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万岁照房

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万岁照房中间三间原为佛堂“宝筏喻”,班禅曾在此佛堂赡拜过。现为通向后宫的过道,东西两侧陈列着一个铜匾、一对铜抱柱楹联和八个石鼓。
铜匾、铜抱柱楹联:是避暑山庄山区珠源寺宗镜阁的构件。宗镜阁建于乾隆十年(1746年),与北京颐和园宝云阁同模铸造。日本侵华期间被破坏,仅剩此构件。这两件文物不仅反映当时高超的铜铸工艺 <ref>[https://www.sohu.com/a/142864020_692416 叹为观止的中国古代铸铜艺术 ],搜狐,2017-05-23</ref> ,也是日本侵略破坏中国文化的实物例证。
石鼓:即鼓形的石,上刻有文字,用大篆书写,即石鼓文。石鼓文是古代帝王为宣扬自己的文治武功,王家田猎的最古老的石刻。因为文字内容记述游猎情况,也称“猎碣”,石鼓文是战国秦献公十一年作品。每个鼓上都刻有一首古诗,内容记载的是,周天子派使者到秦,秦公和使者一起去游猎的盛况。石鼓文在汉字书法上占 有突出的地位。石鼓于唐初,在陕西雍县的野地上被发现,但未被收藏,后来被移到风翔孔子庙。五代时又失散。宋朝,宋徽宗命人以黄金填嵌石鼓上的文字,陈设于内府稽古阁。
容记述游猎情况,也称“猎碣”,石鼓文是战国秦献公十一年作品。每个鼓上都刻有一首古诗,内容记载的是,周天子派使者到秦,秦公和使者一起去游猎的盛况。石鼓文在汉字书法上占 有突出的地位。石鼓于唐初,在陕西雍县的野地上被发现,但未被收藏,后来被移到风翔孔子庙。五代时又失散。宋朝,宋徽宗命人以黄金填嵌石鼓上的文字,陈设于内府稽古阁。 明清时,相继将石鼓陈列于国子监和孔庙大石门内。清乾隆皇帝,在北京国子监得见石鼓文,恐石久益发残损,仿制两套,以小篆刻字,并亲躬石鼓文的摹勒修撰,一套藏于北京国子监 <ref>[https://www.sohu.com/a/372116745_100191064 北京国子监 中国古代的最高学府 ],搜狐,2020-02-10</ref> ,一套藏于承德文庙内。石鼓原物现陈列在北京故宫铭刻馆。
由于承德文庙被毁,石鼓收藏于避暑山庄博物馆。
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