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王肯堂

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'''<big>王肯堂</big>''' ==人物简介==<br>    王肯堂(1549—1613), 字宇泰 。公元1549—1613年(明嘉靖二十八年——万历四十 年) 字损仲,又字损庵,号念西居士,又号郁冈斋主 明代 江苏金坛人, 明代 有《证治准绳》等书,集 名的医学家。<br>==人物经历== <ref>{{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2010&filename=HNZX201009041&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1Fhb09jT0pkb3J6dFNzUEFRellMQ2pEUEJEZkZLUT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MTU2OTBoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVpyRnkva1dyN01MU1BSZHJHNEg5SE1wbzlCWllSOGVYMUx1eFlTN0Q= |title= 明代 以前 医家王肯堂 医学 成就研究[J]. |author=周祖贻,谭达全,刘锐. |work=湖南中医药 成。学学报, |date=2010,30(09):134-139. }}</ref> <br>   王肯堂 从小 身贫寒 生于官宦之家,其父王樵,字明远,明嘉靖进士,历任刑部员外郎、右都御史等职,卒赠太子少保,谥恭简 早年听人说古代范文正公 《明史》中有记载。王樵与其子肯堂思想主张 得意时说过:“ 同,他专重举子业,倡政事,兴改革,但肯堂 得为良相 愿子承父业,一心行医治病,其父以行医妨碍举业,大加反对,严禁肯堂继续行医 而肯堂不 为良 放弃,仍孜孜不倦地学习 ”认为此话很 其治学严谨,著书立说,深造 道理 得,医术精湛,闻名于世。肯堂不但医术高明,而且医德高尚,对病家不分贵贱贫富,一心救治 一些束手无策的重病患者,凡来求诊者无不立应,毫无厌烦之心。在他的 学产生 书中还专门写 兴趣。嘉靖四 “医家五戒”、“医家 五年(公元1566年) 要”,为从医者制定了行医守则 ,在 中国医德史上非常有影响。<br>==医学著作== <ref>{{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2010&filename=HNZX201009041&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1Fhb09jT0pkb3J6dFNzUEFRellMQ2pEUEJEZkZLUT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MTU2OTBoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVpyRnkva1dyN01MU1BSZHJHNEg5SE1wbzlCWllSOGVYMUx1eFlTN0Q= |title=明代医家王 肯堂 十七岁那 医学成就研究[J]. |author=周祖贻,谭达全,刘锐. |work=湖南中医药大学学报, |date=2010,30(09):134-139. }}</ref><br>  王肯堂善于积累经验,著述颇丰:<br>  《证治准绳》(又作《六科证治准绳》,44卷,历时11 完成,这是他对中医学最大贡献的一部著作,该书博涉古今,论述详实,内容丰富,其中包括杂病证治准绳、杂病证治类方、伤寒证治准绳、疡医证治准绳、幼科证治准绳、女科证治准绳六部。