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韓城

來自 陝西文明網 的圖片

中文名： 韓城市 外文名： HanCheng City 別名： 夏陽、龍門、楨州、少梁 方言： 陝西話、關中方言 行政區類別： 副地級市 所屬地區： 陝西省

韓城是陝西省省內計劃單列市。秦惠文王十一年（前327）始置夏陽縣。隋開皇十八年（598）改稱韓城縣。1983年10月改為韓城市，2012年5月升格為省內計劃單列市，副地級市。

韓城位於陝西省東部黃河西岸，關中盆地東北隅，既是關中—天水經濟區的工業核心城市，又是秦晉豫「黃河金三角」的重要組成部分。地處秦晉咽喉，承東啟西，面向中原，連陝晉豫，是關天經濟區發展的「東大門」。總面積1621平方公里。韓城位於中國牌圖中心部位，是西部與中部、陝西與山西、關中與陝西的交匯點，是華北入陝的第一道門檻，是秦晉黃河岸邊重要的工業能源與文化旅遊城市。同時，又是絲路經濟帶、陝甘寧經濟帶、黃河金三角與陝西東大門經濟帶上重要的一極。

韓城 礦產資源豐富，開發潛力巨大。境內有煤炭、石灰石、鐵礦石、 煤層氣、鋁礬土、高嶺土等礦產資源，水資源得天獨厚，境內黃河流程74公里，水資源總量為3.6億立方米，可利用量為2.5億立方米。

建制沿革

韓城市歷史悠久，源遠流長。

夏、商屬雍州，《書·禹貢》有「龍門，禹貢雍州之域」的記錄。相傳夏禹「導河積石，至於龍門」，因而史以「龍門」為韓城地域的代稱。

西周初年，周武王之子（名佚傳）封於韓，食采於韓原一帶，稱韓（侯）國。周宣王時，秦仲少子康又受封於梁山，是謂梁（伯）國。周襄王十一年（前641年）為秦穆公所滅，今韓城市南古少梁即其都。明《韓城縣誌》載：「韓，候、伯之國也」。

春秋時，晉封韓武子萬於韓原。《博物志》載：「韓，武子采邑」。武子後，獻子厥從封姓為韓氏，當時，晉占有河西之地與秦接壤。周襄王七年（前645年），秦與晉惠公夷戰於韓，秦敗晉，虜其君，晉獻河西地。周頃王二年春（前617年），晉伐秦，取少梁。

戰國時，周貞定王二十八年（前441年），少梁城屬魏。周威列王十四年（前412年），魏攻占秦繁龐。周安王二十六年（前376年），韓、趙、魏三分晉地，少梁屬魏。周顯王七年（前362年），秦敗魏於少梁，俘魏相公孫痤，攻取魏繁龐城。周顯王十五年（前354年），秦與魏戰元里（在今大荔縣境內），斬首七千，取少梁。秦惠文王十一年（前327年），秦更少梁為夏陽，置邑。

秦滅六國，夏陽屬內史地。

西漢高祖元年（前206年）正月，項羽先後分封三王，董翳被封為翟王，領陝西北部地區。八月，劉邦入關中。景帝前元二年（前155年），分內史郡之一部分為左內史。武帝太初元年（前104年），左內史更名為左馮翊。夏陽屬之。

新莽時，改夏陽為冀亭，屬列尉大夫治。

東漢時期，光武中興，國都東遷，西京三輔（京兆伊、左馮翊、右扶風不變，冀亭又復名夏陽，仍屬左馮翊。光武帝建武元年（25）至明帝永平二年（59），合陽併入夏陽。

三國時期，魏國雄居中原，夏陽屬魏雍州馮翊郡，晉仍因之。後屬華山郡。

東晉穆帝永和五年（349），上郡治所由膚施（今延安）遷居夏陽避羌亂。七年（351），苻健在長安建立前秦，夏陽屬之。

南北朝時，北魏孝文帝太和十一年（487），夏陽屬華州華山郡。西魏廢帝元欽二年（553），隸同州武鄉郡。宇文覺廢魏建立北周，明帝二年（558），夏陽併入合陽。

隋開皇十八年（598），夏陽自合陽分出，重新設縣，以古韓國改名韓城，屬馮翊郡。

唐高祖武德元年（618）改屬西韓州。八年（625）州治遷韓城，領韓城、合陽、河西三縣。太宗貞觀八年（635）廢州。肅宗乾元元年（758），改韓城為夏陽，隸河中府。昭宣帝天成二年（905）更名韓原縣。

五代後梁時，仍屬河中府。後唐明宗天成元年（926）復名韓城，隸同州。

北宋，隸永興路定國軍馮翊郡。南宋高宗建炎二年（1128>正月，金將婁宿，自韓城履冰入陝，關中遂沒於金。金宣宗貞佑三年（1215年），設禎州，領韓城、合陽二縣。

元世祖至元元年（1264）廢州為縣，二年又復設禎州，縣址遷至今縣城西北二十里土嶺。元順帝至元六年（1340），撤禎州，改屬同州，縣址遷回原址。

明太祖洪武七年（1374），韓城屬陝西布政使司西安府同州潼關道。

清初沿用明制，屬西安府同州潼關道。雍正三年（1725），改同州為直隸州。十三年（1735）同州升府，韓城仍屬之。

辛亥革命後，屬陝西省關中道，民國十七年（1928），取消道制，直屬省轄。民國二十八年（1939），屬第八行政督察區。

中華人民共和國成立前，1948年3月24日，韓城第二次解放。初屬黃龍分區。1949年6月改屬大荔分區。1950年5月大荔分區撤銷，改屬渭南分區。1956年10月，直屬省轄。1959年1月，合陽縣及黃龍白馬灘公社併入韓城。1961年8月，恢復原建置，仍渭南專區，1972年3月改專區為地區，韓城仍為轄之。1983年10月國務院批准，1984年1月正式改縣為市，仍屬渭南地區。1985年2月國務院批准為對外開放城市。2012年5月升格為省內計劃單列市，副市廳級。

