走山東(鄭劍行)檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《走山東》是中國當代作家鄭劍行寫的散文。
作品欣賞
走山東
這已經是第四次籌劃山東之行了。
人生不如意者十有八九，歲月的綿長里總有許多的牽拌與意外。比如老人生病需要照料，比如孩子補課需要接送，比如高三暑期複課不得自由。在安排之中，或在意料之外，凡事總總，讓你的籌謀計劃一再擱淺。無奈也罷，氣惱也罷，都不得不接受運命的安排。
八月將盡，母親康復，婆婆出院，女兒拿到駕照。十九日晚上，便決定第二天出行，我們也任性一回，來一場說走就走的旅行。
第二天八點，吃過早點，我們駕車出發。
一路暢通，過渭南，出潼關，進入河南，秦嶺山脈愈來愈低，最後，沒入廣闊而平坦的中原大地。下午，車子進入山東境內。剛才還晴空萬里，一會兒傾盆大雨就傾瀉下來。這是真正的傾盆大雨。雨刷器完全不起作用，玻璃上水流如注。這是我以前從未見過的大雨。
依以往經驗，大雨的範圍小，時間短，這裡下雨，說不定前面還是一片晴空。老話說:隔着犁溝下雨。犁溝這邊下雨，那邊晴天。果不然，向前再行不到十分鐘，雨就沒有了，路面乾爽，絲毫不見雨的痕跡。夏天的雨就是奇妙:同一片天空，東邊日出西邊雨啊！
兩邊樹木整整齊齊，齊刷刷，一起向上生長。遠處的原野上，一律種着玉米，玉米早已過人頭，顯得極高，綠油油地，在陽光下泛着光。這是真正的青紗帳！
二
天色暗下來了，車子進入曲阜市。來到孔廟附近，找好賓館。這是一家家庭賓館，女主人熱情地領我們看房間，給我們介紹周圍的情況，還特別推薦了網購早點。我們第一次感受到山東人的熱情。
謝過老闆娘，我們走出巷子，在周圍隨意走走。[[[東西]]兩條街正在修路牙上的路面，開門的店鋪很少，找了一家飯館，點了餐。口味極淡，顏色也淡，不太合口。一方水土養一方人。我們的胃適應了家鄉的飯菜，在外地，能吃到可口的飯菜還真不容易。
早上起來，開車到孔廟門前。有停車位，趕緊停好車。沿街有小飯店，走進一家，點了豆腐腦、油條、小米粥。油條和家鄉的差不多，多吃了一些。豆腐腦卻大不相同，沒有辣子，沒有醋，沒有醬油，香油也沒有，味道寡淡。小米倒是熬得粘粘的，只是淡白色的。家鄉的小米粥黃黃的，亮亮的，即使沒有配菜，喝着也是很香的。我到底懷念起家鄉的豆腐腦的味道，懷念起家鄉的小米粥的味道了。
飯店也兼售雜糧煎餅。這幾年，家鄉也有了雜糧煎餅的，聽說，是從山東傳過去的，山東雜糧煎餅應該最正宗的。山東雜糧煎餅和家鄉的有何不同？我很好奇，便在攤前駐足觀看。
做煎餅的是一位大姐，微胖。煎餅大姐從身後取過一張烙好的餅放在鏊子上，刷上醬，再依次放上雞蛋餅、油條、撒子、生菜，捲起，切成兩半，裝袋。大姐身後有一大摞做好的煎餅，大概擔心人多做不過來，提前備好，有客人時就放在鏊子上熱一下。卷油條是家鄉沒有的，而且家鄉的餅子都是現時做，雞蛋現時打，還有火腿腸供客人選擇。看來，任何事物都會有地方差異，傳播總會伴隨着創新。
我沒有嘗山東煎餅，想來味道也是有所不同的。
孔廟景點對教師免票，憑身份證、教師資格證、職稱證可領票參觀。領過票，我們便直奔孔廟。
萬仞宮牆聳立眼前。號稱萬仞，也不過十丈余，但卻象徵着一種地位和精神，這是對文化的認同和守衛。在其他地方，沒有哪一座廟有城牆拱衛，只有在這裡，只有孔廟，才有這等殊榮。
