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孔子
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影响于
众多東方哲學家
{{Infobox Philosopher
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|image_caption = 孔子聖蹟圖（[[明朝|明]]·[[仇英]]）
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|birth_date =魯襄公廿一年
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|influences = 周代思想、曾於魯國貴族季孫氏門下做文書、委吏和乘田等小吏。
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'''孔丘'''（{{bd|約前551年||約前479年||catIdx=K孔}}），[[子姓]]後裔，'''孔'''氏，名'''丘'''<ref>中国古代的儒家为了避讳他们的圣贤的名字，在要读或书写孔子名时，常常会将“丘”的末划的一横省略用朱笔圈之，并改读“某”，亦可跳过不读。当“丘”单字出现，则读“区”，当“丘”字作为诗的韵时，则读“休”。</ref>，字'''仲尼'''，後代敬稱'''孔子'''或'''孔夫子'''。生於[[魯國]][[陬邑]]，祖先为[[宋国]]人，[[東周]][[春秋時期|春秋]]末期[[魯國]]的[[教育家]]與[[哲学家]]，曾在魯國擔任官府要職。為[[儒家]]的创始人<ref>[[韓非]]《[[韓非子]]·顯學》：世之顯學，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。故孔、墨之後，儒分為八，墨離為三，取舍相反、不同，而皆自謂真孔、墨，孔、墨不可復生，將誰使定世之學乎？</ref><ref>西漢·[[司馬遷]]《[[史記]]·儒林列傳》：自孔子卒後，七十子之徒散游諸侯，大者為師傅卿相，小者友教士大夫，或隱而不見。故子路居衛，子張居陳，澹臺子羽居楚，子夏居西河，子貢終於齊。如田子方、段干木、吳起、禽滑釐之屬，皆受業於子夏之倫，為王者師。是時獨魏文侯好學。后陵遲以至于始皇，天下并爭於戰國，懦術既絀焉，然齊魯之閒，學者獨不廢也。於威、宣之際，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之業而潤色之，以學顯於當世。</ref><ref>東漢·[[班固]]《[[漢書]]·藝文志》：儒家者流，蓋出於司徒之官，助人君順陰陽明教化者也。游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，於道最為高。</ref>。而孔子儒家的德性论五行思想（仁义礼智信）對鄰近地區，如：[[朝鮮半島]]、[[琉球]]、[[日本]]、[[越南]]、[[東南亞]]等地區有著深远的影响，這些地區也被稱爲[[儒家文化圈]]。
== 名號與稱呼 ==
孔子在世時被譽為“天縱之聖”、“天之木鐸”，由[[董仲舒]]倡議，汉武帝施行“[[獨尊儒術]]”政策，后世统治者或[[孔教]]信徒陆续尊稱孔子為[[聖人]]、文聖、至聖<ref>意为聖人之中的聖人</ref>、至聖先師、大成至聖先師<ref>明世宗</ref>、万世师表<ref>清聖祖</ref>。
傳言孔子是水精子轉世。《[[太平廣記]]》：「周靈王二十一年，孔子生魯襄之代。夜有二神女，擎香露。沐浴徵在。天帝下奏鈞天樂，空中有言曰：『天感生聖子，故降以和樂。』有五老。列徵在之庭中。五老者。蓋五星精也。夫子未生之前，麟吐玉書於闕里人家，文云：『水精子，繼衰周為素王。』徵在以繡紱繫麟之角。相者云：『夫子殷湯之後，水德而為素王。』」
而一般對孔子的慣用敬稱為'''孔夫子'''，[[英语]]等西方语言中的'''Confucius'''则是“孔夫子”（Con-Fu-Ci）的[[拉丁语]]化。