陶公何在？(孫宗信)檢視原始碼討論檢視歷史
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《陶公何在？》是中國當代作家孫宗信寫的散文。
作品欣賞
陶公何在？
01
我與劉子驥同為南陽老鄉，這位鄉黨比我早生了一千六百多年，被他的朋友陶淵明寫在了《桃花源記》里:「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，後遂無問津者。」
劉子驥應該是尋得到的，因為他是陶淵明的密友，他們一同耕讀，一起寫詩，一起飲酒，一起縱論天下，一樣徜徉田原，倘若真有這麼一個別有洞天的所在，他循跡而往，怎會一直到病死都尋而未果呢？而今我來尋，可真是尋不到了，時下無處不在的浮躁和喧囂，無法讓自己的心靈回歸寧靜與淳樸，又沒有偏僻的山林可以歸隠，到哪裡去尋找心靈的歸宿，精神的家園呢？陶淵明筆下神秘空靈的桃花源給了我啟示，於是，相隔着一千六百年漫長的時空，我走遍了全國各地疑似類桃花源的地方，星子，德安，宜豐，尋來尋去，還是大失所望，這些號稱桃花秘境的地方，不僅神韻全無，連形似也夠不上。只是當地吸引遊人的噱頭而已。
世上究竟有沒有桃花源呢？
02
陶公祖上就是東晉重臣，他自己也出身豪門，是一個士族子弟，以他的這種出身，理應一生混跡於政壇，也是豪門家族對他的期許，他也只有這樣，才能沿續貴族的血統，他的人生規劃就是起步於政壇，在政壇發跡，而後象祖輩一樣，發揚光大，榮宗躍祖。
然而，出身官宦之家的陶淵明卻對官宦仕途非常無感，甚至反叛，他渴慕田原生活的灑脫自由，無時無刻不在想念田原，回歸田原，歌呤田原，他成了官宦之家的另類存在，是一個士大夫階級的叛逆者。陶淵明是游離在官場和田園邊緣的詩人。他活了七十六歲，十三年為零星小官，其餘大部分年華都歸于田間。他對官場的態度是遊戲。躬耕隴畝覺得厭煩了，就去官場遊戲幾年，對官場厭煩了，就馬上辭官，回歸于田原。無論官場或是田原，他都以灑脫態度對之，合則留，不合則走，絕無留戀堅持的意思。稱他是古今最灑脫之人，一點也不為過。東坡說，吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩，淵明作詩不多，然其詩質而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆莫過也。
欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高。飢則叩門而乞食；飽則雞黍以迎客。古今賢之，貴其真也。不牽強。
03
陶淵明一生五次出仕，但大都干不到幾個月就辭了職，他的辭職不為什麼，並非受到了什麼迫害，或者是遇到了什麼棘手的難題，有時是因為微不足道的小事，有時甚至什麼也不為，就是不想幹了，立馬辭職。
他這樣率性隨意地出入官場，簡直把官場當成了可以隨時出入的公廁。中國的官場鐵幕重重，慘烈腥臊，是權謀競技場，許多進入官場的人如履薄冰，機關算盡，最終還是鎩羽而歸。陶淵明如此這般遊戲官場，加官進爵肯定是不可能了，當然這種藐視官場的作派使他的家族很沮喪，少不了對這個浪蕩子弟進行規勸和阻止，但這些努力怎拗得過他性本愛丘山的本性呢？
人們對陶公曠達的讚許多集中在他採菊東籬下，悠然見南山幾句，這幾句詩確實觸到了陶博大、恬淡、而又豐富多彩的內心，然而觸發他辭職的動因一節諸多論家卻觸及不多。這是他思想脈絡發生陡轉的重要一環，也是他整體思維起伏中不可或缺的一節，不可不重視。
