「雅樂」的意思即「典雅純正的音樂」。是中國古代漢族的傳統宮廷音樂。雅樂的體系在西周初年制定，與法律和禮儀共同構成了貴族統治的內外支柱。以後一直是東亞樂舞文化的重要組成部分。 韓國和日本的雅樂與古代中國所指的雅樂有所不同，不是在祭祀時用的那種規範的樂曲，而是混雜了很多娛樂民俗音樂的宮廷音樂集合。 日本的「雅樂」起源於中國唐
5 KB (1,128 個字) - 2020年8月3日 (一) 16:26
家儒教祠廟，宗廟1995年被列入世界遺產名錄。宗廟每年在5月份的第一個星期天舉行祭祀朝鮮王朝君主和王妃的儒教儀式——宗廟祭禮。宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮廷音樂的一種，被稱為宗廟祭禮樂。宗廟祭禮和宗廟祭禮樂2001年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。 順化太廟：越南阮朝的太廟。太廟中供奉
5 KB (1,102 個字) - 2021年4月7日 (三) 18:42
自唐末戰禍四起，經過近半個世紀五代十國的戰亂時期，宮廷雅樂大受挫傷，大部分的宮廷音樂、樂人流入民間。自商周以來規模盛大、氣勢恢弘、象徵着皇權政治與王朝文化的宮廷音樂，到了宋朝則開始讓位於正在崛起的民間音樂藝術。為改進宋時較混亂的音樂生活局面，姜夔曾寫《大樂議》獻給朝廷，希望復興宮廷音樂，但未受重用。《大樂議》代表宋代民間音樂藝術最
22 KB (5,924 個字) - 2024年2月21日 (三) 22:57
。 中國音樂史秦、漢以前音樂漢、唐時期音樂宋、元時期音樂明、清時期音樂中國近代音樂中國現代音樂中國民族樂器中國音樂分類 按類型戲劇音樂宗教音樂宮廷音樂民間音樂中國民族器樂民歌按地域廣東音樂江南絲竹東北秧歌西北民歌定縣音樂 音樂是自從人類出現後就伴隨着人類的進化而發展的，因此世界各地都有自己獨特的
7 KB (1,544 個字) - 2022年8月22日 (一) 08:36
香調。言畢彈奏時拔弦如雷，絕妙入神。這使崑崙十分震驚和敬佩，求拜女郎為師。誰知女郎更衣後出來與崑崙相見時，乃是莊嚴寺和尚殷善本也。 自宋以後，除了宮廷音樂和寺廟音樂中的器樂、古琴音樂、琵琶音樂等等以外，其他器樂表現形式有用簫管、笙、嵇琴、方響等樂器合奏的「清樂」；用笙、笛、方響、小提鼓、拍板、扎子等
4 KB (863 個字) - 2020年3月17日 (二) 04:36
新音樂；而「民間音樂」只是傳統音樂的一個類別。且中國的民族音樂是非常豐富的，除了民間音樂，還包括宮廷音樂、宗教音樂和文人音樂。 杜亞雄先生則將中國傳統音樂分類如下：民間音樂、文人音樂、宗教音樂、宮廷音樂；其中民間音樂包括民間歌曲、民間器樂、民間歌舞、戲曲音樂和說唱音樂；文人音樂包括古琴音樂、詩詞吟誦
16 KB (3,620 個字) - 2020年11月2日 (一) 15:01
環境的改變也直接的影響到了音樂家的創作。十七、八世紀宮廷樂師所寫的音樂作品，絕大部分是為上流社會的社交所需而做，為了炫燿貴族的權勢以及財富，當時的宮廷音樂必定得呈現出炫耀的音樂以及不凡的氣度，以營造愉悅氣氛。 巴洛克音樂的特點是極盡奢華，加入大量裝飾性的音符。節奏強烈、短促而律動，旋律精緻。復調音樂
3 KB (717 個字) - 2020年3月7日 (六) 12:07
自唐末戰禍四起，經過近半個世紀五代十國的戰亂時期，宮廷雅樂大受挫傷，大部分的宮廷音樂、樂人流入民間。自商周以來規模盛大、氣勢恢弘、象徵着皇權政治與王朝文化的宮廷音樂，到了宋朝則開始讓位於正在崛起的民間音樂藝術。為改進宋時較混亂的音樂生活局面，姜夔曾寫《大樂議》獻給朝廷，希望復興宮廷音樂，但未受重用。《大樂議》代表宋代民間音樂藝術最
16 KB (4,237 個字) - 2021年10月22日 (五) 14:48
宗廟大祭，又稱宗廟祭禮，是韓國宗廟祭祀朝鮮王朝君主和王妃的儒家文化的儀式。宗廟祭禮在每年5月份的第一個星期天舉行。宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮廷音樂的一種，被稱為宗廟祭禮樂。在1995年被聯合國教科文組織指定為世界文化遺產，而在2001年，宗廟祭禮和宗廟祭禮樂被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。
1 KB (234 個字) - 2021年1月20日 (三) 14:17
廟被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。韓國首爾宗廟每年在5月份的第一個星期天舉行祭祀朝鮮王朝君主和王妃的儒教儀式——宗廟祭禮。宗廟祭禮的音樂是朝鮮宮廷音樂的一種，被稱為宗廟祭禮樂。宗廟祭禮和宗廟祭禮樂2001年被聯合國教科文組織列入人類非物質文化遺產代表作名錄。 伊勢神宮和石清水八幡宮合稱「二所之宗廟」。
4 KB (875 個字) - 2020年3月16日 (一) 21:33
