驪山老姥檢視原始碼討論檢視歷史
驪山老母 （古代漢族傳說中的女仙名） 驪山老母，又稱黎山老母，驪山姥。為華胥氏所生，伏羲與女媧是其兄弟姐妹，古代漢族傳說中的女仙。在道教崇奉的女仙中，地位崇高。傳說驪山老母居於驪山（位於陝西省西安市臨潼區驪山），在漢族民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像，今陝西臨潼驪山半山腰專門建有驪山老母殿用於供奉。 黎山老母姓氏與來歷不詳。為天地正氣智慧的化身，常在天地善惡轉化的時候，以神秘身份化現示相，為人指點迷津、傳授秘籍法要、救苦救難，因而廣被世人崇奉。 一說，殷周之間有驪山女，為戎胥軒妻，親附於周，為諸侯所推服，唐宋後遂以為女仙，尊為「老母」。張壽王言：「驪山女亦為天子，在殷、周間。「 《白蛇傳奇》里寫了白素貞是黎山老母的弟子。
供奉道場
在西安以東30公里的驪山第二峰上。這是一座歷史悠久，殿宇恢宏的巨型宮觀驪山老母宮，這裡供奉着聞名遐爾的人類始祖驪山老母。 驪山老母宮由商朝時期的女媧祠衍化而來。在秦代、唐朝廣德元年、明朝萬曆年間、清朝順治時期、共和國建國初期曾經先後數次增修或擴建。2001年，又進行了一次大規模的擴建重修後，才成就了如今肅穆莊嚴、規模宏大的道觀群體。
驪山老母宮坐北面南，占地20餘畝，殿堂房舍100多間，三節庭院。依次為山門、三霄殿、老母殿和甲子殿，配以東財神殿、西文昌殿，殿後廊房，古樹名木。 老母大殿外西南角有一株蓊蓊鬱郁的老皂莢樹。據《華清池史話》記述：斯樹是唐玄宗李隆基與楊玉環在長生殿愛情盟誓後，兩人於此親手栽植的笫一棵樹。古樹歷經千年風雨刀霜，依然盤根錯節。 驪山老母宮中有兩口巨形鐵鍋、鐵缸，均被列入了國家二級文物保護對象。鐵鍋、鐵缸均是明萬曆戊子年鑄造。鐵鍋高0,73米，徑口1.25米，重750公斤；鐵缸高1.29米，徑口1.08米，重1500斤，是古代老母宮廟會期間給朝山香客煮粥和盛水之用，也像征着道家水火既濟，陰陽和諧之意。 每年的陰曆6月13日，是驪山老母紀念日。為紀念這位偉大的母親，每年6月11至15日被立為驪山廟會。每至是時，前來朝山拜母的香客遊人，千千萬萬，日以繼夜，繹絡於途，歌唱於野，頌讚于山，祈福求子，聲聞繡嶺。每月的初一、十五前往老母殿燒香求福者，更是人山人海，香火升騰。
典籍記載
《集仙錄》所載：「驪山老母天姿綽約，風華絕代，嘗作閣道於驪山。秦始皇游驪山遇之，驚其艷，欲侮之。因受老母施法以懲，乃罷。自此之後化為老嫗，人遂以老母稱之」。 在小說《西遊記》第二十三回《三藏不忘本 四聖試禪心》里，黎山老母曾與觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩四人一起，變成美女來考驗唐僧師徒四人的求道之心。 宋陳元靚《歲時廣記》卷二八引《集仙錄》略謂： 唐代李筌好神仙之道，在嵩山，得黃帝《陰符經》，抄讀數千遍，但不曉其義。在驪山下，遇一老母，為李筌說《陰符經》玄義。講畢，為時已久，母曰：「觀子若有飢色，吾有麥飯，相與為食。」因自袖中出一瓢，令筌於谷中取水。水既滿，瓢忽沉泉中。筌回原處，老母已不見，只見麥飯數升，筌食麥飯後，絕粒。後入山訪道，不知所終。 另一說，殷周之間有驪山女，為戎胥軒妻，親附於周，為諸侯所推服，唐宋後遂以為女仙，尊為「老母」。 小說或戲曲中多作「黎山老母」。如傳說中的女將樊犁花，即為黎山老母的弟子。[1]
《史記.秦本紀》：「申侯乃言孝王曰：『昔我先酈山之女，為戎胥軒妻。生中湡，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。』」 《驪山老母玄妙真經》這一版本中則稱，老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女中的第七柱，是上古時代的神仙。 清俞樾《小浮梅閒話》云：「驪山老母，亦有其人，非烏有也 《太平廣記》卷六十三引《集仙傳》記其事。略云： 「驪山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常歷名山，博採方術，至嵩山虎口岩石室中，得《黃帝陰符》本，筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。因入秦，至驪山下，逢一老母，鬢髻當頂，余發半垂，敝衣扶杖，神壯甚異。路旁見遺火燒樹，因自言曰：『火生於木，禍發必尅。』筌聞之驚，前問曰：『此《黃帝陰符》秘文，母何得而言之？』母曰：『吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，計一百八十年，六周共計一千八十年矣。』」於是命李筌坐樹下，為其說《陰符》之義。謂：「《陰符》者，上清所秘，玄台所尊，乃至道之要樞，豈人間之常典！」遂對《陰符經》之出世和內容，進行長篇解說。「言訖，謂筌曰：『日已晡矣，吾有麥飯，相與為食。袖中出一瓢，令筌於谷中取水，飄忽重百餘斤，力不能制而沉泉中。卻至樹下，失姥所在，唯於石上留麥飯數升。」筌乃食麥飯而歸。此從絕粒求道，注《陰符經》，著《太白陰經》行於世。 清俞樾《小浮梅閒話》云：「驪山老母，實有其人，非烏有也。 《史記·秦本紀》：'申侯言於孝王曰：昔我先，酈山之女，為戎胥軒妻。生中潏，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。」 《漢書·律曆志》載張壽王言：「驪山女亦為天子，在殷、周間。」考驪山女為戎胥軒妻，正當商、周之間，意其為人，必有非常材藝，為諸侯所推服，故後世傳聞有『為天子』之事，而唐、宋以後遂以為女仙，尊為『老母』。 《神仙感遇傳》載唐少室書生李筌常游嵩山，得《黃帝陰符經》，遇驪山老母，指授秘要。宋鄭所南有《驪山老母磨鐵杵欲作繡針圖》詩。小說所稱，非無自矣。按俞樾是從典籍角度，指出驪山老母之所本，並非認定為實有其人。驪山老母為道教尊奉的神仙，則由來已久。 楊景賢撰寫的《西遊記》雜劇里有一段孫悟空的自白：「小聖弟兄姊妹五人：大姊驪山老母、二姊巫枝祗、大兄齊天大聖、小聖通天大聖、三弟耍耍三郎」。 《新白娘子傳奇》中白素貞盜取仙丹被困求饒時說自己曾拜在驪山老母門下。