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左大臣為日本律令制最高的常設官職，是太政官的長官，相當於正、從二位。依據養老令的記載，左大臣「統理眾務，舉持綱目，惣判庶事，彈正糾不當者，兼得彈之。」 別稱「一上」、「左府」、「左丞相」、「左相國」、「左僕射」、「太傅」。 在日本律令制下，左大臣位階僅次於太政大臣。由於太政大臣並非常設職務，且並無實際執掌，左大臣是政府中實際最高的職位。

期間一定的資助。對於孤兒和父母沒有能力撫養的幼嬰、孩童，由官府出資撫養。 二、頒布詔令，禁止買賣兒童，對在災荒年間被賣兒童，勒令還其家。 三、頒布養老令，要求人們尊老敬老，體恤孤寡，並賜予其粟、帛等物品，以終其老。 魏晉南北朝時期 魏晉南北朝時期是中國慈善史上一個重要的歷史時期。慈善事業在此期間得到較大的發展。

一時神道教失勢。 [1] 在神道當中形成了以天皇氏族為中心的神祇系列即「皇室神道」。公元701年和718年，在律令制天皇政權公布的《大寶令》和《養老令》中，都規定了在朝廷中設置「神祇官」，專門負責管理神祇、祭祀、神戶名籍等，並且總攬神社行政事務。神道教初期以伊勢神宮信仰為中心之神道說。 佛教大

官位的制度。其具體內容是：以德、仁、禮、信、義、智各分大小，組成十二級官銜；並以紫、青、赤、黃、白、黑六種顏色各分濃重的冠帽來區分官位的高低。 《養老令》所規定位階：親王自一品至四品；臣自正一位至從三位有六階，自正三位至從八位有二十階，自大初位上至少初位下有四階。擁有位者按令制擔任官職，五位以上者屬

論唐代吳興良才沈既濟的科舉選官法改革主張 俞鋼 重讀李守章的《李白研究》——兼論李白、黃仲則和李守章的采石磯行蹤 朱易安 形塑合法性： 王元逵興兵澤潞原因新論 秦中亮 唐令與養老令的比較分析： 以「犯罪」條、「郡決」條、「國斷」條為例 楊曉宜 宋《天聖令》因唐舊文參修新制問題再探 戴建國 宋神宗時期的宦官與戰爭——以李憲、王中正為例雷家聖

的奈良時代，也即中國的盛唐時期，日本派出大量遣唐使到中國學習中國的文化藝術、律令制度，這其中也包括衣冠制度。當時他們還模仿唐制頒布了《衣服令》、《養老令》模仿唐朝朝服制度用於即位禮、冠禮、婚禮等周禮儀式。元正天皇下令全日本改用右衽。 平安末期武家勢力壯大，效仿公家裝束製作禮服狩衣、常服水干。此外還有