走在徽韻的聲色里(凌代瓊)檢視原始碼討論檢視歷史
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《走在徽韻的聲色里》是中國當代作家凌代瓊寫的散文。
作品欣賞
走在徽韻的聲色里
當雲悠然地推開山門，在心靈與風物的交流中，擁抱着意念中的彼岸，當山水作為一種美德意識，在審美關照的推進中將我升入空虛，我就總是在「得一而清」的自然振頻中興奮。生命的慧見與自然的對應，使一路走在尋找與發現路上的我，精神之門大開。
穿越徽州，穿梭在墨綠色的風聲期待里，在真實的徽派山水畫中，推開一扇又一扇家門，感應、體契徽文化的燦然煌然。腳步不斷地把自己帶入到新的空間與靈性意識之中，成了我一種快樂的行走生活。
雨，陰柔交替，天意釋放着涼爽。煙雨中的遠山與雲，在升騰中創作橫看成片豎成行的朦朧詩。隱藏在時光之水中的方言、版畫、新安韻景，與保護和傳承默默造就出的新意境，傳導着雲外之聲。此時，徽建築的門窗里透出的聲色與散發出來的古漢語的句式，都使久居塵世喜色行走的我，望塵的遠想。
一腳踏進陶淵明文字夢色構建的守拙園，走在真實又像「世外桃源」的陶氏後裔陶庚四遷居住的小經上，歲月變遷的蒼桑青磚、黛瓦，陶氏池塘，保存完整的《陶氏宗譜》，以及陶淵明「開荒南野際，守拙歸園田」的詩碰撞而延伸出的新臆想，使我思想開出花來。
徽風悠悠吹度，心靈感應呼應。地域文化與遠山吹來的風，帶着盛放的花語與草木的清氣，溫柔地撫摸着我。傳統農耕與鄉賢文化蘊藏的向善的力量，以德、孝、禮儀、家風、祠堂等具象修復着我的回望。
人在山溪不言，下自成語的溪橋上，唏噓着自然流露與人的創造之和美。走讀真實山的書畫，水的詩歌，村的小說，與溪與山村渡越了迷濛的歲月流域之後，沉醉於感覺朗朗的吟詠中。又隨情感舔舐，進行在徽韻聲色里的市井、野草、竹林、茶園、松、石與古驛道的大氣場裡，向善的陰柔之德，都成了行走的愛語。
一點山水，萬縷情絲，人的意識在千古聲色的穿越中越走越亮。古村落與山褶皺里的清、淡、淺、深發出的音韻，輕、明、暗裡推動的漣漪，以及縹緲在陰柔里的天香，還有遺失在古徽道上的嘆息，連同古村口徽州女人不舍的眺望，都成了我分析這片土地的動感的鄉音與活性文字。因為，古徽道、驛道是古代文書往來之通道，能將「獨在異鄉為異客」的行走與「千帆過盡皆不是」的守望聯繫起來。這裡是漂泊與守望安慰與寄情的地方。
我曾在風水寶地西遞看過社戲，在兩溪相匯的屯溪老街領略過茶藝，在古徽州的犄角旮旯的大山里看過儺戲，也在黃山的現代劇場聽過京劇。歲月不同階段的路上，解讀過徽文化「吃苦、開拓、誠信、崇文」的徽駱駝精神，還在浸潤着濃厚的儒家文化傳統里，在藝術與環境的結合中，讀過徽州人朱熹、黃賓虹、陶行知、胡適等人的大作。這些作家內心圖騰的文字，是鄉音，更流着鄉情。瀰漫在文字里的守望與念想，使我不得不想象，那「無徽不成鎮，無績不成街」的徽商盛景。也升華並遙指着我徽州之旅的新旅程。
我悠然自得，在山重水複疑無路的感覺里捕捉靈感，我曾想過，每一次行走，都應該是冥冥之中的遇見，每一次相遇都是一種關照。山茶悠悠，村巷幽幽，亭坊街橋古韻然然，民居鱗次櫛比。忽登山頂，忽臨溪源，忽然被圍，忽然被水擋，又豁然峰迴路轉，開朗起來。走在徽文化與大地微妙的情感間，在東瓶西鏡的中堂，在隨夢隨情融入的空間，走在煙火忙碌的古徽州，思古悠情能不油然而生。
我還曾在煙波浩渺的太平湖聽過春雨；在過十幾道水的毛峰產地觀過墨綠色的茶風；在婺源小橋、流水、老樹、夕照里，感覺着古徽州老家的樣子；在黃山北海清涼世界看過日出；齊雲山道教圖案的農田，寄予過豐收的遐想。而今我就在「江南第一古祠」龍川胡氏宗祠，領略木雕的：「和諧、和順、和美、和鳴」的四和圖案，和和之音，穿越時空的心語，卻給了我畫外的禪意。
行走，使我的味蕾派生出了新的感覺，在相遇與邂逅中，身體裡也升華起徽味的聲音和色澤來。在雲一朵，霞一片，水一線，屋一片，煙火淡然里，石板魚從彎來彎去，繞來繞去的水聲里，游進了我味蕾的記憶，風聲雨聲讀書聲互起的古徽州、古村落的九大碗、臭桂魚、毛豆腐與徽州美食一次次進入了我的腸胃。行走中，濃郁而又清芬的地域之香，就是這樣，餵養了我的身體。