所述病证皆以证治为主 母亲患了重 涉及 种极为广泛 不仅综述 很多“ 历代著 名医 家的治疗经验,并根椐自己的从医经验,阐述本人见解, 断精准, 疗方法详细,通俗易懂 众说纷纭 用药遣方实用,受到后世医家的一致好评 被公认为“博而 但病没 杂,详而有要”,“以致300年来承学之士奉《六科证 准绳》为宝山玉海”,流传极广。<br>  《医镜》共4卷 反被延误 为医学入门书 本书为王 肯堂 所撰写,后经张玄暎、蒋仪用校订刊行,故蒋仪用说:“宇泰先生,发明医理,著述行世,式从已久,门下订疑问难,盖多其徒,但理学渊微,卷帙浩淼,学人苦无津梁,先生手示 事耿耿 编,指其大要,令一披览,而晓然 怀 辨证用药,真昭彻如镜 深深体会到学 遂以医镜名编。”这也可说是《 镜》书名由来。全书涉及内科、外科、妇科、儿科以及五官科,每病都是先立论阐述其理,后列药例治疗,简明扼要,一目了然, 要性 点突出。<br>  《医辨》亦名《王宇泰医辨》,共3卷,署名王肯堂撰 。从 此,更加留心医药方术 书中序言推测 该书 其以 人整理编纂王肯堂 经验而成,序中说:“予尝搜索先考橘轩翁平生抄录,得王肯堂 学成就 论摘抄数十叶,读之 奠定了 其中颇多要语 好基础 方,但憾未见全书。顷书坊人携来一书请序,题曰《王宇泰医辨》。”<br>  《医论》亦称《肯堂医论》,共3卷,注明王肯堂撰写 卷、二卷为明•殷仲春订正,清•顾金寿评;三卷为明•高杲订正,清•顾金寿评。<br>  《灵兰要览》,共2卷,由王肯堂撰写,顾金寿评订。《灵兰要览》原为王肯堂手书秘本 其中不少医案在王肯堂 一个妹妹患了重病 《郁冈斋笔尘》中可以看到,后清雉皋、顾晓澜求得秘本,“欲广济宇内,不秘帐中,”于庚辰年间 病情危 订刊行于世。<br>  《胤产全书》又名《妇人胤产良方》 这一次 共4卷 他再没有请 王肯堂编著。张受孔序说: 过金坛怀之,以质宇泰王公,并得王公手录,远文梓之, 曰《胤产全书》 <br>  《胎产证 》原为王肯堂著,岳昌源重订。岳昌源系清代著名医家 而是自己根据所 字鲁山,号泗庵,浙江吴兴人氏,医术精湛。曾删补修改历代名医著作,包括删补王肯堂《医镜》,重订《胎产证治》等。<br>  《郁冈斋医 笔尘》共2卷。原为王肯堂从医时的随记笔录,内容十分丰富,尚未整理,后由秦伯未、钱季寅选辑修订。本书选辑于《郁冈斋笔尘》,书中涉及诗文、书画、天文、历法、名物、禅理等内容,其中 医药 知识,试治 方面的内容占 一下 总篇幅的1/3 没想 其中有不少独 见解。<br>  《医学穷源集》 疗效很好。从此 共2卷 街坊四邻都知道 原为王 肯堂 术很高 时的实录,他作稍事整理 后世医 纷纷登 殷宅心及他的 求治 人记录王肯堂医案,再辑整理,实为6卷。以诊年归类,如卷3:木运年,包括壬子、丁已、壬戍三年;卷4:火运年,包括癸丑、戊午、戊癸年;卷5列土运年,包括甲寅、已未、金运年乙卯、庚申;卷6列水运年,辛亥、丙辰、辛酉和水运续编丙寅等 随着好的疗效 此书是医案专著 以运 也渐 流年对医案进行整理分类,编撰方法与前面之书 有不同,在医案著作编写中独具一格 但是他的 <br>==学术思想== <ref>{{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2010&filename=HNZX201009041&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1Fhb09jT0pkb3J6dFNzUEFRellMQ2pEUEJEZkZLUT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MTU2OTBoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVpyRnkva1dyN01MU1BSZHJHNEg5SE1wbzlCWllSOGVYMUx1eFlTN0Q= |title=明代医家王肯堂医学成就研究[J]. |author=周祖贻,谭达全,刘锐. |work=湖南中医药大学学报, |date=2010,30(09):134-139. }}</ref><br>  '''注疏伤寒,博采众 '''<br>  王肯堂精研伤寒达30年之久 对此却甚为 造诣颇深,学术上 怀偏见 兼收并蓄诸家之长,又有独特见解。