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風鈴，在風吹動的情況下，發出聲音的物品。既有視覺造型之美，又有聽覺悅耳的享受；既是居家的小擺飾，也是宗教的重要器物；它可以是輕鬆休閒，也可以是莊嚴寧靜。

主要作用

用於懸鈴示警

• 唐制：「學士院深嚴，懸鈴索備警，長慶中，河北用兵，常夜作聲以鳴緩急。」

• 唐．開元天寶遺事：「寧王…至春時，於後園中紐紅絲為繩，密綴金鈴，繫於花梢之上，每有鳥鵲翔集，則令園史掣索以驚之，蓋惜花之故也」。

上述二例，風鈴明顯用於警示用。

風鈴

用於建築

• 宋史．禮志：「明堂庭樹松梓檜，門不設戟，殿角皆垂鈴」。所謂「明堂者，明政教之堂」，依據大戴禮：「明堂者，自古有之，所以朝諸侯」，顯見「明堂」在中國歷代各朝是一個重要的政教地點，它的門口不設警衛兵戎，但卻在屋檐四角設鈴，有警惕、平和之意、卻少了肅殺苛刻的氣氛 。

• 風鈴用於建築居家的風水勘輿之上，是利用風鈴聲的〔好韻〕，改變環境空間磁場，以招來〔好運〕，所以中國人認為懸掛風鈴是要看方位。

風鈴

用於宗教

• 鈴在佛教意涵上有驚覺、歡喜、說法三義，常見於佛教的法器、樂器及塔寺塔寺檐角建築中。

• 以一首〔風鈴偈〕認識〔風鈴〕在佛法中的象徵意涵：「渾身似口掛虛空，不論東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。」所謂「叮叮咚咚」是為演說 「苦、空、無常、無我」的佛理，在大藏述略：「風鈴揚音鬧蒼噓，真相堂堂照膏火，教音默默鳴風鈴」。

• 在宗教世界中，不論教堂或佛寺，〔鍾〕都是必要的，它主要的涵意是發出信號表明儀式中重要環節，喚起人們去祈禱、報時、宣告大事件的發生、慶祝、報警和哀悼，鐘聲響起總有意義的。

風鈴

• 巴厘島崇尚多神信仰，傳說風神〔濕婆〕藉由竹管風鈴，以風吹竹管聲的大小、頻率表示風神的到來，並顯示神威。

起源

唐朝《開元天寶遺事》記載：「歧王宮中竹林中，懸碎玉片子，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號為至占風鐸」，可知中國古人將碎石懸在一起，當風吹玉振，叮叮噹噹發出清脆的聲音，稱為「占風鐸」，目的是用來知風。推想，占風鐸應該是風鈴最早的起源。

風鈴

事實上，中國人所謂鈴、鍾、鐸，與西洋人所謂的 bell、chime ，雖然不等於風鈴，卻與風鈴在造型上、聽覺上、原理上，有相當大的相似性及衍生性，所以一般人很容易將這些器物作聯想，因而豐富了風鈴的創作與運用。風鈴悅耳清脆的聲音，以及它豐富造型的美感，是現代人對風鈴最大的用途與想法；但是，中國古人懸掛風鈴，卻是實用性高過裝飾性，而是以「風吹玉振」的聲音，達到警示、靜心養性、或祈福的目的。

世界各地都有風鈴，不但在藝術創作上日益推陳出新，近年來更着意於風鈴「音樂性」的表現，但這個源於中國「占風鐸」的風鈴，在全世界可能以日本最為風行，它是日本夏天風物詩的代表物之一，具有測風及清涼的意味，夏日裡在和式建築的門檐掛上一串風鈴，風動清涼，聽其聲能讓人心寧安靜、神清氣爽、是家庭中常見的裝飾物，因象徵吉祥，常以具鄉土特色的吉祥物造型出現。

風鈴在日本也廣泛用於寺廟的祈福平安，遇有祭祀慶典，則懸掛風鈴，外帶一則祈福短文風鈴的意象，在於造型和聲音，也可以說就是藝術和音樂，在普遍視它為裝飾品的現代，何妨探一探它的「古意」再努力延伸它的原理以及創作，「風鈴」可以是一個很有意思、很有發展潛力的物品。