自從邂逅太平猴魁，猴坑的山水泡出的高淳山茶，第一次以高山雲霧與蘭花百草醞釀成的清香，滋潤着我的喉嚨，我愉悅地將芳郁吸納入肺。那片綠色的山水進入了我的身體後，身體就在味蕾的懸浮中，漂浮出一種唏噓又美妙的聲音。從此，我的身體就再也離不開這聲音與味道的開放與歌唱了。就是我創作的意象與靈感，也都來自這清芬升騰之中。現在，我無論走到哪裡，都要帶上太平猴魁。這茶成了我身體必需的物質，成了我身體濃濃的色香了。
行走，也常常在風水樹下對着倒影的水光，思想的波紋與水紋里的波紋相互閃爍着鄉愁。凝視着山與樹，想着徽文化的根。在唐模我就被中街流水之美，檀干園水口園林之秀，修造「西湖」之孝、深深吸引。那望穿秋水的思念與期盼，中原文化與山越文化交融的水口，流淌着既是風水的音調，又有着村里村外感覺的和鳴。
我走上唐模「小西湖」的「玉帶橋」留影，將自己融進湖光的沉思中。我體會着一個「孝」字，是怎樣能從時間裡，發酵成一個實實在在的經典。在心靈受到極大的震撼中，回想着唐模村代代相傳的美麗故事。清朝初期，唐模村中一許氏富商，為滿足小腳老母一睹杭州西湖勝景的願望，耗巨資建造了這「小西湖」。湖廣10餘畝，園內「三潭相連」，有「三潭印月」、「湖心亭」、「白堤」、「玉帶橋」、「鏡亭」等勝景。不說湖與湖的具象了，在這裡，「孝」是心動，「孝」更是行動的提示，成了我心中真正的典範。
知者樂水，仁者樂山。我喜歡行走在聲色俱佳的山水音韻里，也相信這裡的水，這裡的山，對我不僅僅一座山，一道水，一個村，一個景。它們是原汁原味地陰柔與平和，所呈現和比附的人的精神德行，是傳統美德的具象，還是傳統美德與山水文化的完美統一。
村前的風水樹，枕山面水、藏風聚氣的古村落，水街的「s」形，步步走高的祠堂，左高右低的村路格局，包括粉牆黛瓦馬頭牆，迴廊掛弄小閣窗等等建築、風水元素，都反應了經歷了劇烈動盪的古徽州人，有一個美麗穩定家園的期望。
旗袍秀們以龍川橋為背景在水街走台，而我面對如船形的村落，在聲色與鄉愁文化的碰撞之中，物我交融的聯想。聽說我的老家修繕祠堂者，到有着1600多年歷史的古村落龍川參觀了胡氏宗祠。我也就情不自禁地走進坐北朝南，前後3進，占地總面積1729平方米，
以山帶水，氣勢飛動的宗祠內，以親為探尋這裡的人文寶藏。看了，讀了，才知，這裡不僅僅是胡錦濤的故鄉，在明代曾出過兩任六部尚書，被有關專家讚譽為中國古祠一絕。明代戶部尚書胡富、兵部尚書胡宗憲、清朝紅頂商人胡光鏞的族祠。更重要的是這裡有淳樸的民風還是和諧家園。
家，是每個人揮之不去的情感載體。導遊指着胡氏宗祠一座古鐘介紹：這座明代的古鐘上刻有一個「國」字，奇怪是「國」字中間少一點，只留下一個「王」字。這鐘寄託着鑄鐘人對國家能少收賦稅，減輕老百姓負擔的期望。2006年我國全面取消實行了2600年的農業稅收，真正實現了「國家少一點，人民就多一點」的期盼。在保存完好的各類磚雕、木雕，以及一人都抱不過來的古銀杏立柱撐起的祠內，我用心記錄這穿越的聲音，和轉載在宗祠圖案里的故事。
雖然與時俱進行走的我，不能達到擁山色而眠，隨水聲而歌的境界。但在徽文化風景里喜悅的穿越，學習像山一樣孕育萬物而無私慾的仁愛，像水一樣順應山脈肌理而川流不息的智慧，從山水、歷史、建築、文物、民俗、飲食以及哲學、觀念中感悟宇宙萬物之理，呈現時代與我共存的生命場景，在行走中汲取山的剛直、水的柔韌，如「山水」一般，努力向着「仁」的境界邁進還是可以的。
行走在有處恰是無，無處恰是有中，保持與自然的和諧共生，心靈與自然的相通，是我的修為。行走，能使觀照者消融在觀照中，成為觀照者本身，我以為更是幸福的。
一種神明在遠處撩撥指引着我的行走，「道」派生出的精神，純粹着我的哲學。自然無為，超越世俗的樂句，在紅塵之外圖騰着千古念想。我在長短句中，感覺着歷史的回音，心神就融化在自然的呼吸之中。我還在不斷地抵達與經歷，移情這片山水，抽象我的感覺，用耳朵、嗅覺和心靈來神遊這片我深愛着的土地。
我在「一座大山下，來了兩個人，穿着絲質褂，說着文言文」妙解「徽」字的語氣里遙想，山、水、文兼而有之徽州，還有多少字謎等着我去妙解。[1]
作者簡介
凌代瓊，安徽銅陵人。中國散文學會會員，安徽省作家協會會員。多次獲全國各類散文獎。發表各類文學作品100多萬字。