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'''<big>王肯堂</big>''' ==人物简介==<br> 　　 王肯堂（1549—1613）， 字宇泰 。公元1549—1613年（明嘉靖二十八年——万历四十 ， 一 年） 字损仲，又字损庵，号念西居士，又号郁冈斋主 ， 明代 江苏金坛人， 明代 著 有《证治准绳》等书，集 名的医学家。<br>==人物经历== <ref>{{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2010&filename=HNZX201009041&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1Fhb09jT0pkb3J6dFNzUEFRellMQ2pEUEJEZkZLUT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MTU2OTBoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVpyRnkva1dyN01MU1BSZHJHNEg5SE1wbzlCWllSOGVYMUx1eFlTN0Q= |title= 明代 以前 医家王肯堂 医学 之 成就研究[J]. |author=周祖贻,谭达全,刘锐. |work=湖南中医药 大 成。学学报, |date=2010,30(09):134-139. }}</ref> <br>　　 王肯堂 从小 出 身贫寒 生于官宦之家，其父王樵，字明远，明嘉靖进士，历任刑部员外郎、右都御史等职，卒赠太子少保，谥恭简 ， 早年听人说古代范文正公 在 《明史》中有记载。王樵与其子肯堂思想主张 不 得意时说过：“ 同，他专重举子业，倡政事，兴改革，但肯堂 不 得为良相 愿子承父业，一心行医治病，其父以行医妨碍举业，大加反对，严禁肯堂继续行医 ， 而肯堂不 愿 为良 放弃，仍孜孜不倦地学习 医 学 。 ”认为此话很 其治学严谨，著书立说，深造 有 道理 得，医术精湛，闻名于世。肯堂不但医术高明，而且医德高尚，对病家不分贵贱贫富，一心救治 ， 渐 对 一些束手无策的重病患者，凡来求诊者无不立应，毫无厌烦之心。在他的 医 学产生 书中还专门写 了 兴趣。嘉靖四 “医家五戒”、“医家 十 五年（公元1566年） 要”，为从医者制定了行医守则 ，在 中国医德史上非常有影响。<br>==医学著作== <ref>{{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2010&filename=HNZX201009041&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1Fhb09jT0pkb3J6dFNzUEFRellMQ2pEUEJEZkZLUT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MTU2OTBoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVpyRnkva1dyN01MU1BSZHJHNEg5SE1wbzlCWllSOGVYMUx1eFlTN0Q= |title=明代医家王 肯堂 十七岁那 医学成就研究[J]. |author=周祖贻,谭达全,刘锐. |work=湖南中医药大学学报, |date=2010,30(09):134-139. }}</ref><br>　　王肯堂善于积累经验，著述颇丰：<br>　　《证治准绳》（又作《六科证治准绳》，44卷，历时11 年 完成，这是他对中医学最大贡献的一部著作，该书博涉古今，论述详实，内容丰富，其中包括杂病证治准绳、杂病证治类方、伤寒证治准绳、疡医证治准绳、幼科证治准绳、女科证治准绳六部。