顏氏家訓集解檢視原始碼討論檢視歷史
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內容簡介
顏氏家訓集解:增補本:《顏氏家訓》是北齊文學家顏之推作的著名家訓，文字生動優美，思想內涵深邃。在這裡是著名學者顏之推為一本著名家訓編訂的註解，收集歷代對《顏氏家訓》所作的可信注釋，對於我們更好地理解這本書有相當權威的意義。
作者簡介
王利器（1912年～1998年），重慶江津人，著名國學大師。1933年江津中學畢業後，相繼入重慶大學高中部、川東師範學校（即川東師範學堂）學習。1940年在四川大學中文系畢業，次年考取北京大學文科研究所研究生，1944年畢業後，歷任四川大學、成華大學、北京大學、政法學院講師、副教授、教授。他早年讀書，即對文化遺產進行鍥而不捨的研究。在北京大學任教時，講授《史記》、《莊子》、《文心雕龍》等史籍，逐漸成為有名的國學專家。北平解放後，參加《杜甫集》和《水滸全傳》的整理工作。1954年調到人民文學出版社文學古籍刊行社後，着力於文學遺產的整理工作。王利器著作眾多，另有單篇論文約百萬餘字發表。1979年離休後，任中國社會科學院特約研究員和北京大學歷史系兼職教授。著述宏富，逾兩千萬言，號稱兩千萬富翁。著有《風俗通義校注》、《呂氏春秋比義》、《文心雕龍新書》（巴黎大學漢學研究所1949年出版）、《鹽鐵論校注》、《元明清三代禁毀小說戲曲史料》、《越縵堂讀書簡端證校錄》、《文心雕龍校證》、《文鏡秘府論校注》、《鄭康成年譜》、《李士禎李煦父子年譜》、《九齋集校訂本》、《宋會要輯補》
內容預覽
序致第一〔一〕夫聖賢之書，教人誠孝〔二〕，慎言檢跡〔三〕，立身揚名〔四〕，亦已備矣。魏、晉已〔五〕來，所着諸子〔六〕，理重事復，遞相模效〔七〕，猶屋下架屋，床上施床耳〔八〕。吾今所以復為此者〔九〕，非敢軌物范世也〔一０〕，業以整齊門內〔一一〕，提撕〔一二〕子孫。夫同言而信〔一三〕，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔〔一四〕，則師友之誡，不如傅婢之指揮〔一五〕；止凡人之斗鬩〔一六〕，則堯、舜之道，不如寡妻之誨諭〔一七〕。吾望此書為汝曹之所信，猶賢於傅婢寡妻耳。〔一〕六朝以前作品，自序往往在全書之末，亦有在全書之首者，如孝經之開宗明義第一章是，此亦其比。傅本「第」作「篇」。〔二〕誠孝，即忠孝，隋人避文帝父楊忠諱改為「誠」。北史文苑許善心傳：「上顧 …… [1]