議使中行說檢視原始碼討論檢視歷史

劉基廟牌原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《議使中行說》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》第六卷。《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗得莊子精髓。即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。

原文

漢八年，高皇帝崩，呂太后臨朝呼政。大臣患匈奴之強，將與為和親，議使者。太后惡宦官者中行說，欲去之，故使往焉。欒布諫說：「陛下之所以使中行說者，不過以匈奴驕恣，必不能善待漢使，或留之則非我所惜，從而棄耳。臣獨以為不便。夫使所以達主命，釋仇講好，決疑解紛，卑不可以屈國體，高不可以激敵恚，察變應機，以制事權。國之榮辱，已之體戚，非素所愛信，而國士則不重其身，臣懼其泄國情，而開敵釁也。」弗聽。欒布退謂辟陽侯曰：「子不力諫，北邊自此弗仇寧矣。昔鄭伯惡其大夫高克，弗能去，而使帥師以御狄，次①於河上，久而不召，眾潰，高克奔陳。《春秋》書曰：『鄭棄其師』病鄭伯也。今使說也如匈奴，無乃棄說以及其介幣乎？昔晉之敗於必②也，先觳③實往楚師，楚之敗於鄢陵④也，苗賁皇⑤實在晉，此古人之僨⑥車轍民，上必悔之。」

註解

① 次：停留。指在旅行或行軍途中。《書·泰誓中》：「王次於河朔。」

② 必：古地名，在今河南鄭州東。

③ 先觳：春秋時晉人。

④ 鄢陵：地名，在今河南鄢陵縣北。

⑤ 苗賁皇：楚國大夫伯賁之子。

譯文

漢八年，高祖皇帝劉邦去世了，呂太后臨朝聽政。大臣害怕匈奴強大，要同他和親，商議出使凶奴的人。太后厭惡官中行說，想除掉他，所以派他出使匈奴。欒布進諫說：「陛下之所以派中行說去的原因，只不過認為匈奴驕橫，必定不能友好地對侍漢使，或許把他扣留在匈奴，那我們也不惋惜，從而拋棄他罷了。我個人認為這樣做不妥。使者的使命是派到異邦傳達君主的命令，解仇和好，解決疑慮，排解糾紛，卑下不可以屈辱國格，高亢不可以激敵忿怒，察變應機，來掌握事務的主動權。關係到國家的榮辱，自己的禍福的使命，不是平素所喜歡和信任的，並且了解他忠誠和有氣節的人，是不可以派遣。如今中行說是受刑罰的臣子，名字被國家賢士所不原提及，又被陛下一向所厭惡。平素被君王厭惡的人就不會尊敬他的君王，名字被國家賢士怕不願提及的人，就不會尊重他自身的人格，我害怕他泄露出國家的實情，從而引起敵和人挑釁啊。」呂太后不聽。欒布退出，對辟陽侯說：「你不進諫，北方從此就不安寧了。從前聞伯惡他的大夫高克，不能除去，就派他統帥軍隊而抵禦狄族，駐紮在河上，長時間不召回，結果軍隊潰散，高克奔陳。《春秋》里寫道：『鄭伯丟棄了他的軍隊。』錯誤在鄭伯身上啊。如今派中行說到匈奴，不就是想丟棄中行說以及那一點財帛嗎？從前晉軍在必地被楚軍打敗，是因為先彀把晉軍的實情送給了楚軍。後來楚國在鄢陵被晉軍擊敗，是因為苗賁皇使楚軍的實情掌握在晉軍的手中，這些都是古人覆敗的車之轍啊，太后一定會為她的做法而感到後悔的！」

寓意

為人處事應出於公心，如果出於個人恩怨，憑着個人意氣感情好惡去任用庸人，必將貽誤大事，任又有何為？用人應知人善任，慎重從事。

作者

劉基(1311年7月1日~1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

作品介紹

《郁離子》是寓言體散文故事集，在中國思想史上和文學史上都占有重要地位。元末亂世，劉伯溫隱居青田，總結自己的思想和對社會、人生的見解，創作了《郁離子》。「郁離子」是劉伯溫的托稱。《郁離子》包羅萬象，囊括古今，闡明了劉伯溫的政治理想、哲學觀點、處世態度和治世的謀略等。劉伯溫認為，如果按照書中的正確主張去做，就一定能達到文明之治的目標。

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