所述病证皆以证治为主 ， 母亲患了重 涉及 病 种极为广泛 ， 请 不仅综述 了 很多“ 历代著 名医 ” 家的治疗经验，并根椐自己的从医经验，阐述本人见解， 诊 断精准， 治 疗方法详细，通俗易懂 ， 众说纷纭 用药遣方实用，受到后世医家的一致好评 ， 被公认为“博而 不 但病没 杂，详而有要”，“以致300年来承学之士奉《六科证 治 好 准绳》为宝山玉海”，流传极广。<br>　　《医镜》共4卷 ， 反被延误 为医学入门书 。 本书为王 肯堂 对 所撰写，后经张玄暎、蒋仪用校订刊行，故蒋仪用说：“宇泰先生，发明医理，著述行世，式从已久，门下订疑问难，盖多其徒，但理学渊微，卷帙浩淼，学人苦无津梁，先生手示 此 事耿耿 编，指其大要，令一披览，而晓然 于 怀 辨证用药，真昭彻如镜 ， 深深体会到学 遂以医镜名编。”这也可说是《 医 的 镜》书名由来。全书涉及内科、外科、妇科、儿科以及五官科，每病都是先立论阐述其理，后列药例治疗，简明扼要，一目了然， 重 要性 点突出。<br>　　《医辨》亦名《王宇泰医辨》，共3卷，署名王肯堂撰 。从 此，更加留心医药方术 书中序言推测 ， 该书 为 其以 后 人整理编纂王肯堂 的 经验而成，序中说：“予尝搜索先考橘轩翁平生抄录，得王肯堂 医 学成就 论摘抄数十叶，读之 ， 奠定了 其中颇多要语 良 好基础 方，但憾未见全书。顷书坊人携来一书请序，题曰《王宇泰医辨》。”<br>　　《医论》亦称《肯堂医论》，共3卷，注明王肯堂撰写 。 有 一 次 卷、二卷为明•殷仲春订正，清•顾金寿评；三卷为明•高杲订正，清•顾金寿评。<br>　　《灵兰要览》，共2卷，由王肯堂撰写，顾金寿评订。《灵兰要览》原为王肯堂手书秘本 ， 他 其中不少医案在王肯堂 的 一个妹妹患了重病 《郁冈斋笔尘》中可以看到，后清雉皋、顾晓澜求得秘本，“欲广济宇内，不秘帐中，”于庚辰年间 ， 病情危 重 订刊行于世。<br>　　《胤产全书》又名《妇人胤产良方》 ， 这一次 共4卷 ， 他再没有请 王肯堂编著。张受孔序说： “ 过金坛怀之，以质宇泰王公，并得王公手录，远文梓之， 名 医 曰《胤产全书》 ” 诊 。<br>　　《胎产证 治 》原为王肯堂著，岳昌源重订。岳昌源系清代著名医家 ， 而是自己根据所 字鲁山，号泗庵，浙江吴兴人氏，医术精湛。曾删补修改历代名医著作，包括删补王肯堂《医镜》，重订《胎产证治》等。<br>　　《郁冈斋医 学 笔尘》共2卷。原为王肯堂从医时的随记笔录，内容十分丰富，尚未整理，后由秦伯未、钱季寅选辑修订。本书选辑于《郁冈斋笔尘》，书中涉及诗文、书画、天文、历法、名物、禅理等内容，其中 医药 知识，试治 方面的内容占 了 一下 总篇幅的1/3 ， 没想 其中有不少独 到 见解。<br>　　《医学穷源集》 ， 疗效很好。从此 共2卷 ， 街坊四邻都知道 原为王 肯堂 从 医 术很高 时的实录，他作稍事整理 ， 病 后世医 家 纷纷登 殷宅心及他的 门 求治 人记录王肯堂医案，再辑整理，实为6卷。以诊年归类，如卷3：木运年，包括壬子、丁已、壬戍三年；卷4：火运年，包括癸丑、戊午、戊癸年；卷5列土运年，包括甲寅、已未、金运年乙卯、庚申；卷6列水运年，辛亥、丙辰、辛酉和水运续编丙寅等 。 随着好的疗效 此书是医案专著 ， 名 以运 气 也渐 流年对医案进行整理分类，编撰方法与前面之书 大 了 有不同，在医案著作编写中独具一格 。 但是他的 <br>==学术思想== <ref>{{cite book|url=http://kns.cnki.net/KCMS/detail/detail.aspx?dbcode=CJFQ&dbname=CJFD2010&filename=HNZX201009041&uid=WEEvREcwSlJHSldRa1Fhb09jT0pkb3J6dFNzUEFRellMQ2pEUEJEZkZLUT0=$9A4hF_YAuvQ5obgVAqNKPCYcEjKensW4IQMovwHtwkF4VYPoHbKxJw!!