，長吉氣絕。常所居窗中，㶿㶿有煙氣，聞行車嘒管之聲。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍許時，長吉竟死。」張讀的《宣室志》也有類似的記載。這些傳說，當然不可能是事實，但是，玉溪小傳，託之於姐姐之口，張讀漫記，託之於夢寐，使傳說增添了美麗的色彩，反映了家人、親友以及愛慕李賀的人們的美好願望，寄寓著人們對年輕詩人的深切哀悼
9 KB (2,531 個字) - 2019年8月27日 (二) 12:35
即使定義為固有學術，也不是很多人都需要涉足的領域。惟有定義國學為"六經"，就可以成為與每一個中國人都相關的學問，應該成為國民教育的基礎內容。 ◎我主張讀一點經。建議在中小學設立國學課，主要以"六經"的內容為主，從《論語》《孟子》入手，化繁為簡，循序漸進，期以百年、幾百年之後，使中華文化的源頭經典"六經"，成為中華兒女的文化識別符號。
47 KB (12,287 個字) - 2022年8月18日 (四) 19:52
劉端夫 劉允章 李若初 盧徵 鄭元 杜兼 裴玢 薛伾 楊憑 楊凝 楊敬之 徐晦 潘孟陽 崔元略 崔鉉 崔沆 崔元受 崔元式 崔元儒 崔龜從 杜元穎 張薦 張讀 趙涓 趙博宣 李紓 鄭雲逵 徐岱 王仲舒 馮伉 庾敬休 姚南仲 李程 韋溫 蕭祐 獨孤及 獨孤朗 獨孤郁 獨孤庠 顧少連 韋夏卿 韋瓘 段平仲 呂元膺
53 KB (8,520 個字) - 2019年12月19日 (四) 07:17
有反應。後漢皇帝章聖問侍臣，唐朝的酒每斗價幾何，答曰三百文，舉杜詩以證，聖大喜曰「杜甫詩自可為一代之史也。」杜甫以詩鳴於唐，凡出處去就，動息勞逸，悲觀憂樂，忠憤感激，好賢惡惡，均見於詩，堪稱「史詩」。他之所以成為受人尊敬的「詩聖」，雖說與詩歌發展的趨勢有關，特別是到了唐朝，我國詩歌創作達到了鼎盛時期
6 KB (1,441 個字) - 2022年8月17日 (三) 20:26
2．南朝梁元帝時（公元552-554年）《金樓子》一書中有記載。明朝徐樹丕《識小錄》中記敘：「按，梁祝事異矣！《金樓子》及《會稽異聞》皆載之」。（二書已失傳） 3．晚唐（公元851年）張讀《宣室志》記載：「英台，上虞縣祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業，山伯，字處仁。……問知山伯墓，祝登號慟，地忍自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安表其墓曰『義婦冢』」。
8 KB (2,049 個字) - 2023年12月3日 (日) 11:06
仲舒提倡獨尊儒術，然而，作者跳過這些，直接進入王莽篡位，敢於刪減，就是對大歷史有充足的把握。 而後人所加的部分，就顯得稍微囉嗦。例如王應麟筆下的唐朝：「唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。二十傳，三百載。」二十四個字概括近三百年，而時間差不多的明朝，則用了三十六個字，稍嫌囉嗦。 尤其是清史部分，
7 KB (1,884 個字) - 2023年2月22日 (三) 16:15
雙陸傳入中國後，流行於曹魏，盛於南北朝、隋、唐以迄宋、元時期。但隋以前的史籍中，談及雙陸者鮮見，到了唐朝，記載才多起來。《舊唐書.后妃傳》記載:武三思進入宮中，被升為御床，有一次和韋後打雙陸，唐中宗就在一旁為他們點籌進行娛樂遊戲。 唐代張讀的《宣室志》里還記述了這樣一個故事:有個秀才一天在洛陽城內的一處空宅中借宿，睡夢
20 KB (5,822 個字) - 2022年9月22日 (四) 16:54