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陶公島景區位於寧波城東8公里，是中國商祖、財神菩薩陶朱公范蠡和中國愛神、東方維納斯西施兩千五百年前生活的地方。素有「西子風韻，太湖氣魄」之美譽，是寧波市和東錢湖的主力景區。 北亞熱帶季風氣候 寧波東錢湖，素有「西子風韻，太湖氣魄」之美譽。 東錢湖陶公島景區，是「錢湖之魂所在，中國商祖福地，財神菩薩道場」，是寧波市和

山碑林、鎮江英國領事館舊址之後的第三個全國重點文物保護單位。 2000年，人們在石塔的塔心室里發現了兩個曼荼羅。兩個曼荼羅共有九個黃財神菩薩和九個觀音，九個黃財神菩薩的手中還抓有九隻吐寶鼠。這兩個曼茶羅現為中國國家一級文物。 昭關石塔的塔身偏圓，呈瓶狀，主要由青石建成，分為塔座、塔身、塔頸、十三天、塔頂五部分全塔東西長3

；端午節賽龍舟的祭祀也是異端；求送子觀音也是異端。 而要讓具備2000多年多神觀念的中國基層人放棄觀世音、財神菩薩、土地公公是不可能的，對於中國信徒而言，他們很多人會認為這個上帝只是和財神菩薩、觀世音一樣的，又一個法力無邊的神仙而已。因此，這必然會遇到利瑪竇幾百年前在中國遇到的問題：「信上帝的同時，

有一次，毛澤東的舅父文玉欽準備出外做生意，一心想發財，供奉財神。正好毛澤東看見了，纏着舅母問：「舅舅拜的是什麼菩薩？」「舅父拜的是財神菩薩。」「為什麼要拜財神菩薩？」「拜財神菩薩，賜你舅舅出外做生意發財。」毛澤東聽了飛步跑到啟蒙館，拿了筆，展開紙，做了一副對聯的上聯：「磕幾個頭燒柱香，就想發財，談何容易

孫繪製年畫。其題材多是祭祖、消災、賜福、賀官、慶壽、煙火接續等。內容為漁樵耕讀、才子佳人、琴棋書畫、福祿壽喜、自然風光、花鳥魚蟲、紅男綠女、文武財神、菩薩門神等包羅萬象。呂村年畫融版畫、傳統國畫和民間壁畫技法於一體，經過了幾代人探索和潛心研磨，形成了今天勾里填色、水墨色彩交融的工筆年畫風格，為百姓喜聞樂見，久傳不衰。

、大元寶、珊瑚之類的圖案，加以襯托，突出富麗華貴的效果。 有關財神的傳說 據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。中國民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事:從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什麼要休妻呢?

音，青雲廟馬上要「拜財神」了。 廟前偌大的空坪上，人山人海，觀者如潮。廟坪正中立着丈把高的財神菩薩，笑容可掬、高貴雍容；廟長整整衣裳，邁起方步走到財神菩薩前，頓時安靜了；一群後生伢屏氣凝神，威嚴挺立在財神菩薩兩邊。 接着，廟長起身，舉起了三眼銃。 這一剎那，所有的後生伢屏氣凝神。 這一剎那，千百觀眾同樣鴉雀無聲。

初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。 據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺為什麼要休妻呢？

塔頂呈瓶狀，特別值得一提的是重修工程中的重大發現:在石塔的塔心室里，意外地發現了兩個"曼荼羅"。這兩個銅片上的曼荼羅共有九個觀音和九個黃財神菩薩，那九個黃財神菩薩手中還抓了九隻吐寶鼠。在佛教裡面，老鼠是看守金庫的，抓住了金庫的門衛--老鼠也就是抓到了錢財，抓到了發財的機會。在昭關石塔里發現的這兩個元

阿羊繼續敘述他的感想，「高聳着兩肩，又像活無常②;是女的，該說好像活無常的阿嫂。」 「有幾個的臉孔看去雪白，好像滿刷着石灰，只細細的彎着兩條黑眉毛。這是文財神。財神菩薩本該是男的，文財神武財神都是男的，怎麼這裡的文財神不是男的呢?」 我根本不識財神，無所謂男女。阿羊不等我回答，顧自又說：「這裡還有一種直腳鬼，直着

。」青獅道：「我是文殊菩薩佛弟子青獅童子。私自下凡，去難唐三藏取經之路，乘興歸投朱崖，焉敢擾阻天兵？望元帥放我，再不敢到來阻住。」元帥道：「若不看財神菩薩之面，定斬汝首。」吩咐解放仙繩，「去罷！」二人拜謝而去。此話休表。不知後事如何，且聽下回分解。 《說唐三傳》即《薛丁山征西》故事講述唐貞觀年間，

，因此又演繹出走此橋便可左右逢源之說。 過橋以後，我們來到了財神灣。其實所謂的財神灣也就是一道比較大的河道，適宜於船隻到此調頭，加上河對面正好有個財神菩薩，所以取名為財神灣。 腳下踏着上世紀初的青石板，悠悠慢行，那些青石板已被踏的發亮，可見烏鎮的歷史悠久!那些民居依水而建，有一部分延伸至河面，下面用