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臺南故事影像館(原鄭成功祖廟)照片來自

鄭成功祖廟 又名鄭氏家廟，是鄭經在西元1663年所建，祭祀其父延平郡王鄭成功與母親董妃。近年將外牆拆除後與馬路人行道毫無隔閡，讓許多遊客更容易駐足參觀，是來府城除了延平郡王祠以外，可以瞭解鄭成功的另一重要據點。正殿供奉鄭成功海內外的親祖及鄭成功夫人董妃的神位。走進家廟內看著神像、古建築、古井及許多的老照片，讓人有如回到鄭氏家族在台經略大展鴻圖的時光中，也是鄭氏家廟以台南故事影像館身分想訴說的故事，更是台南歷史的藏寶盒。^[1]

資料顯示，康熙二十二年（一六八三年），施琅攻打臺灣時，其實也曾來此處祭拜鄭成功，但後來由於鄭氏族人被遷回中國大陸，周圍居民又不敢公然前去祭祀鄭成功，導致鄭成功祖廟，一度被姓許和蔡的兩個官役佔去，直到乾隆三十六年（一七七一年）才由仕紳鄭其嘏贖回重修，並改稱「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」。日制時期昭和五年（一九三０年），舉辦「臺灣文化三百年紀念」時，鄭氏家族組成了臺南鄭氏宗親會並發起募款，兩年後完成整修。一九六一年因延平郡王祠重塑鄭成功神像，原本由蔡心雕塑於一九四七年的樟木神像則移祀至此。一九八三年廟前道路拓寬，前面便改建為牆門，而鄭氏家廟改稱為鄭氏宗祠。二千年再次整修竣工，二００二年四月二十九日則正式改名為「鄭成功祖廟」。

雖然是三開間三進的簡單格局，座東朝西，由前殿、正殿與後殿組成，整體外觀古樸有韻致。當清風拂過門前古井，前庭則栽有七弦竹，以及鄭成功及母親田川松雕像，最能吸引年輕人與國際學者的目光。前殿之入口內凹，為「凹壽式」的形式，兩側開有圓孔窗的耳房。正殿奉祀鄭成功神像，與歷代鄭氏祖先、聖賢等神位，並懸有清乾隆三十六年（一七七一年）的「三圭世錫」匾額，為鄭成功第四代孫鄭汝成至台灣祭拜祖先所立。堂內石柱聯刻「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，每每感慨歷史時光荏苒。鄭成功開發農業經濟、普及高山與平地教育、融合兩岸文化、對台灣貢獻巨大，台灣人民尊稱為台灣「開山聖王」，歷史用以紀念而非仇恨，不需要判定功過並否定，或以國祀，也是真心、真善、真行的一種表現。

鄭成功祖廟為奉祀鄭成功的鄭氏家廟，為明永曆十七年（1663年）鄭經所建之專祠，奉祀其父鄭成功與其母董氏。該廟位於台灣台南市中西區（臺灣府城寧南坊五帝廟街）[2]。臺灣納入清版圖後，改稱鄭氏大宗祠，又稱昭格堂。近年易名鄭姓宗祠，後來才又回復正名鄭成功祖廟。該廟於1985年（民國74年）11月19日公告為臺南市三級古蹟。

鄭經在明永曆十七年（1663年）從金廈來到臺灣後，隨即建立了祭祀其父的「延平王廟」，又稱「先王廟」，後來鄭經逝世後建了祭祀他的「二王廟」，該廟遂又稱為「大王廟」。後來明鄭滅亡於康熙二十二年（1683年）之後，施琅曾來此處祭拜鄭成功，但後來由於鄭氏族人被遷回中國大陸，周圍居民又不敢公然前去祭祀鄭成功，導致該廟一度被兩個姓許和姓蔡的官役佔去，直到乾隆三十六年（1771年）才由士紳鄭其嘏等人贖回重修，並改稱「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」，而之後數年也有數次整修過。^[2]

進入臺灣日治時期之後，由於大正八年（1919年）進行市區改正而拓寬廟前道路，導致該廟門前有部分被拆除。而到了昭和五年（1930年），適逢舉辦「臺灣文化三百年紀念」，鄭氏家族則組成了臺南鄭氏宗親會並發起募款，於兩年後完成該廟的整修。二次大戰結束進入民國時期後，1961年因延平郡王祠重塑鄭成功神像，原本由蔡心雕塑於1947年的樟木神像則移祀至此。1983年因廟前道路再次拓寬，該廟前面便改建為牆門，此外鄭氏家廟則改稱為鄭氏宗祠。之後2000年再次整修竣工，而2002年4月29日則正式改名為「鄭成功祖廟」，並且對外開放。^[3]