&v=MTU2OTBoMVQzcVRyV00xRnJDVVJMT2ZadVpyRnkva1dyN01MU1BSZHJHNEg5SE1wbzlCWllSOGVYMUx1eFlTN0Q= |title=明代医家王肯堂医学成就研究[J]. |author=周祖贻,谭达全,刘锐. |work=湖南中医药大学学报, |date=2010,30(09):134-139. }}</ref><br>　　'''注疏伤寒，博采众 长 辈 '''<br>　　王肯堂精研伤寒达30年之久 ， 对此却甚为 造诣颇深，学术上 不 满 怀偏见 ， 怕 兼收并蓄诸家之长，又有独特见解。注疏《伤寒论》，是《伤寒准绳》的特点之一。 他 因此荒废 从浩如烟海的医学名著中精心选择了30余家 学 业 说 ， 而求不上功 如著 名 医家成无己、朱肱、王海藏、吴绶、张兼善、赵嗣真、云岐子、戴元礼、李东垣、朱丹溪等摘用次数更多，对有临床实用、论述精辟的文章 ， 更是大篇幅的引用。如王履《医经溯回集》、张仲景《伤寒立法考》以及《伤寒温病热病说》，论寒温异同，仲景立法旨趣公允，肯堂非 常 严戒 赞赏，全文辑录引用。如《伤寒准绳•发热》篇，收辑了“宋元诸贤表证发热治例”，详列张洁古、王海藏、吴绶、韩祗和等关于表证发热 之 论述、治法、方药等 。 这对 特别珍贵的是，王 肯堂的 医学生涯 书中引用了一些已亡佚的重要资料，比如韩祗和的《伤寒微旨论》原书已佚，无从考证原始资料 ， 设置 而在王肯堂的《伤寒准绳》中有8处引用 了 该书资料，尤以“韩祗和和解因时法”收录最为详尽，列证有六种，附调脉汤、薄荷汤、防风汤、香芎汤、发表汤、七物柴胡汤、解肌汤等15首方剂，王肯堂《伤寒准绳》 一 个很 书有 大 量的节录，使张仲景学术精旨能明于诸贤著作之中，这对研究明及明以前 的 障碍 《伤寒论》学说提供了方便。<br>　　王肯堂注释《伤寒论》是以义训方法为主，采用串解原文大意方式。一般是先列仲景原文，其次采用后贤注疏意义较胜者，加以串解 。 无奈 遇有他人注语尚不能明白，或有舛误者 ， 则附以自己的注释。王 肯堂 释论多能切中肯綮，迥发前人之未备。《伤寒准绳》 在 四十多岁时（1589年） 条文分类上也有其独特之处，而《医镜•伤寒》则串讲六经，条理清晰，类证详尽。王肯堂认为，王叔和编撰的《伤寒论》标三阳三阴篇，较为合理。三阳篇中，凡张仲景曰太阳病者入太阳篇，曰阳明病者入阳明篇 ， 他才考 曰少阳病者入少阳篇。在三阴篇 中 进士 同，亦按三阳之例，太阴、少阴、厥阴之名入其篇。对张仲景不称为三阳三阴之名者 ，但 他却鄙薄功名 曰伤寒某病者，则用某方主之，而难分其篇者，则病属阳证，为发热、结胸、痞气、蓄血、衄血之类者，皆归于太阳篇；病属阴证者，如厥逆、下利、呕吐之类者，皆归于厥阴篇。惟燥屎及屎硬、便结等证 ， 对官场 虽 不 感兴趣 称名也独入阳明篇。王肯堂辑录《伤寒论》原文时 ， 仅作 打乱 了 成注本和宋本的条文顺序，悉因楼英《医学纲目•伤寒部》之编次方法。列六经正病在前，而次合病并病、汗吐下诸坏病于后，其次之以 四 年官 时感异气而变者，及妇婴伤寒。在每经之中，以主症统领之。每类之中，先备列仲景原文 ， 便告假返乡 再附以后贤续法或肯堂注疏 ， 重新取出“岐黄 既赅括百 家 言而肆力焉” ，又不相淆杂 。 将 所 以 往 《伤寒准绳》在一定程度上丰富了类证研究方法。<br>　　'''内科杂病，医界灵秀'''<br>　　王肯堂对内科杂病的研究非常深入，有着非常丰富的临床经验，其 所 学 撰写的著作，也大多是临床实践 的 总结。如杂病著作《杂病证治准绳》、《医辨》、《医镜》、《灵兰要览》、《郁冈斋 医 药知识 学笔尘》 ， 全 除《杂病证治准绳》有 部 复习了一遍 分内容是理论研究外 ， 随 其余著作都是临床经验总结。<br>　　王肯堂治疗疾病有 着 时间 鲜明 的 推移 特色 ，他 能从实践中寻求理论 的 见识日广 支撑，审证求因，治病求本 ， 技艺日精 能灵活运用各种方法 ， 乡邻经常有众医 也 不 效 拘泥于现成 的 重病沉疴向他求治 方药和方法 ， 往往收到 且能自制 很 好的 多方药、膏剂，后世医家称王肯堂为医界灵秀。王肯堂治 疗 效 内伤杂病，先辨虚实，首肯脾肾 。 治愈的 患 脾虚之疾，补脾不应 者 多 ， 当补其肾，这是王肯堂的一个重要 经验 丰富了 总结。