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王爱召

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== 建召年代 ==
关于王爱召召址的选择也是有讲究有说道的。那个东西走向的土岗,据当地老人说,土岗其实是一条卧龙,龙头在土岗西头的布尔忽舒,龙尾在土岗东头新民堡东南方向的五座塔儿。南北两处有泉,俗称“龙眼”。天旱时,人们都去“龙眼”取水。相传,早先此地水草丰美,绿树成荫,飞禽栖息,走兽竞逐;“龙眼”形成碧潭,水波荡漾,鸟语花香…… [[ 明朝 ]] 万历年间,西藏三世达赖喇嘛锁南嘉错到蒙古草原传播黄教,看中了鄂尔多斯王爱召的这条土龙岗,要求建立寺院。28年后,鄂尔多斯博硕克图济农按照三世达赖喇嘛锁南嘉错的旨意,招揽能工巧匠,收集名石良木,于万历三十五年(1607年)开始主持营建,经过六年的施工,于万历四十一年(1613年)建成。次年(1614年),鄂尔多斯部蒙古首领举行盛大的开光典礼,明朝廷赐其名为“广慧寺”。 这座召庙蒙古语为乌哈格尼巴达古拉圪齐庙,得名因博硕克图济农后裔授封郡王衔,故改称“王爱召”。也有的资料说王爱召是“王的庙”的谐音,因蒙古语“的”字发音为“爱”,因此民间俗语称此庙为“王爱召”。还有一种说法是,王爱召得名还可能是因为这个召庙太让蒙古王爷喜爱了,老百姓就俗称它“王爱召”了。俗称王爱召的出现,应该是在进入清朝以后。
据说王爱召也并不是鄂尔多斯地区最早的黄教寺庙,早在王爱召建成之前,在今达拉特旗蓿亥图乡境内就有一座召庙,蒙古语名为热系全岭庙,也称浩钦召。据相关资料介绍,这座浩钦召修建于万历十三年(1585年),是鄂尔多斯地区最早修建的寺庙。浩钦乃召系蒙古语,意思是“旧的召庙”,这也说明浩钦召是鄂尔多斯蒙古部在明代修建最早的召庙,而这个“旧的召庙”相对应的“新的召庙”就是后来被俗称为“王爱召”的广慧寺。
王爱召的前世、今生及来生
 
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