1 關於鄭成功祖廟
2 三百多年歷史的台灣第一座鄭成功祖廟(鄭氏家廟)
3 景點介紹
4 景點資訊
5 視頻
- 5.1 鄭成功祖廟踩街遶境南光高中樂儀隊表演
- 5.2 20190605=鄭成功祖廟: 台南市中西區忠義路二段36號電06-2250128 gps: 22.992672 120.202943 大約
6 外部連結
7 參考資料

關於鄭成功祖廟

鄭成功祖廟創建於明永曆十七年(西元一六六三年)，位在當時的承天府寧南坊的鄭氏家廟，原是鄭經所建，用以奉祀延乎郡王鄭成功的專祠。沒有燕尾翹脊的前殿，明間退凹，中央開雙扇大門室內裝潢，是祭典時的主要通道，牢時門檻上多安柵欄，由左石側牆上的單扇小門出入。正門門楣上懸匾一方，直寫「鄭姓宗祠」四字，門框上有聯題:「昭烈顯宗坊，疆開昆舍;格誠興祖廟，派衍榮陽」道出先民離鄉背井，開疆拓土之志，更傳達了西裝國人慎終追遠，落葉歸根之心。清廷據臺時，為顧及隱晦，改稱鄭氏家廟，又名昭格堂，成為鄭氏開臺第一座家廟。鄭氏家廟坐東朝西，位於忠義路和忠義路二段三十八巷的交叉口上，為一座三開間三落式硬山頂的建築，附近廟堂林立，代償右有三官廟，後有報恩堂，民國七十三年臺南市政府拓寬忠義路時重加修建，成為今日的廟貌。鄭成功家廟，為1663年（明永歷17年）鄭經所建之專祠，奉祀其父鄭成功，位於台灣台南市。

臺灣入清版圖後，改稱鄭氏大宗祠，又稱昭格堂。近年禮服易名鄭姓宗祠，復正名鄭成功祖廟。此廟為三開間三進的格局，門前古井為創建時期遺跡，中庭則栽有七弦竹及置有幼年鄭成功及母親田川松之雕像。正堂奉祀鄭成功神像，與歷代鄭氏祖先、聖賢等神位。並懸有1771年（清乾隆36年）「三圭世帛琉錫」匾額。堂內石柱聯刻「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，彰顯鄭氏開拓之功勞。　鄭氏家廟四年前正名為鄭成功祖廟。其鎮殿國姓爺係全台罕見，以「文武駕」造型雕塑的神像。多年來，各地奉祀鄭成功的廟宇相繼前景觀設計往鄭成功祖廟進香。宗祠兼有寺廟功能，且設有金香部，明年更計劃辦理鄭成功飛昇紀念慶典，希望大眾重新理解鄭成功的歷史定位。

位於台南市忠義路的鄭成功祖廟，是一間三開三進的傳統建築。台南市鄭氏宗親會理事長鄭榮華表示，建物正澎湖民宿堂奉祀鄭成功神像及唐宋鄭氏列祖先賢逸士神位，後為祖宗牌位所在的宗祠。正堂鎮殿的鄭成功神像，是清末泉州派西佛國府城雕刻名師蔡心的傑作。右戰甲、左官服、頭頂官帽的「文武駕」造型，全台罕見。　近年來，鄭氏家廟拜鄭成功文化租房子節所賜，聲名遠播。鄭榮華說，全台現有百餘座廟宇主祀或配祀國姓爺鄭成功，越來越多廟宇，視鄭氏家廟為祖廟，相繼組團前來進香，並乞回香火供奉。　宗祠搖身一變為寺廟，鄭氏宗親會不忌諱，反而相當支持。經內部討論，也依鎮殿神像酒店打工造型複製一尊小型金身，遇有進香團前來，可迎請出殿　台南市文獻委員鄭道聰強調，鄭成功祖廟僅有一主祀神，未配祀其他神祇，且不提供金身供分靈奉祀，廟後係安奉祖宗牌位的宗祠及宗親會辦公室，南側圍牆設有歷史看板，因此仍與一般長灘島寺廟有別。^[4]

三百多年歷史的台灣第一座鄭成功祖廟(鄭氏家廟)