拍板，中國碰奏體鳴樂器。又稱檀板、綽板，簡稱板。用於戲曲、曲藝和器樂合奏。古時由西北傳入中原。唐代用於散樂，宋代用於民間說唱、民間器樂、教坊大樂和馬後樂，元代用於宮廷音樂和雜劇，明、清用於宮廷和民間音樂。現代拍板多以3塊長方形紫檀 、紅木或黃楊木板組成。板長18～20厘米，寬4～6厘米。前兩塊板用絲弦纏繞，然後用布
5 KB (1,208 個字) - 2020年6月4日 (四) 18:32
楊玉環於開元七年（719年）出生於宦門世家，高祖父楊汪是隋朝的上柱國、吏部尚書，唐初被李世民所殺；父楊玄琰，曾擔任過蜀州司戶；叔父楊玄璬曾任河南府土曹。 楊玉環善歌舞，通音律，為唐代宮廷音樂家、舞蹈家，其音樂才華在歷代后妃中鮮見，被後世譽為中國古代四大美女之一。雖然體態豐腴，但史書上也記載着她是一位舞蹈高手，還精通胡旋舞，身段飄搖，翻
4 KB (917 個字) - 2024年4月18日 (四) 19:14
相傳黃帝時有個樂官名叫伶倫，他制定了中國古代的樂律，並同榮將一起鑄造了12口編鐘，演奏黃帝親自創作的《咸池》樂。黃帝為表彰伶倫的功勞，便賜他為伶姓。此後，"伶"成為宮廷掌管宮廷音樂舞蹈的官員，後成為演員的代稱。而因為當時造字過程並沒結束，且伶的古音與冷相同。所以伶氏又為冷氏。又一說，冷出自姬姓，周武王之弟康叔的後人，有被封地
19 KB (5,235 個字) - 2022年1月6日 (四) 16:16
山被列為「全國武術之鄉」。 武當道教音樂是中國道教音樂文化的重要組成部分，簡稱武當道樂。它承襲了遠古巫覡舞樂傳統，吸收了先秦時的民俗祭神音樂、宮廷音樂、民間音樂中的精華，根據道教特有的審美情趣，對之進行綜合與改造，形成了獨具神韻的道教音樂，有渲染法事情節，烘托宗教氣氛的作用，並貫穿各項法事活動始終。
38 KB (10,098 個字) - 2020年1月20日 (一) 20:39
萬壽永無疆》，引子。上壽。第一盞，笛起《帝壽昌慢》……第五盞，黯篥起《永遇樂慢》。」宮中設宴稱為排當。可見「永遇樂慢」原是用於祝壽宴會等喜慶場合的宮廷音樂，可能很早就傳人民間，北宋時已被文人用為詞調。 仄仄平平，仄平平仄，平仄平仄。仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平仄。 平平平仄，平平平仄，仄仄仄平平仄。仄平平，平平仄仄，仄平仄仄平仄。
5 KB (1,021 個字) - 2020年4月29日 (三) 13:08
院。現已無存。萬法堂：是原來該寺中路最北端的建築。現已無存。 智化寺京音樂是中國現存古樂中唯一按代傳承的樂種。明朝正統十一年（1446年），王振將宮廷音樂移入智化寺，在智化寺傳襲至今，從未間斷，21世紀初已傳至第二十七代傳人。智化寺京音樂集宮庭音樂、佛教音樂、民間音樂於一身，同西安都城隍廟鼓樂、開封
20 KB (4,930 個字) - 2020年3月25日 (三) 17:46
除此之外還有很多琴類，如:皮胡、鍬胡、四胡、奚琴、稽琴等都是當時的流行樂器。元朝時期隨着宮廷生活的逐漸富裕宮廷內有專門的演奏、唱歌、跳舞的人員，馬頭琴也就慢慢地成為宮廷音樂的主要內容之一了。 馬頭琴是中國少數民族--蒙古族拉弦樂器，因琴杆上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時期拉弦樂器奚琴發展演變而來。
18 KB (4,663 個字) - 2020年1月26日 (日) 09:56
道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強信仰者對神仙世界的嚮往和對神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術風格，也是中國傳統音樂的重要組成部份。2008年6月7日，道教音樂經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
7 KB (1,600 個字) - 2020年2月12日 (三) 21:24
作名錄。農樂和散調則被列入韓國重要無形文化遺產。 朝鮮宮廷音樂是朝鮮半島古代為宮廷王室和貴族演奏的音樂，包括雅樂、鄉樂和唐樂。其中雅樂是從中國引進；鄉樂為朝鮮半島本地音樂；唐樂最初是新羅從唐朝引入，後又融合朝鮮當地音樂。宗廟祭禮樂作為朝鮮宮廷音樂與宗廟祭禮一同被列入人類非物質文化遺產代表作名錄。 朝
15 KB (2,921 個字) - 2020年1月14日 (二) 18:43
尼采蒂以他的歌劇著名，不過他也寫了不少其他格式的音樂，如教會禮樂，弦樂四重奏和一些管弦樂樂曲。他的弟弟朱塞佩·多尼采蒂在1828年成為奧斯曼帝國的宮廷音樂總監，為蘇丹馬哈茂德二世服務。 多尼采蒂作品的聲樂風格，豐富了由羅西尼和貝利尼推至流行市場的美聲歌劇基礎。這三位作曲家的作品被視為19世紀初美聲歌劇的典範之作。
8 KB (2,072 個字) - 2023年2月21日 (二) 10:46