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《送張公安道南都留台》是北宋文學家、「唐宋八大家」之一蘇轍的作品。
蘇轍與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名,合稱「三蘇」[1]。其生平學問深受其父兄影響,以散文著稱,擅長政論和史論。 其詩力圖追步蘇軾,風格淳樸無華,文采少遜。蘇轍亦善書,其書法瀟灑自如,工整有序。著有《欒城集》等行於世。
蘇轍與父蘇洵、兄蘇軾創立了蘇氏蜀學,他與蘇軾同為蘇氏蜀學的集大成者[2]。蘇氏的蜀學與荊公新學、二程洛學相對立。「三蘇」博通經史,遍采六經百家之說,又吸取老莊道家學說和佛教思想,逐步形成「三教合一」的思想體系。是北宋中期儒、佛、道三教融合的時代潮流的產物,是當時具有重要影響的學術派別。
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識公歲已深,従公非一日。仰公如重雲,庇我貧賤跡。 公歸無留意,我處念平昔。少年喜文字,東行始觀國。 成都多游士,投謁密如櫛。紛然眾人中,顧我好顏色。 猖狂感一遇,邂逅登仕籍。爾來十六年,鬢髮就衰白。 謀身日已謬,處世復何益。従來學俎豆,漸老信典冊。 自知百不堪,偶未三見黜。譬如溝中斷,誰復強收拾。 高懷絕塵土,舊好等金石。庠齋幸無事,樽俎奉清適。 居然遠憂患,況復取矜式。汪洋際海深,淡泊朱弦直。 徇時非所安,歸去亦何失。道存尚可卷,功成古難必。 還尋赤松子,獨就丹砂術。恨無二頃田,伴公老蓬篳。 |
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— [北宋]蘇轍 |
作者簡介
蘇轍(1039年3月18日~1112年10月25日 ),字子由,一字同叔 ,晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學家、宰相。
嘉佑二年(1057年),蘇轍登進士第,初授試秘書省校書郎、商州軍事推官。宋神宗時,因反對王安石變法,出為河南留守推官。此後隨張方平、文彥博等人歷職地方。宋哲宗即位後,入朝歷官右司諫、御史中丞、尚書右丞、門下侍郎等職,位列執政[3]。
哲宗親政後,因上書諫事而被貶知汝州,連謫數處。宰相蔡京掌權時,再降朝請大夫,遂以太中大夫致仕,築室於許州。政和二年(1112年),蘇轍去世,年七十四,追復端明殿學士[4]、宣奉大夫。宋高宗時累贈太師、魏國公,宋孝宗時追諡「文定」。
蘇轍名字中「轍」的意思,其父蘇洵在《名二子說》中解釋說:天下的車沒有不順着轍走的,雖然論功勞,車轍是沒份的,但如果車翻馬斃,也怪不到轍的頭上。雖然「轍」不易致福,卻也難以招災[5]。 這與蘇轍相對內斂的性格也頗為相符。
視頻
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參考文獻
- ↑ 三蘇人物雕塑——一門父子三詞客;千古文章四大家。 ,搜狐,2020-04-29
- ↑ 蘇氏蜀學的學術淵源,豆丁網,2008-12-26
- ↑ 【名人足跡】蘇亭蓮舫-千載芳蹤說子由(38),搜狐,2020-08-24
- ↑ 古代的學士、碩士、博士和教授 ,個人圖書館,2016-01-06
- ↑ 蘇洵給兒子起名,為什麼一個叫「車把手」,一個叫「車軲轆印」?,搜狐,2020-06-03