他说：“今人只知脾胃当补 ， 渐渐感到自己的贡献 补之 不应 仅仅局限于 则补其母，如时足矣。而不知更有妙处，而医家所谓脾为太阴湿土，湿之一字分明，土金赖水 为 乡里 用也。故曰补脾必先补肾，肾精不足又须补之以味。古 人 云补脾不若补肾，又云补肾不若补脾，二言各有妙理，不可偏废也。”又如气滞之为病，常先从肾 治 病 。王肯堂认为：气机郁滞不仅在肝 ， 而应将自己的 也有因肾 经 验写成书 亏虚不足所致者 ， 对此王肯堂也有所述： “ 传 肾间动气，为五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦 之 天下 原。房劳过度，或禀受素弱，肾经不足，气无管束，遂生郁滞，是生诸痰。 ” <br>　　'''外科验证 ， 为更多 内外兼治'''<br>　　王肯堂在外科方面 的 人服务 贡献，主要是在于他善于总结经验 。 遂历十一年之艰辛， 主要 著 成 作是 《 疡医 证治准绳》 一书 ，此外《医镜》、《灵兰要览》中也有部分外科诊治内容 。 <br>　　在论述痈与疽、疮与疡时，认为形状和外表不同，疾病反应也不同。 王肯堂 以三因学说来分析研究痈疽的发生原因，认为外因应以运气来解释，可由四种原因引起： 一 生 曰火热助心为疮，《内经》“少阴所至为疮疹；”“少阴司天，热气下临，肺气上从，甚则疮疡；”“少阴司天之政，初之气 ， 虽作过官 寒乃始 ， 但官场并不得志 阳气郁 ， 却 炎暑 将 主要精力 起，中外疮疡”等；二曰寒邪伤心为疮疡，《内经》“太阳司天之政，三之气，寒气行，民病寒，反热中，痈疽注下；”“太阳司天，寒淫所胜，血变于中，发为痈疽，病本于心；”“阳明司天之政，四之气 ， 用在医学方面 寒雨降 ， 民病痈肿疮疡 是 一个很有成就的医学家 也；”三曰燥邪伤肝为疮疡 ， 诚如《内经》“阳 明 末清初 司天，燥淫所胜，民病疮疡痤痈，病本于肝是也；”四曰湿邪疮疡，诚如《内经》“太阴司天，湿气变物，甚则身后痈；”“太阴之胜，火气内郁，疮疡于中，流散于外是也”。此四条 ， 名医辈出 属于天行时气范围。其内因者 ，王肯堂 就是其中 认为：不论痈疽、瘰疬，不问虚实寒热，皆由气郁而成，诚如《内经》“气宿于经络，与血俱涩而不行，壅结为痈疽。”不言热 之 一 所作而后成痈者，此乃因喜怒忧思所郁而成也 。 其 治 医特点 之以远志酒、独胜散，兼以五志相胜之理，如怒胜思之类 是 “采摭繁富 也。内因所致痈疽，多为七情太过，五志过极，气机不畅，火邪偏盛，气郁血瘀而成。不内外因者，则认为过食肥甘厚味，荣气不从 ， 逆 于 寒温攻补 肉里 ， 无 《内经》 所 偏主 谓“膏粱之变，足生大疔，更为持虚；”“东方之域，鱼盐之地，其民食鱼嗜咸，安其去，美其食，鱼热中，咸胜血，故其民黑色疏理，其病为痈疽 ”。 他的 以上所说既不离《内经》和历代医家观点，又有自己独特见解。<br>　　王肯堂认为，治疗痈疽外疡，不能头痛医头，脚痛医脚，必须内外兼治，方能有效。对外治之灸法，认为疮疡自外而入者不宜灸，自内而出者宜灸。<br>　　'''儿科病证，审侯独到'''<br>　　 《 幼科 证治准绳》 专门论述儿科疾病和用药处方，在《医镜》中也有关于小儿疾病专篇。对小儿疾病的诊治，王肯堂最为关注小儿指纹，认为：小儿怀抱之时 ，虽有 四十四卷 所苦，而不能言，又不能指其所苦 之 多 处。欲诊其脉，则骸骨短小，气血未定 ， 但条理 寸关尺又何以区分？浮中沉三取更难 分 明 别 ， 故小儿之诊断难于大人。只 有 诊察虎口之脉，可以为验。同时，还必须结合其他望诊。<br>　　'''妇科论治，医验纯熟'''<br>　　在历代医家中，王肯堂是一位全科医生。据史书记载，乡邻妇 人 推崇其“博而不杂” 有妇科疾病，多找他诊察，效果亦佳。在妇科方面，他积累了很多经验，成就了很多著述 ， 并与李时珍的 如《女科证治准绳》、《胤产全书》、 《 本草纲目 胎产证治 》 相媲美 等，此外 ， 称其为我国 在他的著作《 医 学 镜》中也有妇科 的 两大渊薮 专篇论述 。 ==参考来源=={{reflist}}