送桂州嚴大夫同用南字檢視原始碼討論檢視歷史

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《送桂州嚴大夫同用南字》是唐代文學家韓愈在送別友人嚴謨時所作的一首五律。此詩首聯點明嚴謨赴任之地是位於「湘南」的桂林，頷聯以高度的概括力，極寫桂林山水之美，頸聯寫桂林迷人的風俗人情，尾聯說到桂州赴任遠勝過求仙學道或升官發財，流露出作者的艷羨之意，表達了作者的祝願與不舍。這首詩將深摯的友情寄寓在景物描寫中，清麗工穩，質樸淡遠，既是寫景名篇，又是送別佳作。

• 作品名稱 ：送桂州嚴大夫同用南字
• 作品別名 ；送桂州嚴大夫
• 創作年代 :唐代
• 作品出處 :《韓昌黎集》
• 文學體裁 ;五言律詩
• 作   者 ；韓愈

作品原文

送桂州嚴大夫同用南字1

蒼蒼森八桂2，茲地在湘南3。

江作青羅帶，山如碧玉篸4。

戶多輸翠羽5，家自種黃甘6。

遠勝登仙去，飛鸞不假驂7。

注釋譯文

詞句注釋

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桂州：治所在今廣西桂林。嚴大夫，即嚴謨。

森：茂盛。八桂：神話傳說，月宮中有八株桂樹。桂州因產桂而得名，所以「八桂」就成了它的別稱。

茲：此，這。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。

篸（zān）：古人用以插定髮髻或連冠於發的一種長針，後專指婦女插髻的首飾。

輸：繳納。翠羽：指翡翠（水鳥）的羽毛。唐以來，翠羽是最珍貴的飾品。

黃甘：桂林人叫做「黃皮果」，與《漢書·司馬相如傳》所稱「黃甘橙楱」、顏師古注引郭璞曰「黃甘，桔屬」者不是一物。

飛鸞：仙人所乘的神鳥。不假驂（cān）：不需要坐騎。

白話譯文

鬱鬱蒼蒼繁榮茂盛的八桂之地，此地就在湘南。

那裡的江都像一條青青的紗羅衣帶，山猶如一枚碧玉頭簪。

戶戶多繳納翡翠鳥的羽毛，家家都自己種植黃甘。

遠遠勝過登仙而去，無須借飛鸞為坐騎去飛升成仙。

創作背景

唐穆宗長慶二年（822年），韓愈的朋友嚴謨以秘書監為桂管觀察使（桂州總管府的行政長官），離京上任前，時任兵部侍郎的韓愈作此詩贈別。

作品鑑賞

整體賞析

此詩首聯便緊扣桂林之得名，以其地多桂樹而設想：「蒼蒼森八桂。」八桂而成林，真是既貼切又新穎。把那個具有異國情調的南方勝地的魅力點染出來。「茲地在湘南」，表面上只是客觀敘述地理方位，說桂林在湘水之南。言外之意卻是：那個偏遠的地方，卻多麼令人神往，啟人遐思。以下分寫山川物產之美異。

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桂林之奇，首先奇在地貌。由於石灰岩層受到水的溶蝕切割，造成無數的石峰，千姿百態，奇特壯觀。灕江之水，則清澈澄明，蜿蜒曲折。「江作青羅帶，山如碧玉篸」，極為概括地寫出了桂林山水的特點，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽朔舟中偶成》云：「羅帶玉簪笑退之，青山綠水復何奇？何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂。」日本吉川幸次郎《泛舟灕江》云：「碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇」等。其實，桂林之山雖各呈異態，但拔地獨立卻是其共同特點，用范成大的話來說：「桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪，森列無際，其怪且多如此，誠為天下第一。」（《桂海虞衡志》）而灕江之碧澄蜿蜒，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特徵的。「桂林山水甲天下」，其實只是秀麗甲於天下，其雄深則不如川陝之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用「青羅帶」、「碧玉篸」這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說妙極。

「戶多輸翠羽，家自種黃甘」二句則寫桂林特殊的物產。唐代以來，翠鳥羽毛是極珍貴的飾品。則其產地也就更有吸引力了。加之能日啖「黃甘」，更叫宦遊者「不辭長作嶺南人」了，這二句分別以「戶」、「家」起，是同義複詞拆用，意即戶戶家家。對於當地人來說是極普通的物產，對於來自京華的人卻是感到新異的。

以上兩聯着意寫出桂林主要的秀美奇異之處，醞釀夠了神往之情。尾聯歸結到送行之意，嚴大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦「遠勝登仙」。這是題中應有之義，可貴的是寫出了逸致，令人神遠。

韓詩一般以雄奇見長，但有兩種不同作風。一種以奇崛見稱，一種則文從字順。這首詩屬於後一類。寫景只從大處落筆，不事雕飾；行文起承轉合分明，悉如文句。

名家點評

清代紀昀：應酬率筆，七句太俗。（《瀛奎律髓刊誤》）

作者

韓愈（768—824），字退之，河內河陽（今河南省孟州市）人。自稱 郡望昌黎，世稱「昌黎先生」或「韓昌黎」。自幼好學，醉心詩書，唐德宗貞元八年（792）中進士。貞元十九年（803）任監察御史，上書求免災民賦稅，坐貶陽山（今屬廣東）令。憲宗元和十二年（817）隨裴度平定淮西有功，遷刑部侍郎。不久因諫迎佛骨，貶為潮州刺史。穆宗召還，任國子監祭酒、京兆尹等職，後官至吏部侍郎，故世稱韓吏部。卒諡為「文」，世又稱韓文公。有《韓昌黎集》。