反淫穢的鬥爭。然而，由於商業化的介入，裸體藝術也常常陷於迷惘與困頓之中。因為迷惘與困頓，所以就掙扎，就鬥爭。
在掙扎與鬥爭面前，許多鮮有禁忌的西方藝術家，又常常表現出驚人的膽識。曾經風靡歐美的著名美女畫家塔瑪拉·德·朗皮卡(Tamara De Lempicka)，便是這"少禁忌，有膽識"的藝術家之一。