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''' 温州鼓词 ''' ，当地人俗称“唱词”，是一种说唱结合的 [[ 曲艺 ]] 曲种，发源并流行于以 [[ 温州市 ]] 区和瑞安为中心的浙南地区。采用瑞安话表演，念白中也夹杂带土语腔调的官话。因旧时从业的艺人多为盲人，故又称“瞽词”或“盲词”。据信已有300年历史，清代中期温州地区已见流传。

瑞安鼓词历史悠久，源远流长。从 [[ 文学 ]] 形式角度来看。它是和唐代的变文一脉相承的，因为“敦煌变文是后世各种说唱文学的先驱。”关于它的具体形成时代，一说始于 [[ 南宋 ]] 。持此说者以当时历史背景和地理环境作为分析论证的依据。温州鼓词发源于“鼓词之乡”——温州瑞安, ， 故亦称瑞安鼓词, ， 俗称“唱词”、“门头敲”。它是流传在温州地区属大鼓类的民间说唱艺术, ， 是华东和浙江省民间曲艺的主要曲种之一。素有“浙北评弹, ， 浙南鼓词”的美誉, ， 是温州及浙南群众喜闻乐见的曲艺 [[ 艺术 ]] 。一、温州鼓词产生的背景和渊源 ：金兵入侵，宋室南迁。随之而来的是宋代[[政治]]、[[经济]]、文化中心的南移。曲艺作为民间喜闻乐见的说唱形式，也随着民族的迁移而南下。陆游的《小舟游近村，舍舟步归》： “夕阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场，身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。” 就生动地描绘了[[江南]][[农村]]演唱鼓词的盛况。陆游所指，相当部分人认为，它是北方南下的鼓词，这就为北方曲艺南下找到了依据。 　　

金兵入侵 [[瑞安市|瑞安]]地处浙南 ， 宋室南迁。随之而来的是宋代政治、 经济 、 繁荣，[[ 文化 中心 ]]发达；又邻近我国对外贸易 的 重要港口温州。宋室 南 移。曲艺作为民间喜闻乐见的说唱形式 迁后 ， 也随着民族的迁移而 因温州使成了 南 下。陆游 宋王朝 的 《小舟游近村 大后方 ， 舍舟步归》： “夕阳古柳赵家庄 因而 ， 负鼓盲翁正作场 与外地交往也更为密切频繁 ， 身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。” 就生动地描绘了江南农村演唱 这为 鼓词 形式的进入创造了一定 的 盛况。陆游所指 有利条件 ， 相当部分人认 作 为 ，它是北方 浙 南 下 地区最大 的 曲种瑞安 鼓词 产生和发展在此时 ， 这就为北方曲艺南下找到了依据 是有很大可能性的 。 　　

瑞安地处浙南，经济繁荣，文化发达；又邻近我国对外贸易的重要港口温州。宋室南迁后，因温州使成了南宋王朝的大后方，因而，与外地交往也更为密切频繁，这为鼓词形式的进入创造了一定的有利条件，作为浙南地区最大的曲种瑞安鼓词产生和发展在此时，是有很大可能性的。 　　 鼓词最早见到文字的，乃是清代赵钧的《过来语》。赵钧(1757) （1757） ，世为学究，颇多著述。他从嘉庆丁卯年(1806) （1806） 始撰《过来语》，其中说：“嘉庆、 [[ 道光 ]] 年间，有白门松最善唱词，到处皆悬灯结彩，倾动一时。”从书名《过来语》以及书中所载内容来分析，可以得出下列结论：一、1806年前已有鼓词流传；二、白门松是“倾动一时”的“最善唱词”者，可见当时还有中下等水平的艺人，证明当时“唱词”比较流行，鼓词艺术已见成熟。任何一个艺术门类，从它形成到成熟，都有一个相当长的发展过程，戏曲从形成到发展就经历了几百年。当然，瑞安鼓词并非 [[ 戏曲 ]] ，但从嘉庆年间瑞安鼓词的兴盛，并且出了名艺人这一点来看，瑞安鼓词源于 [[ 明代 ]] 或明末清初之说是较为可靠的。如是，瑞安鼓词已有三百余年的历史了。

目前已被列入 [[ 国家级非物质文化遗产 ]] 名录。由于生活方式的转变，温州鼓词的发展一度陷入困境，演出场次和艺人都较少（多数出现在当地人的葬礼上）。

在2006年，当地一家 [[ 电视台 ]] 推出一档名为《温州曲艺场》的节目，以电视的形式演绎传统温州鼓词，并在当地取得良好的反映和收视情况，推动了鼓词的发展。

多为单人演唱，同时兼顾4至6样 [[ 乐器 ]] ，说唱结合。主要乐器有扁鼓、三粒板、 [[ 牛筋琴 ]] 、小抱月等。按照演唱内容来区分，可分为“平词”和“大词”，前者或逢红白喜事演出，或款待客人，或因争端认错罚词；后者又称为“娘娘词”、“青词”，内容与陈十四娘娘 [[ 信仰 ]] 有关，过去多在供奉娘娘的庙宇中演唱。