04
公元405年，陶淵明己經四十多歲了，在叔叔的舉薦下，他謀到了一個彭澤縣令的職位，彭澤距離他家不遠，又有「公田之利，足以為酒」的便利，他又和往常一樣，興沖衝去上任了，這次乾的時間挺長，有八十多天，到了年底，江州的督郵（相當於州紀委書記）來縣裡檢查工作，他的手下提醒他要在向上司匯報工作時穿上官服，態度恭敬一些。可能他平時在做縣令時常常衣衫不整，常常酒醉，不修邊幅，所以下人才這樣提醒他。誰知這幾句平常的話竟然把陶淵明惹毛了，
於是，我們在正史里看到了這樣的歷史記載：
郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！
起身便收拾行李，辭官回鄉了。
當時就把手下人驚得目瞪口呆，心裡說，陶縣令這是個什麼脾氣呀？
世人不理解也就在此處，迎來送往，本是官場常態，上司來視察，應付一頓也就完了，何必要發這麼大的火呢？甚至連叔叔為他謀來的縣令也說辭就辭了呢？
陶公的熔點為什麼這樣低？為這個些許小事發怒辭官值得嗎？是啊，用庸俗的實用主義顯然無法理解，怎樣去理解一顆孤傲、曠達、無法拘束的偉大心靈呢？站的基點太低，怎樣會仰視一個偉大明淨的靈魂？
也許陶淵明知道那個督郵的㡳細，那是個什麼玩藝？一個不學無術的鄉里小人，一個提茶倒水供人驅使的小廝，一個靠為人舐痣混上來的奴僕，一個靠賣弄風情上位的小三，一個慣於脅肩諂笑的無恥之徒，不知抱住了誰的大腿，竟然搖身一變，當上了督郵了，當了督郵便不知自己幾斤幾兩了，小人得勢如登天，便作大了？要老子為你穿上官服，恭恭敬敬？老子會伺候你嗎？會聽你指示嗎？會供你調遣嗎？老子不幹了！
也許他並不需要知道這位督郵的底細，但要官服出迎，還得恭敬一番，免不了還要整治酒宴，奉為上賓，象奴僕一樣去侍候他，用溫言好語去奉承他，待他酒足飯飽，還得打掃一地雞鴨雜骨，想想這過程，這也讓陶淵明反胃，直呼受不了。同樣是人，同樣為官，我為什麼要對你恭敬？憑什麼我要穿官服去迎接你？你官職大一點有甚了不起？你憑什麼在我面前充大？我為什麼要在你面前低下我的頭？
違心的逢迎簡直是自虐。
陶淵明拂袖而走，連目光也不轉一下，他走得是那樣決絕，義無反顧，他的背影又是那麼偉岸，這個背影千年來不知激盪過多少正直君子的心旌。
雖然辭去官職失去了五斗米的奉祿，但為了五斗米而低下高貴的頭顱，彎下挺直的脊樑，那也是椎心的難受。
現代庸俗的實用主義者和精緻的利己主義者們會譏笑陶淵明，強大的家族背景不知利用，動不動就發火，傻帽！他們不但譏笑陶淵明，連古來聖賢都在他們譏笑之列：孔老夫子多傻呀，那麼多學生來求學，老孔竟然不收學費，每人只收一塊干肉，傻！李白，杜甫又沒人給稿費，寫那麼多詩幹嘛？嵇康拉到刑場就要殺頭了，不趕緊求皇帝開恩，彈什麼《廣陵散》呢？
什麼聖賢？一群傻帽。想來，遠不及自己聰明。
這讓我記起一個當代寓言：
狗問狼：你有房子車子嗎？
狼說：沒有。
狗又問：那你有一日三餐加水果嗎？有人哄你玩，帶你上街嗎？
狼說：沒有。
狗鄙視地說，你真無能，怎麼什麼都沒有。
狼笑了：我有不吃屎的個性。我有我追逐的目標。我有你沒有的自由。我是孤寂的狼，而你只是一隻自認為幸福的狗。
05
陶淵明是把氣節和自由看得的生命還要重要的人，現在的人早己不知氣節為何物，別說五斗米，那些毫無節操的人為了一升米，一碗米，為了一點微不足道的利益，或是芝麻粒大小的官位，或是為人驅使的走卒的位置，或是其它一些一毫的好處，就可以丟棄良知，認賊作父，供人驅使，而毫無羞恥感了。別說讓他穿上官服去恭敬上司了，就是讓他跪在地上，舔乾淨上司的鞋子，他都會幹。