遊人很多，入門檢票時，一個挨着一個，繞過重重圍欄，緩慢行進。進入園區，穿過金聲玉振牌坊、聖時門、弘道門、大中門、同文門、大成門，來到大成殿。兩邊碑亭聳立，十三碑亭，洪武碑亭，還有眾多無亭之碑。這些石碑，都鐫刻着歷代帝王對孔子的封詔。
孔子生前，除過在魯國做到司空、大司寇，其後幾十年，幾乎再未進入官場。他帶領弟子，周遊列國，也沒有哪個國家給他封官拜爵。回到魯國，他以一個教師的身份講學，教導弟子，整理編撰典籍，開創並把儒學思想傳遍天下，使儒學成為與「墨學」並揚天下的「顯學」。後來，墨家衰落，而儒學思想卻代代相傳，並且發揚光大，成為中國的主流思想，一直滋養和激勵着一代代士人，這些人以仁為己任，前赴後繼，薪火相傳。直到今天，儒學也在浸潤着中國人的精神和情感。
穿行而過的一道道門，就是儒學思想傳播的明證。欞星門，始建於乾隆十九年，由乾隆皇帝手書，欞星，「主得士之慶」，皇家祭天先祭欞星，欞星門，表示祭祀孔子如同祭天，尊孔如尊天。聖時門，建於明永樂十三年，取自《孟子》中「孔子，聖之時也」，意為孔子是任何時代的聖人。弘道門，建於洪武十年，「弘道」出自《論語·衛靈公》「人能弘道，非道弘人」，弘道，是一種擔當精神。中華文明沒有中斷，就在於中華民族不僅是一套獨特的文化價值系統，不僅崇尚英雄而且不斷產生英雄，正是這些英雄，承擔起傳播文化的責任，並且身體力行，實踐着這種精神。孔子、孟子、二陸、張載、朱熹、王陽明，這些人終其一生，都在做着這些事情。「道中華之美，美中華之道」，也是現代人弘揚中華文化的不懈追求。大中門，始建於宋朝，最初為「中和門」，明時擴建更名為「大中門」，取《中庸》「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和」，「致中和，天把位焉，萬物言焉。」同文門，建於北宋太平興國八年，「同文」出自《中庸》「今天下同軌，書同文，行同輪」，統一語言、思想、文化，整個中華思想統一到儒學上，正是孔子對中華傳統文化做出的巨大貢獻。大成門，始建於宋崇寧三年，因大成殿而得名，取《孟子》「孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振。」大成殿東為金聲門，西為玉振門，皆取於此句。
大成殿是供奉祭祀孔子的最大殿堂。殿堂宏偉，塑像莊嚴，匾額掛滿廊前。「萬世師表」，「斯文在茲」，皆是對孔子的頌揚與緬懷。
孔子是一個文化的象徵，歷來統治者尊崇孔子，把孔子置於最高的位置，只是為了他們的江山社稷的穩固。孔子講「君君臣臣父父子子」，這是一種秩序的代表，祭祀孔子，尊崇孔子，是皇家對秩序的期待與尊崇，是江山穩固的期盼與祝願。只有秩序，才能使一個國家長盛不衰。無論古代還是當代，都是一樣的。
大成殿後，是寢殿，寢殿後面，是聖跡殿。聖跡殿以圖片和文字的方式展現了孔子的成長軌跡，反映了儒家思想的發展與成熟。
由廟門至大殿，是孔廟的中軸線，中軸線兩邊，有配殿，有碑亭，殿亭之間，樹木高聳，鬱鬱蒼蒼，正如人們對孔子的無限崇敬之情。
