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鴻帝陶瓷卓越陶瓷

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中文名: 鴻帝陶瓷卓越陶瓷 經營範圍: 生產象牙白高檔茶具 摘 自: 金玉滿堂圖 性 質: 民營

本公司是中國瓷都德化一家專業生產象牙白高檔茶具、餐具等日用瓷企業。

序言介紹

本公司是中國瓷都德化一家專業生產象牙白高檔茶具、餐具等日用瓷企業。其產品經福建省德化縣恆越陶瓷研究所工程師、工藝師精心研究設計，精選上乘高嶺瓷土，做工考究精細，經高溫1350度燒成後瓷質細膩、如脂如玉、晶瑩剔透、高貴典雅。其白度、光澤度、平整度均達到最佳狀態，使產品的手感、口感、眼觀與眾不同，並經中國檢驗認證集團福建有限公司檢驗，其含鉛、鎘、吸水率檢驗結果均遠低於國際標準。是現代家庭、高級酒店、機關單位、企業家首選日用陶瓷的佳品。

鴻帝陶瓷紋飾

在中國古代，經過近千年的陶瓷文化及工藝的發展，陶瓷器物發展了很多不約而成的紋理與紋飾，小編就為大家講解梳理一下陶瓷常用的紋理與紋飾 【和合如意圖】清代瓷器紋樣。如意，僧具之一，講經時多用之。《釋家要覽》載：「如意之制，蓋心之表也，故菩薩執之，狀如雲葉」。民間則作為玩賞的吉祥物。《琅環記》載：「昔有貧土，多陰德，遇道士贈一如意，凡心有所欲，一舉之頃，隨即如意，因即名之也。」瓷器上繪荷花（和）、盒子（合）、靈芝（如意），象徵「和合如意」。 【金玉滿堂圖】瓷器紋飾。流行於清代。金玉滿堂是形容財富極多。《老子》：「金玉滿堂，莫之能守」。後又將金玉滿堂稱富有才學之人。《世說新語·賞譽》載：「王長史（王濛）謂林公（支遁），真長（劉惔）可為金玉滿堂」。因魚與玉音近，故清代瓷器以繪金魚來比喻金玉滿堂。 【獨占鰲頭圖】瓷器紋飾。鰲魚，傳說中的海大龜（鱉）。一說形似龍，好吞火，故立屋脊。亦名蠻蛤，好風雨，背負蓬萊之山于海中。唐、宋時期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲，翰林學士、承旨等官朝見皇帝時，立於陛階正中，故稱入翰林院為上鰲頭。《玉壺清話》載：「座主登庸歸鳳閣，門生批詔立鰲頭。」後稱狀元及第為獨占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖，以康熙製品為精。 【祝壽圖】瓷器裝飾題材。清康熙時頗為流行。內容有「西王母祝壽」、「福祿壽三星」、「八仙慶壽」、「萬壽無疆」、「壽桃」、「雙螭捧壽」、「蓮花八寶托壽」等。有的碗、盤飾有用一百個不同字形的壽字組成的「百壽紋」。此外，有的壺全器作壽字形，寓祝壽之意。 【蓮花紋】南北朝以後流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代，蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾，碗、盞、缽、盤的外壁或內劃複線仰蓮，有的盤心還飾蓬萊紋，酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花，如：南北朝的仰覆蓮花尊，五代的蓮花形盞托等。宋代開始變為輔助紋飾。元至清代，蓮花紋的變化較多，有纏枝蓮、把蓮等，並常於動物紋樣組合在一起，如：蓮池水禽、蓮池游魚等。 【海水紋】瓷器紋飾之一。流行於宋代。海水布局為圓圈形式，多為八至十圈，中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有，而風格不同。 海龍紋瓷器裝飾紋樣之一。流行於明清時期。畫面為游龍出沒於驚濤駭浪之中。鬥彩海龍紋龍身用青花勾勒，填以黃彩，行雲與海水均以青花和綠彩組成，浪濤則不施彩，顯出浪濤天的氣勢。 【梧桐圖】清代瓷器紋樣之一據說系瓷製藝人根據唐人王勃《滕王閣序》的詩意，將「江西八景」中章江門和滕王閣組合為景逐漸演變而來，又以「梧桐引得鳳凰來」的佳句，稱此圖為「梧桐」。