現代生活中，我們多少人在為五斗米甘願折腰，在違心地聽從靠當小三上位的領導的指示，在違心地聽從小人上司的調遺，在甘心情願地聽從他們頤使氣派的指使，敢怒而不敢言。忍受着內心的憋屈和煎熬。
愈是胸無點墨的小人上位，為了掩飾自己的無知和狂妄，愈要裝出一副道貌岸然的大人物的形象，愈要頤使氣派，愈要媚上壓下，愈要做出不可一世的樣子，他們一方面在作大，裝腔作勢，一方面又在作小，小動作，小技巧，小人伎倆，因為他們是靠小伎倆起的家，謀得了現在的位置，還要靠小伎倆整人壓人，以便鞏固自己的地位。這些人總是三五成伙，嘁嘁喳喳，擠眉弄眼，在角落裡興風作浪，而且屢屢成功。
正是這小人作派愈是激起了陶公的反感，拂袖而去，老子不伺候你了！
06
回歸田原後，陶淵明生活得並不如意。詩意的棲居，只是後世詩意的讚美。在生產力極其落後，生產工具極其原始的東晉時代，靠土裡創食，供給一日三餐，養活一家老小，是極其艱難的，稼檣艱難，老宅失火，入不敷出，種種變故，甚至使陶淵明全家到了乞食的地步。
陶淵明有沒有後悔當年的一時衝動呢？從他的詩中，我們讀到了曠達，讀到了悠然，讀到了超然物外的悠閒，當然也讀到了生存的艱難，種植的艱辛，唯一沒讀到的就是後悔。
一個真正懂得生命價值的人。是一種生命的自覺，他選擇了艱難，因為艱難里有自由和無拘無束。他不喜歡官場，因為官場有的是人性的桎梏和束縛。他是活在精神里的人，與天地精神相融，可以活得艱難，甚至三餐不繼，甚至乞食，但心靈的自由自在，是什麼樣的豐厚物質生活也換不來的。
在官場上混，時時需與督郵一樣的小人與伍，還要得俯首虐心，出賣良知，回田原種植，也要遭天旱雨澇，稼檣艱難，人間有沒有一處樂土呢？
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。乃不知有漢，無論魏晉。
這樣一種與時空切割，完全不理會世間紛撓，與美醜切割，不允許丑的異質侵入，祥和自由的這樣一片樂土呢？
世間沒有，那就創造一個吧。
那是一處由美好導引而進入的空間，入口狹小，不易找到，裡面生活的人不關注世態，只期盼平和，不注重名利，只耕耘幸福，不注意美醜，只注重快樂。世間改朝換代的英雄壯舉在這裡看不到了，他們拒絕英雄。世人勾心鬥角互相爭勝在這裡看不到了，他們拒絕爭鬥，世上許多搖唇鼓腮互相爭論在這裡看不到了，他們拒絕喧囂。總之，他們拒絕一切惡，一切假，一切丑，他們只允許美的存在，任何異質的進入都會帶來醜惡和喧囂，因此陶公設置了兩道屏障，嚴防異質進入污染了這裡的美。杜絕好事者的侵撓。
桃花源人告誡偶然進入漁人說，不足為外人道也。這是第一道屏障，從內部封閉了外人進入的信息通道。還要有第二屏障，從外部封閉了人們打探尋覓的可能，連設了路標，善於找路的漁夫都尋不到，衙役探路的縣令也無法尋到，桃花源嚴辭拒絕一切異質進入。
南陽的高尚士，我的朋友劉子驥能不能進入呢？陶淵明似乎沉思了一會，想了想，還是堅決地拒絕了。老朋友，你還是死了這條心吧，你們誰也別來尋覓，這美好的世外桃源只留存你們心中罷了。於是，劉子驥，這位南陽的高尚士，陶公的朋友，我的同鄉，也只好在尋覓桃花源的路途中病死了。
他死在了陶公的筆下。
原來，桃花源是彼岸理想，只存在世人的心中。[1]
作者簡介
孫宗信，男，供職於鎮平廣播電視局，河南省鎮平作家協會原主席，中國散文家協會會員，河南作家協會會員。