走出孔廟，北行數百米，便是孔府。孔府和眾多的官家富家府邸如出一轍，前廳寬闊，後院雅致，花園精巧。不同的是，孔府有幾座學屋，凸現孔府特色。另有一座三堂，上書匾額「六代含飴」。乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝第四次來闕里朝聖，孔子第六十七代孫孔毓圻的夫人黃氏已經八十一歲高齡了，而孔子第七十二代孫孔憲培剛剛出世，從黃氏到孔憲培已是六代同堂。乾隆帝看到孔府人丁興旺，家庭和睦，生活像吃了飴糖一樣甘甜，遂賜此「六代含飴」之匾。傳說乾隆有一女，此女出生時有不吉之兆，破解之法，便是養於普通人家，嫁與尊崇之府。孔家世世受人尊崇，於是，乾隆便將女兒嫁於孔府，與孔家結為親家。
江山易姓，在中國，是最常見之事，長則二三百年，短則幾十年，而孔府，卻不隨江山易姓而改變，世代被封為衍聖公。愈到後來，封號愈多。乾隆深知文化的分量，所以，貴為皇帝，政務繁忙，卻仍筆耕不怠，一生寫詩無數，處處留下詩句墨寶。大概，他也希望借文字留住自己的聲名。
從孔府到孔林，尚有一段路程，電動車、人力車、馬車載人前往。我們選了輛人力車，人力車速度適中，視野開闊，我們可以觀賞路邊景致。
孔林是孔家陵寢所在地，歷代孔家人皆安葬於此。如今，仍時時有孔府後人在這裡看墳、安葬，讓自己與孔家共享尊榮。
從孔林出來，坐電動車返回孔廟，趕到停車處，雨又落下來了。
下一站去泰山。從曲阜到泰山，大概兩小時車程，冒雨出曲阜市，雨越下越大，半小時後，才走出下雨區，路面乾爽，一點下雨的樣子也沒有了。
三
進入泰安市，找好酒店，又有些微雨，到街上找了些飯吃。姑娘看到一家奶糕批發店，兩塊錢一碗，女兒驚呼，便宜又好吃，又是拍照，又是發朋友圈。
上泰山有三個入口:紅門、天外村、桃花峪。從紅門直上中天門，這是傳統路線；從天外村可以搭乘上山公交到中天門；從桃花峪則可坐纜車上中天門。我們選擇了去天外村坐公交，這樣可以節省體力。後面還有幾天行程，還是要保存體力的。
早上起來，天空飄着些雨絲，我想起高中時讀過的李健吾的《雨中登泰山》，頗有些興奮，我也可以體驗一下雨中登泰山的情趣。車子蜿蜓入山，來到中天門，雨卻不見了蹤影。霧氣很重，一團一團的白霧，一路追隨我們，和我們一起往上走。
像許多名山一樣，泰山崖璧上也刻着許許多多、大大小小、形體各異、內容有別的文字。行書，楷書，隸書，草書，不一而足。「山輝川媚」「峻極於天」「江山如畫」……都是讚揚泰山的雄奇壯麗之景的話。
拾階而上，我走一走，等等姑娘，感覺並不費力，也不算太累。十八盤是泰山上最難走的一段路，路長且陡，但並不險峻。有人領着孩子，有的孩子蹦着跳着，上得很輕鬆；有的孩子臉漲得通紅，仍然堅持着；一個小女孩，一直哭，一直哭，被媽媽拽着，走一走，停一停，淚水抹滿了臉。十八盤考驗的不僅是人的體力，也考驗人的意志。有人咬牙堅持，有人裹足不前。無論孩子還是老人，都有人永不服輸，也有人在困難面前輕易放棄，亘古依然，並不因時代有所不同，也不因身份和年齡的差異有所不同。
遠遠望見南天門，人們驚呼，欣喜，想要坐下歇息的人又鼓起勇氣，繼續向上。
登上南天門，就走完了最難走的路。
南天門之上，有天街，紀念品琳瑯滿目，各種小吃食散發着誘人的香味。碧霞元君祠，宏偉壯觀，焚香爐全銅製作，厚重拙樸。祠中着供奉泰山奶奶，有求必應，是人們參拜祈福的對象。五嶽獨尊的石刻前，人們排隊拍照。泰山極頂，也是遊人打卡留念之處。孔子「小天下」的登臨之處，杜甫「一覽眾山小」地方，反倒遊人廖廖。
