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扬州评话

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扬州评话始于明朝末年,发展于清朝初年,到清代中叶的时候就达到了极盛阶段。扬州评话以描写细致入微、结构严谨、首尾呼应、头绪纷繁但井然不乱而见长,讲求剧情细节丰富,人物形象、个性鲜明,语言上生动有趣。
2006年,扬州评话被列入[[中国国家级非物质文化遗产列表|第一批国家级非物质文化遗产名录]] <ref>[http://www.ihchina.cn/Article/Index/detail?id=13585 扬州评话],中国非物质文化遗产网</ref>
==简介==
扬州评话是用扬州方言徒口表演的曲艺说书形式,兴起于明末清初,不久形成“书词到处说《隋唐》,好汉英雄各一方”的局面 <ref>[http://news.sohu.com/20060421/n242917031.shtml 戴宏森:评话人生(名人专访)(图)],搜狐,2006年04月21日05:24</ref> ,书目有《[[三国]]》、《[[隋唐]]》、《[[水浒]]》等十部,知名说书家20人。著名艺人有吴天绪等。清朝乾隆年间,叶霜林将自身经历融入到《岳传》中,说演《宗留守交印》时“声泪俱下”;浦琳根据自身经历编说《清风闸》,塑造了“皮五辣子”等底层人物形象;邹必显创编新书《飞跎传》。
扬州评话结构严谨、描写细致、首尾呼应,表演细节丰富,人物鲜明。语言市井化,生动风趣,富于表现力。《三国》和《水浒》是两部知名的长篇书目,说演《三国》者以清朝[[咸丰]]、[[同治]]年间的李国辉、蓝玉春最著名,号为“李派”、“蓝派”,李国辉的“文说《三国》”被清末桃潭旧主《扬州竹枝词初稿》誉为"粲花妙舌吐珠玑";蓝玉春,继承发展了乃师孙玉华"武说《三国》"的特长,为蓝派艺术创始人。形成了现代扬州评话《三国》的两大基本流派。李国辉所传八弟子人称“八骏”,其中康国华因擅长说演[[孔明]]而被誉为“活孔明”,由康国华开创的《三国》说演风格人称“康派”。说演《水浒》者有邓光斗,以表情动作精彩而被誉为“跳打《水浒》”,其子邓复堂继承书艺。与邓复堂同时说《水浒》的著名艺人宋承章,为后来"章"字辈《水浒》评话艺人的始祖。后来王少堂继承邓、宋两门书艺,兼取各家之长,致力刻画历史人物,描绘三教九流,借助丰富的生活积累来塑造形象,经过长时间的钻研、变革、发展,形成个人说表细腻、神采夺人,具备"甜、粘、锋、辣"的独特的白描艺术风格,成为扬州评话界最有成就的代表人物之一。王少堂发展了《水浒》的宋江、武松、石秀、卢俊义等四个“十回书”,人称“王派《水浒》”。与王派《水浒》并世驰誉书坛的还有马派《水浒》。马派书艺也是师承邓、宋两门,以能说前、中、后《水浒》著称。
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