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宗教音樂，是為宗教儀式譜寫和演出的音樂，廣義的宗教音樂也包括受宗教影響的具有宗教情懷的音樂作品。

基督教音樂

它既傳達上帝給人們的啟示，又表現信徒對上帝的崇敬、讚美、信靠和祈求。宗教音樂是歐洲藝術音樂的源頭。在18世紀以前，歐洲音樂主要以教會音樂為主，而教會音樂則以聖詠為主。

聖詠是指單聲調，沒有固定節拍的基督教歌曲，分東方聖詠和西方聖詠，前者例如亞美尼亞聖詠，拜占庭聖詠等，後者例如安布羅西聖詠，格里高利聖詠等。18世紀啟蒙時期以後，音樂開始向世俗化發展，進入蓬勃發展的時期。

但教會音樂仍然占據着中心地位。從巴洛克時期、古典時期到浪漫時期，眾多的音樂大師們給我們留下了極其豐富的宗教音樂遺產。

在基督教宗教儀式中，音樂（歌唱與器樂演奏）占有很重要的地位，被稱為「聖樂」，用來表達教徒對上帝的感情。教堂擁有樂手、樂隊、唱詩班等，在基督教傳播的漫長歷史中，也形成了深厚的基督教音樂遺產。這個遺產成為歐洲古典藝術音樂的來源。

被譽為歐洲古典音樂最有影響力的代表作曲家巴赫，他的大部分作品是為路德教教堂寫作的，他自己本人也是教堂的樂手。莫扎特、貝多芬的作品也深受宗教影響，並直接寫過宗教音樂，例如莫扎特的《安魂曲》、貝多芬的《莊嚴彌撒》。

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佛教音樂

佛教音樂，中國佛教寺院和信眾在舉行宗教儀式時所用的音樂。佛教認為，音樂有「供養」、「頌佛」作用。形式有聲樂和器樂等多種。

佛教音樂（Buddhist music），簡稱佛樂，是指佛教用以闡明佛理弘揚佛法的佛事音樂，也可指世人創作的歌頌佛教的音樂。佛樂通常莊嚴清淨，蘊涵慈悲之情，使人聽後動容，起歡喜之心，動善意之念。可以說，佛樂是佛陀教化的殊勝之音，是音樂百花園中粲然綻放的一株清淨蓮花。佛樂也可分為經咒類的「梵唄聲聞」、儀軌音樂、參禪悟道類的「禪樂」。

佛教音樂起源於山東東阿魚山梵唄。魚山梵唄是中國最早的梵唄。三國魏明帝太和四年(公元230)，陳思王曹植游魚山，感魚山之神制，於是刪治《太子瑞應本起》始著《太子頌》(即今浴佛贊)及《睒頌》,因為之制聲，吐納抑揚，並法神授，今之皇皇顧惟，蓋其風烈也。」而「以為學者之宗，傳聲則三千有餘，在契則四十有二」傳為後式有六契的「魚山梵」或「魚山唄」，後世簡稱「梵唄」，盛於齊梁，普及隋唐。

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唐朝年間（804—850），日僧空海、圓仁等大師將梵唄請至日本大原生根，謂之「魚山聲明」。鑒真大師請至韓國，稱之「魚山」。故歷史上曹植一直被尊為佛教音樂始祖-----梵唄創始人，魚山也成為中國化佛教梵唄標準「叢林腔」的代名詞。

2006年5月20日，山西五台山佛樂經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2008年6月7日，佛教音樂魚山梵唄等經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

佛教經義講求「五明」，其中之一「聲明」，包含用音樂修行的涵義。

佛教擁有豐富的音樂遺產。

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道教音樂

道教音樂，是中國宗教音樂之一。道教音樂是道教儀式中不可缺少的內容，它具有烘托、渲染宗教氣氛，增強信仰者對神仙世界的嚮往和對神仙的崇敬。道教音樂吸取了中國古代宮廷音樂和傳統民間音樂的精華，滲入道教信仰的特色，形成道教音樂的獨特藝術風格，也是中國傳統音樂的重要組成部份。

2008年6月7日，道教音樂經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。

2019年11月12日，入選調整後的國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單。

參看

• 世俗音樂
• 頌歌