走出尼泊爾(敖玉梅)檢視原始碼討論檢視歷史
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《走出尼泊爾》是中國當代作家敖玉梅寫的散文。
作品欣賞
走出尼泊爾
在我的讀書生涯中，從沒有一周讀完過一本書，《千年一嘆》除外。
《千年一嘆》是著名作家余秋雨先生所著，2002年出版，很慚愧這麼好的書我竟然現在才看到。全書以日記形式記錄余秋雨先生在千年之交之際，隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車隊跋涉四萬公里，途經希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊爾等國家，探索世界人類古文明史的所見所聞。
我看書有個習慣，拿到書先看序，再看目錄，然後挑我覺得有意思的章節看。而《千看一嘆》這本書除了有序有目錄外，作者還在書的最後幾個章節整理出他一路所見所聞的感受。我總認為，一本書，作者的感受才是他最想說的話，最想表達的真實意思，也最能給讀者帶來不一樣的體驗與收穫，於是我跳過前面的章節，直接看後面幾章作者的感受。事實上，我的選擇是對的，通過閱讀作者一路的經歷感受，繼而對這本書產生了濃厚的興趣。
此書用優美的文字記錄了伊斯蘭文明、兩河文明、阿拉伯文明、印度文明、古埃及文明、希伯來文明等文明的衰落，並用富有哲理的思想探討了這些國家古文明史衰落的根本原因，即互侵下的戰爭，內部的腐敗、僵化，以及自我封閉、放任的社會秩序。又通過與這些國家的對比找到了我們中華文明延續的根源，即和而為貴、中庸之道、科舉制度、國家體量以及文字的普及統一等。
跟着作者的筆觸，徜徉在人類古文明史的搖籃里，感受着曾經輝煌一時的文明古國，在經歷了千年的鉛洗，如今卻大多在貧困與戰亂中掙扎。就拿我們所熟悉的希臘來說，作為西方文明的發源地，本應經濟繁榮，民衍繁生，但當余秋雨先生一行踏上這片土地時，看到的卻是經濟衰退、社會動盪，到處殘垣斷壁，昔日的榮光與今日的落寞形成鮮明對比，取而代之的是混亂的社會秩序和貧困的人民。儘管古埃及的金字塔和獅身人面像依然屹立在沙漠，但尼羅河流域的文明卻已在歷史的長河中逐漸褪色。
還有伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度等其它古文明國家，一路走來，戰爭的陰影依然籠罩着這些國度。走在路上，隨處可見荷槍實彈的士兵和坦克車，隨處可見露着白牙和白眼珠前來乞討的兒童，隨處可見穿着花花綠綠衣衫在大街上閒逛的市民，也隨處可見那些用五顏六色的布條裝飾得「體無完膚」的汽車，像棺材和幽靈一樣怪異的從身邊掠過。無秩序無政府的管理給這些國度的人民帶來無序的生活狀態，他們三五成群地聚在城市或鄉村的一角，不說話不工作，眼神空洞，表情木然，默默地看着跟他們一樣的同類在街上游晃。他們早聚晚走，跟我們上班一樣準時，如同作者在書中所說：「擁擠的鬧市可能更加荒昧，密集的人群可能更加野蠻。」讓人不禁哀嘆曾經輝煌的古文明國度何以發展到如今這種情形！
文明的本性是什麼？余秋雨先生以探索者的立場回答了這個問題：「是建立一種維護創造的秩序。保守留下了秩序，丟掉了創造，當文明失去了創新的能力和包容的胸懷，就註定會走向衰落。」誠如余秋雨先生所說，文明，不僅僅是那些古老的建築和文物，更是一種創新，一種精神的延續。余秋雨先生用文字呼籲人們珍惜和平，尊重不同的文化和信仰，對戰爭和暴力表達了強烈的譴責，這種對人類命運的關注和對和平的嚮往，使這本書具有了超越歷史和文化的價值！
歷經四個月，行程四萬公里的人類古文明巡禮，當余秋雨先生一行走到一條峽谷，看到橫跨峽谷的橋頭立着一塊用白石築成的大門，上面用巨大的宋體金字鐫刻着「中國」這個名字時，余秋雨先生知道，他終於回到了祖國！走出了此行考察的最後一個國家——尼泊爾……
我相信，余秋雨先生此時一定會長吁一口氣，他終於歷經艱險和戰亂活着回到了祖國，站在了祖國的土地上！如同他在書中所述：我們是沿着西奈沙漠、戈蘭高地、伊朗山脈一步步量回來的；我們是捧掬着尼羅河、底格里斯河、印度河的水喝回來的；我們是抹着千年的淚滴、揣着廢墟的嘆息一截截摸回來的；我們是背負着遠古的疑惑和現實的驚嚇一站站問回來的……
千年一嘆，一嘆千年！看完本書最後一頁的最後一個標點符號，掩卷沉思，作為世界四大古文明國度之一的中國，何以屹立千年而不衰？我想，這正是這本書要告訴我們的答案！[1]
作者簡介
敖玉梅，筆名梅旎，中國散文學會會員，河南省雜文學會會員，洛陽市作協會員，高級政工師。