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《雞公壟》是一首中國明朝古詩，在中國文學史上，明朝是一個重要的文化時期，詩詞作為文學的重要組成部分，在這一時期也呈現出多樣化的發展趨勢。明朝初期，詩壇上劉基、楊基、高啟等人的作品尚存兩宋遺風。然而，隨着社會變遷和文化政策的演變，明朝中葉以後的詩詞創作開始發生變化。

雞公壟

“

荒崗古墓雞壟邊，蔓草離離生野煙。

狐狸養子隱荊棘，烏鳶作巢銜紙錢。

石麟埋沈土花濕，雕磚剝落樵人拾。

天陰燹（一作螢）火暗復明，月下精靈語還泣。

此墳未必無子孫，夙昔傳聞皆宦門。

浮榮一去不復盛，空餘古木啼清猿。

誰家新冢高數尺，又買西家墳頭石。

憶過秦中北邙路，喪車轔轔冢無數。

黃金買山葬死灰，昨日官軍斫墳樹。

崩塋斷壙碎苔痕，髑髏無聲眠草根。

生前意氣動山嶽，身後淒涼邈九原。

君不見羊公峴首石已刻，季子延陵碑尚存。

錦袍醉倒長安市，誰招𦶜石江心魂。

豈知百年後，身世兩俱沒，貴賤終同草上塵。

升沈且進杯中物，笑矣乎，悲矣乎，眼中之人今有無。

” — [明代]王恭

明朝詩詞歷史

明朝中葉以後的變化

詞風的轉變

明代中葉以後，隨着工商業的興盛和財富的積聚，享樂之風盛行，加上發達的印刷業為文學作品的傳播提供了便利，《花間集》、《草堂詩餘》等詞集迎合了明人崇艷尚情、追求婉媚的審美心理而獨盛一時，整個詞壇被綺麗婉約、香艷淫靡的風氣所籠罩，詞風日下，日趨凋敝。

戲曲和小說的興起

相比之下，戲曲和小說的形式更自由活潑，更易於反映豐富複雜的社會生活，其語言的通俗淺近更易為廣大群眾所接受，印刷業的空前發達又為通俗文學的廣泛流傳提供了有利的條件。

明朝末期的詩詞復興

儘管明朝中葉以後的詩詞創作整體上呈現出衰落的態勢，但在明朝末期，依然有一些詩人努力振興詩詞，如陳子龍、夏完淳、屈大均、王夫之等人的出現，為明末詞壇抹上一層亮色，為清代詞的復興開風氣之先。

綜上所述，明朝時期的詩詞創作並非一直呈現出繁榮的景象。雖然初期和末期有些許亮點，但整體來看，明朝的詩詞創作並沒有達到前代或後代那樣的高峰。明朝的文化政策、經濟環境以及社會風氣等因素共同作用，使得詩詞創作在一定程度上受到了限制和影響。