關於泰山，許多人是從地理書上知道的，它是五嶽之尊，五嶽之首。對於一個普通的遊覽者來說，這就足夠了。當然，關於泰山的神話傳說，歷史故事，那是不勝枚舉。比如說盤古開天闢地，頭顱化作泰山；比如說舜帝巡狩泰山；比如秦始皇泰山封禪……
一座山，或因山勢之雄偉著稱，或因文化之厚重聞名，而泰山兩者兼而有之。帝王封禪，文人賦詩，讓泰山更顯貴重。
孔子「登東山而小魯，登泰山而小天下」，我想，只因孔子心懷天下，他的眼中筆下才有了天下。杜甫「一覽眾山小」，也是他心念蒼生，情系社稷，才會有如此氣魄。心有泰山，才會有登臨的渴望，這也是許多人不遠千里，不懼艱險，登臨極頂的原因。
日觀峰正是觀日出的極佳之處。泰山日出，是許多登山者渴望觀看的壯麗景觀。清代姚鼐在隆冬之時，頂風冒雪，登泰山以觀日出，情真意切，讓人欽佩。或許是上天垂憐蒼生，有意賜於眾生一處勝景，日觀峰頂平坦，正適合人們駐足觀日。
我們白天登山，無緣日出之景觀，但站在日觀峰上，俯瞰群山，眾山皆小，我也生出「一覽眾山小」感慨。天氣很好，陽光明亮，山下的泰安市一覽無餘。高樓鱗次櫛比，密密實實，人煙阜盛。當年孔子站在這裡，看到山下的蒼生社稷，才生出「小天下」的感慨吧？
論高度，泰山不及華山，但歷代帝王卻選擇泰山封禪，與天對話。我百思而不解。從咸陽到泰山，經過多少大山？雄才大略的秦始皇是以什麼樣的心態來面對這座大山？是不是在華北平原的盡頭挺立的這座大山，比連綿不絕的秦嶺之中無數的大山相比，更顯得卓而不群，更見其雄渾奇偉？還是因為，在遙遠的東方，太陽升起的地方，更具有神秘和強大的力量？無論我思考什麼，怎樣思考，泰山都在那兒，不言不語，卓然獨立，睥睨群雄！
四
繞過泰山，一路向北，我們來到濟南。
之所以執意到濟南，不僅僅因為濟南是泉城，有天下第一泉的趵突泉，也不僅僅因為大明湖，湖畔深情溫柔的夏雨荷，也不僅僅因為老舍筆下的濟南的冬天，而更因為濟南的兩位大詞人。李清照與辛棄疾，一個婉約詞的代表，一個豪放派的代表，他們如何在這座城裡面生活成長，如何成為文學史上最熣燦的明珠？那時，濟南叫歷城。李清照在這裡度過了她快樂的少女時光。「爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。」不知少女李清照誤入哪一片藕花深處？而辛棄疾一出生就是戰火紛紛，濟南已陷入金兵的鐵蹄之下。辛棄疾讀書學習，更練劍習武，考察地形，為抗金做準備。青年辛棄疾一身豪氣，入義軍，斬叛徒，把義軍帶到江南。「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。」那時的稼軒，是何等的意氣風發，鬥志昂揚！
一座溫柔的泉城如何孕育了詩意靈魂和錚錚鐵骨？大明湖畔的鐵鉉，這位山東布政使，在靖難之變中，不肯投降造反奪位的燕王，召集潰敗的士兵堅守濟南，擊退燕王朱棣，在朱棣奪位後被施以磔刑，被凌遲而死。在鐵鉉，是與非，對與錯已不重要，在中國士人眼裡，重要的是氣節。鐵鉉堅守城池，堅守的是中國士人的忠誠與堅貞。
趵突泉噴水如注，泉水澄澈。大明湖碧波蕩漾，遊廊迴環。李清照紀念館在公園中央，遊人如織。辛棄疾紀念館在大明湖南側偏僻之處，行人廖廖，英雄落寞。鐵鉉祠更狹小，一間小小的房子僅供奉一尊鐵鉉塑像。
大明湖畔，垂柳依依，湖水碧綠，遊艇在湖面上輕盈穿梭。一切安靜而祥和，這是人們的追求的幸福生活。詩與遠方，大明湖就足夠了！
從大明湖出來，稍微歇息之後，便出發前往東營，黃河入海口就在那裡。