注疏《伤寒论》,是《伤寒准绳》的特点之一。 因此荒废 从浩如烟海的医学名著中精心选择了30余家 而求不上功 如著 医家成无己、朱肱、王海藏、吴绶、张兼善、赵嗣真、云岐子、戴元礼、李东垣、朱丹溪等摘用次数更多,对有临床实用、论述精辟的文章 更是大篇幅的引用。如王履《医经溯回集》、张仲景《伤寒立法考》以及《伤寒温病热病说》,论寒温异同,仲景立法旨趣公允,肯堂非 严戒 赞赏,全文辑录引用。如《伤寒准绳•发热》篇,收辑了“宋元诸贤表证发热治例”,详列张洁古、王海藏、吴绶、韩祗和等关于表证发热 论述、治法、方药等 这对 特别珍贵的是,王 肯堂的 医学生涯 书中引用了一些已亡佚的重要资料,比如韩祗和的《伤寒微旨论》原书已佚,无从考证原始资料 设置 而在王肯堂的《伤寒准绳》中有8处引用 该书资料,尤以“韩祗和和解因时法”收录最为详尽,列证有六种,附调脉汤、薄荷汤、防风汤、香芎汤、发表汤、七物柴胡汤、解肌汤等15首方剂,王肯堂《伤寒准绳》 个很 书有 量的节录,使张仲景学术精旨能明于诸贤著作之中,这对研究明及明以前 障碍 《伤寒论》学说提供了方便。<br>  王肯堂注释《伤寒论》是以义训方法为主,采用串解原文大意方式。一般是先列仲景原文,其次采用后贤注疏意义较胜者,加以串解 无奈 遇有他人注语尚不能明白,或有舛误者 则附以自己的注释。王 肯堂 释论多能切中肯綮,迥发前人之未备。《伤寒准绳》 四十多岁时(1589年) 条文分类上也有其独特之处,而《医镜•伤寒》则串讲六经,条理清晰,类证详尽。王肯堂认为,王叔和编撰的《伤寒论》标三阳三阴篇,较为合理。三阳篇中,凡张仲景曰太阳病者入太阳篇,曰阳明病者入阳明篇 他才考 曰少阳病者入少阳篇。在三阴篇 进士 同,亦按三阳之例,太阴、少阴、厥阴之名入其篇。对张仲景不称为三阳三阴之名者 ,但 他却鄙薄功名 曰伤寒某病者,则用某方主之,而难分其篇者,则病属阳证,为发热、结胸、痞气、蓄血、衄血之类者,皆归于太阳篇;病属阴证者,如厥逆、下利、呕吐之类者,皆归于厥阴篇。惟燥屎及屎硬、便结等证 对官场 感兴趣 称名也独入阳明篇。王肯堂辑录《伤寒论》原文时 仅作 打乱 成注本和宋本的条文顺序,悉因楼英《医学纲目•伤寒部》之编次方法。列六经正病在前,而次合病并病、汗吐下诸坏病于后,其次之以 年官 时感异气而变者,及妇婴伤寒。在每经之中,以主症统领之。每类之中,先备列仲景原文 便告假返乡 再附以后贤续法或肯堂注疏 重新取出“岐黄 既赅括百 言而肆力焉” ,又不相淆杂 《伤寒准绳》在一定程度上丰富了类证研究方法。<br>  '''内科杂病,医界灵秀'''<br>  王肯堂对内科杂病的研究非常深入,有着非常丰富的临床经验,其 撰写的著作,也大多是临床实践 总结。如杂病著作《杂病证治准绳》、《医辨》、《医镜》、《灵兰要览》、《郁冈斋 药知识 学笔尘》 除《杂病证治准绳》有 复习了一遍 分内容是理论研究外 其余著作都是临床经验总结。<br>  王肯堂治疗疾病有 时间 鲜明 推移 特色 ,他 能从实践中寻求理论 见识日广 支撑,审证求因,治病求本 技艺日精 能灵活运用各种方法 乡邻经常有众医 拘泥于现成 重病沉疴向他求治 方药和方法 往往收到 且能自制 好的 多方药、膏剂,后世医家称王肯堂为医界灵秀。王肯堂治 内伤杂病,先辨虚实,首肯脾肾 治愈的 脾虚之疾,补脾不应 当补其肾,这是王肯堂的一个重要 经验 丰富了 总结。