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===稷山出稷王,稷王启农耕,农耕育五谷,五谷养苍生!===

教民稼穑: 弃和母亲姜嫄，就在姥姥家小阳村住下，相依为命，艰难度日。当时华夏先民，仍以渔猎取食谋生。姜嫄一个弱身女子，无力打猎捞鱼，只好带着孩子摘野果、采草籽聊以充饥。弃在儿时，就怀有大人一样的志气。他喜欢在房前屋后，种些树林和麻、豆之类的作物，并且长势都很好。传说弃从当地野生的狗尾巴草上得到启发，经过母亲姜嫄帮助，培育出第一种粮食作物即为“稷”，也就是今天的谷子。

弃大量种植稷谷，成熟收获后去皮煮食，感到香味可口能充饥。但当地靠渔猎为生的人们却看不惯这些，故意践踏他的稷田，使弃十分伤心。冬天来了，人们难以打猎捞鱼取食了，饥饿难当，姜嫄带着弃，挨家挨户送去稷米，教他们煮食，大家十分感激，渐渐地效仿弃，开始广种稷谷。

这时候，帝喾已去世，他的另一个妃子庆都所生儿子继位，即尧帝。尧帝都于平阳，巡视天下，听说弃在小阳村一带培植稷米，以饱生民，便当即召见了他，一问才知他原来是自己同父异母之胞弟，大为振奋，便将弃封为农师，赐姓姬氏。为了让姬弃依天顺时，教民稼穑，尧帝命羲仲、姜叔、和仲、和叔四人（史称羲和）分驻至稷山汾北的高渠、东庄、西社一带，按东、南、西、北四个方向，观察星象变化、昼夜长短和鸟兽毛羽更换等观象，确定时令。

尧帝后来将帝位禅让给舜。舜又封姬弃于邰地，号曰后稷，授命为王前大臣，遍行全国，继续指导天下黎民树艺五谷，稼穑兴农，国力大振，世道清平。

后稷姬弃沐风栉雨，辛劳一生，为教民稼穑、以农立国作出了巨大贡献。他死后，其子孙仍继承祖业，后稷儿子不窋，率部族迁居到甘肃庆阳一带劝农教稼；孙子叔均，驯野牛为耕牛；四代孙公刘迁彬（今陕西彬县一带），修后稷之业，务耕种，行地宜；第十三代孙古公亶父率族居周原（今陕西扶风、杨凌一带）也禀承后稷之志，教民稼穑，积德行义。公刘和古公亶父，都曾被夏、商帝王封为“后稷”，拜为农师。

隋开皇十八年（公元598年）朝廷下令，改高凉县为稷山县，以纪念后稷在此教民稼穑的伟大功绩。自此至今，历经1400多年县名未改。

唐宋年间，官府在稷王山上建后稷祠，老百姓俗称“上庙”。同时在稷山小阳村建有姜嫄祠。稷王山巅后来还建有两座塔，成为稷山著名地标建筑，古时稷山八景之一“稷峰叠翠”，就是指的稷王山风景。

由于稷王山山势险陡，行走不便，官府后来又在山下修善村重建了一座稷王庙，把祭祀活动改在这里举行，这座庙俗称“下庙”，“下庙古会”因而成为远近闻名的商贸集市，十分兴盛。

元朝年间，当时的稷山知县，苦于修善村下庙距离县城足有五十里之遥，祭祀后稷仍嫌不便，遂在县城重建后稷庙和姜嫄祠，规格之高，规模之大，全国少有，尤以石雕、木雕、琉璃为之“古建三绝”。

在纪念后稷这位古代农官的同时，人们也没有忘记古代历官羲和观天制历、指导农时的伟大功绩。隋代官府在今稷山县汾北东庄村北，建有全国唯一的羲和神庙和羲陵，每年农历三月十五日，朝廷派员致祭，后命有司代祭，羲和庙周围七个村轮值主持盛大的迎神盛会。“羲陵晚照”被列为古稷山八景之一，令人神往。

后稷作为五谷发现者和农业奠基人，永远活在老百姓心中。至今稷山一带，每年夏收已毕，农民都要蒸白馍、煮油饼，先祭稷王和先人，然后再享用；家人送饭到田头，也要先从饭罐里舀出一勺汤饭泼在地上，寓意请稷王爷先尝，然后自己才敢吃。可见对稷王虔诚之意。

后稷故里就在稷山，天下粮仓源于稷山。稷山，是中国古代最早的农业示范园和最早的古代天文台，将永垂史册，享誉天下！