畫面景、物、人皆備，宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風俗畫，邊緣飾織錦圖案，輔以串珠裝飾，中間飾象徵吉祥的「八寶」紋樣。整個畫面構圖嚴謹，繁而不亂。 【嬰戲紋】瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面。始見於唐代長沙窯，在注子的流下用褐彩繪一肩負蓮杖、手挽飄帶的胖娃，外罩青釉。宋金時期，耀州窯、定窯、介休窯、景德鎮窯、磁州窯等均有嬰戲紋產品。裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等。圖案有童子戲花、雙嬰划船、騎竹馬、抽陀螺、釣魚、玩鳥、蹴鞠、趕鴨、放鵪鶉、攀樹折花等，筆劃簡練流暢，構圖生動活潑。明清時很流行。 【嬰戲三果】嬰戲紋之一。所見為宋代定窯印花器。三個兒童一騎於樹枝上，一坐於樹枝上，一立於樹枝上，分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷，天真可愛。 【眼前見喜圖】瓷器裝飾題材。盛行於清代。畫面以動、植物為主要內容，以諧音或表意突出「喜」字。如：繪梧桐、喜鵲，稱「同喜」。繪喜笑顏開的四個童子，稱「四喜人」。繪一豹、一喜鵲，稱「報喜」。繪二喜鵲、一銅錢，稱「喜在眼前」。繪二童子笑臉相對，稱「喜相逢」。繪梅花梢上落一喜鵲，稱「喜上眉梢」。繪一灌獾、一喜鵲，稱「歡喜天地」。繪一喜蛛下垂，稱「喜從天降」。繪兩隻喜鵲，稱「雙喜」。 【福祿壽圖】清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內容。蝠、鹿音同「富」、「祿」，分別代表富貴和高官厚祿，松、鶴、壽桃、壽星均寓有長壽之意。此圖又稱「三星」。瓷器上裝飾此圖，象徵福、祿、壽三星高照，表達了世人的美好願望。 【纏枝紋】瓷器上最常見的紋樣。盛行於元代以後。明代或稱為「轉枝，以植物的枝杆或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續或四方連續，循環往復，婉轉流動，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。 【饕饕紋】又名獸面紋。饕饕是一種神話動物，面部兼有牛、羊、虎、熊等動物的特徵，猙獰恐怖。以《呂氏春秋》「周鼎著饕饕，有首無身」的記載而名。明清瓷鼎、瓷爐上見有仿商周銅器的饕饕紋，裝飾技法有印花、刻花、彩繪等多種。 【羲之愛鵝圖】明清瓷器的常見紋飾之一。王羲之是東晉   傑出的書法家。為了掌握書法技巧，養成了「愛鵝」的癖好。他從鵝行水的動作中悟出了用筆的方法。曾以書寫一部《道德經》的代價換取了山陰道士所養的鵝。後世因有羲之愛鵝之說。明成化鬥彩高士杯上的羲之愛鵝圖，王羲之頭、手及下身衣着均為青花，上身衣服輪廓內填以礬紅。僮兒手捧圖書，除衣服填成水綠色外，其他部分均用青花勾填，鵝為赭色，輪廓用青花勾出。水、垂柳、苔點、坡石、草竹均以青花為主，或填加相應的色彩。構圖十分精美。 【麒麟送子圖】瓷器紋飾。古時將麒麟視作祥瑞、稀有之物，用「鳳毛麟角」形容罕見而珍貴的事物。清人祝賀親友得子，往往在瓷器上畫麒麟送子圖或寓「早生貴子」、「福增貴子」之意。

陶瓷分類

陶與瓷的區別在於原料土的不同和溫度的不同。在制陶的溫度基礎上再添火加溫，陶就變成了瓷。陶器的燒制溫度在800-1000度，瓷器則是用高嶺土在1300-1400度的溫度下燒制而成。陶瓷製品的品種繁多，它們之間的化學成分．礦物組成，物理性質，以及製造方法，常常互相接近交錯，無明顯的界限，而在應用上卻有很大的區別。因此很難硬性地歸納為幾個系統，詳細的分類法各家說法不一，到現在國際上還沒有一個統一的分類方法。常用的有如下兩種從不同角度出發的分類法。

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