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醉半仙》,川劇《醉半仙》胡琴新編古裝戲大幕張懷玉、蘇明星編劇。

劇目介紹

小說《徐九經賣酒》改編。醉半仙酒店老闆徐九經,滿腹經綸,曾任玉田縣令,並為大理寺三堂會審主審官,因厭惡官場弊端,掛冠棄任,幽居民間,自得其樂。襄陽柳子安投靠曾結秦晉的馬府,得馬玉芳小姐憐愛。玉芳兄馬勺,負義絕情,將子安亂棒逐出。子安逃入醉半仙酒店,得酒店夥計徐茗搭救。玉芳冒毀譽之嫌,尋子安至酒店。子安忍痛割愛,玉芳欲以死殉情。馬勺領家丁挾持玉芳回府,逼玉芳許配豪門。子安拜請庚友蔣仲賢,懇求搭救玉芳。仲賢曾為玉芳才貌傾倒,故生瞞天過海詭計,騙取子安書柬,誘玉芳到蔣府與自己完婚。九經得知仲賢之謀,書示玉芳「投石逐鳩」。仲賢大張婚事,子安還蒙在鼓裡。洞房中玉芳不見子安,怒斥仲賢騙局。仲賢欲謀害子安,殺人滅口。九經帶徐茗入蔣府周旋,救子安脫險。仲賢反誣子安拐騙,買通縣令董古夫,將子安公堂問罪。九經公堂作證,迫使縣令秉公斷案。子安與玉芳得九經援助,脫離窘境。

梁平縣川劇團演,出,梁平縣戲劇家協會存1986年修訂本。

中國戲曲

戲曲是我國傳統的戲劇形式,是我國最具有民族特點和風格的藝術樣式之一。其最早可以追溯到上古時代用來娛神的原始歌舞。《尚書堯典》上說:「於!子擊石拊石,百魯率舞。」《呂氏春秋古樂》上也說:「昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闕:一曰《載民》,二日《玄鳥》,三日《遂草木》四日《奮五穀》五日《敬天常》六曰《達帝功》,七曰《依地德》八曰《總禽獸之極》。」 如在許多古老的農村, 還保持着源遠流長的歌舞傳統,如「儺戲[1]」;同時,一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出,造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人,並向着戲曲的方向一點點邁進。《詩經》里的「頌」,《楚辭》里的「九歌」,就是祭神時歌舞的唱詞。從春秋戰國到漢代,在娛神的歌舞中逐漸演變出娛人的歌舞。從漢魏到中唐,又先後出現了以競技為主的「角牴」(即百戲)、以問答方式表演的「參軍戲[2]」和扮演生活小故事的歌舞「踏搖娘」等,這些都是萌芽狀態的戲劇。

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參考文獻