五
高速路油光發亮，車子如在水上滑行一樣，輕盈自在。勝利油田從車窗外閃過。一路行來，地理書上的一些名詞變成實實在在的東西在身邊閃現又過去。
過東營市，天色越來越暗，黃河灘平坦空闊，沒有村鎮，沒有燈光，車輛也極少。我們擔心到入海口沒有住宿之地，便往海口鎮駛去。
漸漸有了燈光，有了屋舍，路邊有一家賓館，這是我在網上搜到的那家賓館，門前有車輛，於是便入住。安頓好，我們去街上找飯吃。街上行人很少，有幾家店鋪開着門，都是燒烤店，有人在門外吃飯，興致很高。我們走進一家，有河鮮，點了兩個菜，一盤蝦，一盤蚌。菜很快就做好了。蝦是紅燒味的，蚌是燒烤味的，好吃極了，我們也滿意極了。女兒喜歡的不得了，又是拍照，又是發朋友圈。這是進入山東吃得最盡興最滿足的一頓飯。
從街上往回走，月亮升起來了，又圓又亮，只是，月亮怎麼從南邊升起來了？不對，那是東邊。和高德地圖一比對，果然是東方。月亮是沒有錯的，錯的是我。我自詡方向感還是不錯的，但每次出來，轉來轉去，總有一段或幾段路就迷方向了。方位不斷變換，實在是沒辦法的事。
早晨起來，到鎮上吃了早點，第一次吃了茴香味包子，有肉，吃第一口還香，再吃，就勉為其難。我自覺有些挑食，素就素的，葷就葷的，最不能見素菜加一點肉。愛人和女兒吃得開心，滿嘴流香。
天公作美，今天天氣很好，預報中的雨沒有一點蹤跡，一點霧都沒有。正是觀看河海交匯的最佳時日。
電瓶車在蘆荻中穿過，荻草隨風搖動，心也讓風拂過一樣，輕輕搖動，舒坦而熨貼。如果是秋天或冬天，雪白的荻花隨風搖動，那又是怎樣的鋪天蓋地的美啊！今天也很好，陽光正好，微風正好，滿眼的綠色也正好。
我們坐上遊船，向入海口進發。
輪船衝擊着河水，河水拍打着輪船，遊船飛快地向前行駛。河面愈來愈寬，二百米，三百米，漸漸地，河岸看不到了。目力所及，皆是黃河之水，一波涌着一波，向兩邊涌去。一艘遊船迎面開來，擦船而過，擊起的浪打在我們的船上，船在浪中劇烈顛簸，引起人們的陣陣驚呼。
藍色的海水涌過來了。
河水與海水相接。黃色的水擠着藍色的水，藍色的浪拍打着黃色的浪。涌着，擠着，河海相接，河海相擁，這是最奇特的景觀，這是大自然的傑作！
輪船在河海交匯處慢慢旋轉，讓人們盡情地拍照驚呼。此刻，我凝視着那神奇的交匯，眼光甚至不忍心離開它，去看一看碧波浩瀚的大海。
大海，用什麼詞語來形容它呢？廣闊，浩瀚，壯美，一切的詞語都似乎顯得蒼白無力。
而我出陝西，過河南，入山東，從山東南邊的曲阜，到山東的東北的東營，千里奔波，也只為一睹這神奇的交匯。不登山，不知天之高；不臨海，不知海之闊，不知地之厚。莊子《秋水》中的河神，自以為「秋水匯聚，浩浩蕩蕩」而「洋洋自得」，當它來到大海，才知道自己的渺小與膚淺，禁不住望洋而嘆。而我，我們，又何嘗不是河神，當我們沾沾自喜的時候，當我們洋洋得意的時候，不妨把眼光放遠一些，登一登高山，看一看大河，走一走這無邊無垠的大海。
六
人生有限，人走過的路更有限，而天地無垠，美景無數。我曾立下誓言，要走遍天下名山大川，這是不是太狂妄了？終其一生，這個誓言恐怕就只是一個願望吧。
不過，短短几天，駕車行走，拜謁孔子，登臨泰山，問候才女英雄，遇見河海交匯，對於這個暑假，對於這個夏天，就已經很好！
作者簡介
鄭劍，中學教師，陝西省渭南市作家協會會員、渭南市文藝**家學會會員。