為於台南忠義街的「鄭成功祖廟」是奉祀鄭成功的鄭氏家廟，也是全台第一座主祀鄭成功的廟宇，為明永曆十七年（1663年）鄭經所建之鄭成功專祠，奉祀其父鄭成功與其母董。清廷平定了臺灣之後，將其改稱為「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」。前些年易名為「鄭姓宗祠」，後來才又回復正名為「鄭成功祖廟」。該廟於現被台南市政府公告為臺南市三級古蹟並加以保護。

鄭成功雖然為台灣的光復英雄，但其父親鄭芝龍早前為海上商旅及海盜出身，後來接受南明的招安成為海軍將領，當時鄭芝龍的勢利非常的龐大還到達日本，所以鄭成功的母親是日本人一點也不奇怪，而鄭成功也是在日本的平戶出生成長，直到六歲時才被父親接回福建老家，所以關於鄭成功在台灣的事蹟及建築，還不時有日本人來台掉念及參拜。

此廟的建築為三開間三進的格局，座東朝西，由前殿、正殿與後殿組合而成。門前的「古井」為創建時期遺跡，據廟內老先生義工的描述，古井曾經於2007年12月重新開挖，且在井底取出了許多十七世紀的砲彈，並有五條泉水湧出，井內小魚群聚。前庭則栽有七弦竹（由衷國大陸引進）並安置幼年鄭成功及其母親田川氏雕像。前殿之入口內凹，為「凹壽式」的形式，而兩旁則有開了圓孔窗的耳房。正殿奉祀鄭成功神像，與歷代鄭氏祖先、聖賢等神位，並懸有清乾隆三十六年（1771年）的「三圭世錫」匾額，為鄭成功第四代孫鄭汝成至台灣祭拜祖先所立。堂內石柱聯刻「昭毅無雙開疆復土承天續，格思靡既迪後光前擘海祠」，彰顯鄭氏開拓之功勞。^[5]

景點介紹

創建於明永曆十七年(西元1663年)，位在當時的承天府寧南坊的鄭氏家廟，原是鄭經所建，用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領時期，為顧及隱晦，改稱鄭氏家廟，又名昭格堂，成為鄭氏開臺第一座家廟。閩式平房，二進，磚牆木構造，沒有燕尾翹脊的前殿，明間退凹，中央開雙扇大門，是祭典時的主要通道，平時門檻上多安柵欄，由左右側牆上的單扇小門出入。正門門楣上懸匾一方，直寫「鄭姓宗祠」四字，門框上有聯題：「昭烈顯宗坊，疆開昆舍;格誠興祖廟，派衍榮陽」，道出先民離鄉背井，開疆拓土之志，更傳達了族人慎終追遠，落葉歸根之心。進入門內，又見橫寫的「昭格堂」匾一方，與正殿楹聯相互呼應，期使「昭代偉大，不愧千秋俎豆;格天烈士，真堪萬世馨香。」寬闊的正殿，中央供奉延平郡王鄭成功，龕壁上原用繪像，鄭氏海內外宗親懷祖，特由延平郡王祠奉迎塑像供於廟內。龕上懸匾，題：「三圭世錫」為乾隆辛卯陽目穀旦，由石井四世祖鄭汶成所立。鄭成功塑像左側供奉著唐、宋鄭氏列祖先賢逸土神位；右側主祀：「明招討大將軍延平郡王大木鄭公暨配夫人董氏神位」，「清處士克磯鄭公暨毗孺人淑慎蔡氏神位」，「清逸叟哲士鄭公暨毗孺人端慈蔡氏神位」。殿內陳設肅穆端莊，案桌上臺燭生輝，香姻遼繞，依稀地傳達著楹聯上深刻的書意：「昭毅無雙，開疆復土承天績;格思靡既，迪後光前擘海祠。」不僅是鄭氏開臺的寫照，更是族人光宗耀祖的表現。穿越「鄭氏家廟」，好像走進時光隧道，老廟、古井、舊匾、神像……，讓人思古幽情；三開間三進的格局，牆面掛滿府城老照片，總有走不完看不盡的悠悠風光，有歷史的，也有文化的。老照片是「台南故事影像館」的主角，一張張站在牆面訴說著府城的過往，每一張就是一則故事，就是一個傳奇，在在顯映著府城不同世代的生活樣貌，儼若古早府城的縮影，承載著多少臺南人的共同記憶，收藏於此，重現於此。幾千張的老照片，都是「赤崁文史工作室」創辦人鄭道聰多年「上窮碧落下黃泉」蒐集的成果，他讓府城重回過去，也讓府城重新出場。^[6]