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| 設計吉祥物 |
《吉祥物設計》是2003年5月陝西人民美術出版社出版的圖書，作者是閻評。該書系統地講述我國吉祥物的起源與發展歷史以及吉祥物在當今社會文化生活等領域所起的重要作用和意義，並且以教學的特徵着重講述了吉祥物的創作技法。
簡介
中國的祖先創造了龍、鳳、麒麟等等吉禽瑞獸，而且賦予這些東西一種象徵的內容及意義，去滿足人們內心祈福的心理需求，民間流傳的吉祥物形形色色，不勝枚舉。人們都希望自己的生活可以過得平安而且快樂，但是在現實的生活中，我們難免會遇到一些困難和挫折；俗語說：「人生不如意之事，十有八九」，因此面對不可預知的未來，我們的祖先創造了許多用以祈求萬事順利的象徵物，而嚮往和追求幸福美好的事物，我們便稱他為「吉祥物」。這也就是中國最早代表人類精神文化的吉祥事物「吉祥物」，而且在中國仍然是吉祥物設計應用的主要圖像，因為它們更能代表五千年的歷史文化。
評價
[吉」謂善、利；「祥」本指吉凶的徵兆。二字合用有幸福、吉利的意思，戰國時期開始，吉祥這個詞日漸普遍。至唐，成玄英解釋為：「吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵」，此後，吉祥一詞便成為福壽吉慶、諸事順利的祝語，追求吉祥、「好彩頭」的觀念便構成了中國文化的重要部分。吉祥物和吉祥圖案可以說是吉祥觀念的具體表現──為了表達對幸福、歡樂喜慶的嚮往，人們便把事物固有的屬性予以加工，或加上藝術的象徵意義，例如把某個事物附會神話傳說或取其名稱的諧音，並視為吉兆，或把美好的故事和喜慶的徵兆繪成圖像。吉祥物表現了人類與生俱來趨吉避凶的本性，撇除迷信的成分，我們可嘗試細味由追求吉祥而衍生的動人故事和藝術成就。就是現今的許多體育盛會之中，亦常有 「吉祥物」的出現，其他諸如建築雕塑、木器文飾、陶瓷描繪、窗花剪紙、壁畫掛曆乃至商標城徽或廣告宣傳等各方面，均反映了這種對生活的企盼。[1]