他说:“今人只知脾胃当补 渐渐感到自己的贡献 补之 不应 仅仅局限于 则补其母,如时足矣。而不知更有妙处,而医家所谓脾为太阴湿土,湿之一字分明,土金赖水 乡里 用也。故曰补脾必先补肾,肾精不足又须补之以味。古 云补脾不若补肾,又云补肾不若补脾,二言各有妙理,不可偏废也。”又如气滞之为病,常先从肾 。王肯堂认为:气机郁滞不仅在肝 而应将自己的 也有因肾 验写成书 亏虚不足所致者 对此王肯堂也有所述: 肾间动气,为五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦 天下 原。房劳过度,或禀受素弱,肾经不足,气无管束,遂生郁滞,是生诸痰。 <br>  '''外科验证 为更多 内外兼治'''<br>  王肯堂在外科方面 人服务 贡献,主要是在于他善于总结经验 遂历十一年之艰辛, 主要 作是 疡医 证治准绳》 一书 ,此外《医镜》、《灵兰要览》中也有部分外科诊治内容 <br>  在论述痈与疽、疮与疡时,认为形状和外表不同,疾病反应也不同。 王肯堂 以三因学说来分析研究痈疽的发生原因,认为外因应以运气来解释,可由四种原因引起: 曰火热助心为疮,《内经》“少阴所至为疮疹;”“少阴司天,热气下临,肺气上从,甚则疮疡;”“少阴司天之政,初之气 虽作过官 寒乃始 但官场并不得志 阳气郁 炎暑 主要精力 起,中外疮疡”等;二曰寒邪伤心为疮疡,《内经》“太阳司天之政,三之气,寒气行,民病寒,反热中,痈疽注下;”“太阳司天,寒淫所胜,血变于中,发为痈疽,病本于心;”“阳明司天之政,四之气 用在医学方面 寒雨降 民病痈肿疮疡 一个很有成就的医学家 也;”三曰燥邪伤肝为疮疡 诚如《内经》“阳 末清初 司天,燥淫所胜,民病疮疡痤痈,病本于肝是也;”四曰湿邪疮疡,诚如《内经》“太阴司天,湿气变物,甚则身后痈;”“太阴之胜,火气内郁,疮疡于中,流散于外是也”。此四条 名医辈出 属于天行时气范围。其内因者 ,王肯堂 就是其中 认为:不论痈疽、瘰疬,不问虚实寒热,皆由气郁而成,诚如《内经》“气宿于经络,与血俱涩而不行,壅结为痈疽。”不言热 所作而后成痈者,此乃因喜怒忧思所郁而成也 医特点 之以远志酒、独胜散,兼以五志相胜之理,如怒胜思之类 “采摭繁富 也。内因所致痈疽,多为七情太过,五志过极,气机不畅,火邪偏盛,气郁血瘀而成。不内外因者,则认为过食肥甘厚味,荣气不从 寒温攻补 肉里 《内经》 偏主 谓“膏粱之变,足生大疔,更为持虚;”“东方之域,鱼盐之地,其民食鱼嗜咸,安其去,美其食,鱼热中,咸胜血,故其民黑色疏理,其病为痈疽 ”。 他的 以上所说既不离《内经》和历代医家观点,又有自己独特见解。<br>  王肯堂认为,治疗痈疽外疡,不能头痛医头,脚痛医脚,必须内外兼治,方能有效。对外治之灸法,认为疮疡自外而入者不宜灸,自内而出者宜灸。<br>  '''儿科病证,审侯独到'''<br>   幼科 证治准绳》 专门论述儿科疾病和用药处方,在《医镜》中也有关于小儿疾病专篇。对小儿疾病的诊治,王肯堂最为关注小儿指纹,认为:小儿怀抱之时 ,虽有 四十四卷 所苦,而不能言,又不能指其所苦 处。欲诊其脉,则骸骨短小,气血未定 但条理 寸关尺又何以区分?浮中沉三取更难 故小儿之诊断难于大人。只 诊察虎口之脉,可以为验。同时,还必须结合其他望诊。<br>  '''妇科论治,医验纯熟'''<br>  在历代医家中,王肯堂是一位全科医生。据史书记载,乡邻妇 推崇其“博而不杂” 有妇科疾病,多找他诊察,效果亦佳。在妇科方面,他积累了很多经验,成就了很多著述 并与李时珍的 如《女科证治准绳》、《胤产全书》、 本草纲目 胎产证治 相媲美 等,此外 称其为我国 在他的著作《 镜》中也有妇科 两大渊薮 专篇论述 。 ==参考来源=={{reflist}}
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