鄭仙檢視原始碼討論檢視歷史

鄭仙
圖片來自知乎

鄭仙，原名鄭安期，又名安期生, 黃老道家哲學傳人，方仙道的創始人。據記載是秦漢間傳說中的仙人, 道教視安期生為重視個人修煉的神仙，故上清派特盛稱其事。傳說他得太丹之道、三元之法，羽化登仙，駕鶴仙遊，或在玄洲三玄宮，被奉為上清八真之一，其仙位或與彭祖、四皓相等。在陶弘景《真靈位業圖》中列在第三左位，奉為「北極真人」。

典故

鄭安期，山東琅琊人，年青時在海邊賣藥為生，傳說他的年紀已超過千歲，人稱他為「千歲翁」，秦始皇東遊，聞說他的名字，召他相見，求長生不老之法。安期說，如果尋得仙草靈葉（九節菖蒲），便可以長生不老。秦始皇與他談了三天三夜，臨走，秦始皇贈他黃金綠玉，拒受，還贈秦皇赤玉履一雙，留言道：二十年後，尋我蓬萊島。及後，秦皇派徐福、盧生二人，帶童男童女數十人，乘船前往找他，二人卻一去一回。傳聞徐盧等人，漂到日本去了。 後來，秦始皇聞他在白雲山上，又派使者，到了白雲山蒲澗尋訪。這時鄭安期出現了，那天是七月二十四，安期坐在蒲澗水岩邊，使者向他索取菖蒲仙草，他對使者說：皇帝已仙去，還取仙草做什麼？使者要他去見皇帝，他突然跳下懸崖，使者正驚訝，忽地飛來一隻白鶴，把安期背起來，升上半空，繞白雲山一回，向東方飛去了。

中山大學中文系教授、民俗專家葉春生說，其實九節菖蒲不存在，現實中菖蒲多為三節。

廣州第一誕

後人為了記念鄭安期升仙，以後在七月二十四日，都上白雲山去。人們把他墜崖的地方稱為鄭仙岩，仙鶴展翅起飛處為鶴舒台，仙鶴載安期升空的一處石崖為升仙石，把他飛升之日七月廿五定為鄭仙誕。

據載，鄭仙誕至少已有1633年的歷史，號稱「廣州第一誕」, 又稱「鰲頭會」「白雲誕」。俗話說，「游白雲禮鄭仙」。據傳宋代郡守曾經醵資邀請士人登山，於誕日采菖蒲、沐靈泉、祈夙願，謂之鼇頭會，並認為游白雲歸來必多勝意、身體康健。老廣州通常在農曆七月廿四吃完晚飯就開始上山，爬到白雲山頂待上一個晚上，第二天祈福完之後再下山回家。後因戰亂和歷史原因，這一風俗逐漸被遺忘。

白雲山於2012年正式復興廣州鄭仙誕民俗活動，在保存傳統民俗精髓的基礎上，實現其現代化演變。鄭仙誕項目於2015年列入白雲區第四批區級非物質文化遺產名錄，2017年成功列入廣州市非物質文化遺產代表性名錄。

視頻

「寧為玉碎，不為瓦全的安期生」安期生是秦漢間傳說中的仙人，關於他的記載，最早見於《史記》。安期生飛升的那天是陰曆七月二十五日