歷史文化

民俗文化

韓城社火：韓城民間社火種類繁多。有秧歌、皮影；社火主要有：

高蹺芯子、鑼鼓、煙火、跑旱船、耍神樓、跑竹馬等。在祀神社火中，以耍神樓為代表。在遊藝社火中，以芯子最有特色。耍神樓本來是西莊八社迎送法王上廟時耍的祭祀社火，舞姿剽悍神勇，表演別具一格，被譽為韓城社火之王。西莊鎮東莊村的"耍神樓"社火節目多次在省內外表演，聲名遠震。逢年過節，韓城的社火隊列中，總少不了芯子。南塬是抬芯，高約丈余，驚險熱烈；而北塬則盛行背芯，歡快瀟灑，更有特色。背芯表演在歷史上常有射虎（即猜謎）穿插其間，文化韻味很濃。韓城秧歌是在韓城流行很久、歌舞色彩很濃的地方戲，其優美的唱腔很為韓城群眾喜愛。在別的劇種占據了舞台的情況下，它也走進了社火的隊列之中。鑼鼓是社火的樂隊。黃河鑼鼓的狂放表演使色彩繽紛的社火隊有聲有色。"田家自有樂，農民鼓舞春"，為歡慶豐收而表演的"百面鑼鼓"也很為韓城群眾所喜愛。

韓城秧歌：秧歌是中國北方民間的一種歌舞形式，在各地的發展和興衰參差不齊。陝西韓城是歷史文化名城，文史之鄉，民間秧歌有着廣闊的生存空間，既有眾多的農民歌手，歷史上又有文人參與編撰歌詞，得以「雅俗共賞，古今匯通」。關中民歌藝人中，以韓城秧歌藝人譽有美名者最多。「一斗金，二斗銀，滿山鈴出來美死人；郴州梨，玻璃翠，跟前走，往後退，你聽了入味不入味；廣才文，貴喜酸，只有二勞跑得歡」……都是群眾給秧歌藝人起的渾名，讚美他們的高超演技。據史料記載，1935年，韓城高神殿上擺賽台，四種當地戲曲和民間歌舞登台演出，最後還是秧歌勝出。

韓城諫公鼓吹樂：韓城「諫公」鼓吹樂是韓城市西莊鎮楊村王門後裔尊神敬福的一種獨特表演形式，古韻古味，優雅動聽，獨具一格。「諫公」曲譜由來已久，清順治年間，王姓家族每年春節正月初一祭拜祖先，在祖先牌位前演奏此曲，以示不忘祖恩。康熙年間，因天下安定，王姓人丁興旺，生活富裕，祭祖時感到樂曲單調，樂器破爛，後增添鐃、鈸、雲鑼、海牛、小鑔等樂器，經過精心探討，將曲譜起名曰「諫公」（即尊長之意）。其音量高低快慢有序，恭敬祭神，祭拜結束，方可演奏其它曲譜。從此，每年清明節祭玉皇神和敬法王時皆演奏此曲。

韓城行鼓：韓城行鼓，俗稱「挎鼓子」，喻指把鼓挎在腰間，邊行走邊敲擊之意。歷史上，在韓城幾乎大一點的村莊都有自己的鑼鼓隊，不論逢年過節，還是求神祈雨，總能聽到激昂的鑼鼓聲。

韓城鑼鼓：在過年過節，喜慶之日，祈福求雨之時都會看到鑼鼓表演，陝西鑼鼓具有節奏明快、粗獷勁雄、激昂高越、形式多變、氣勢宏大的獨特風格，既能在野外表演，又適宜於舞台演出。表演氣氛熱烈，動作花梢，振奮人心，一派陽剛之美。陝西鑼鼓種類較多，比較有名的有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓和咸陽牛拉鼓。但是講起種類來，還是要數韓城的鑼鼓，它可是有着白面鑼鼓之稱，韓城鑼鼓形式多樣，但就其主要派別與形式來劃分，有韓城行鼓和韓城圍鼓之分。

韓城圍鼓：韓城圍鼓原名西川鑼鼓（因韓城圍鼓主要分布在韓城境內的西川沿線而聞名）。其中又以薛峰境內原十二村（今名王村）的圍鼓最負盛名，因其所居地為薛峰境內，故又名薛峰圍鼓。薛峰鑼鼓相傳是從北宋時期流傳下來的，宋遼戰爭期間，薛峰川境內為戰爭的前沿陣地，相傳楊家將中的楊九郎經常帶領北宋軍隊在這裡出沒作戰，後人為紀念楊家將，便將楊家將擊鼓作戰時鼓樂流傳下來。後又經過千百年的傳承與創新，創造出一大批融合農村文化生活，節日喜慶等的鼓樂曲牌，或表達農耕時期，莊稼喜獲豐收的喜悅心情，或表達宗廟祭祀、求神保佑的虔誠心境，形成了今天這種集戰爭鼓樂與節日喜慶、宗廟祭祀於一身的韓城圍鼓。