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祁寯藻
,→生平簡介
===仕官經歷=== 作为出身寒微的读书 清[[嘉慶]]十九年(1814)甲戌科進土,選翰林院庶吉士。嘉慶二十年,其父謝世,他急扶樞歸葬,服闋,散館授編修。[[道光]]元年(1821)直南書房。三年,督湖南學政,裁革新生紅卷陋規,湘人對他稱頌不已。十一年,遷翰林院侍講學士,累遷禮部侍郎。後遭母喪,回鄉守制。其間,著《馬首農言》。十七年,調戶部右侍郎,督江蘇學政。二十年,奉命視察[[福建]]海防及禁煙事宜,查禁煙犯,捕治漢奸,皆有成效。時林則徐在廣州推行禁煙,祁雋藻撰寫新樂三章,刊示各處,予以支持。是年二月,任兵部尚書。四月,奉命巡視閩浙,與閩浙總督鄧廷楨籌備海防經費,簡練水師將領事宜。六月,英軍犯廈門,閩浙總督[[鄧廷楨]]擊退之,忌者謂之不實,道光帝命[[祁雋藻]]往查,他具陳說:“鄧廷楨所奏不誣,定海不可不迅复,水師有專門之技,宜破格用 人 。”[[鴉片戰爭]]時 ,祁 隽 寯 藻 试图让更多的底层读书 於道光二十一年(1841)閏三月任戶部尚書。九月任軍機大臣。當時,清廷對英主和主戰意見不一。祁雋藻支持[[林則徐]]、[[鄧廷楨]]主戰,並與主和派正色爭辯。二十九年二月,任上書房總師傅,七月,又任協辦大學士。咸豐帝即位,命祁寯藻為體仁閣大學士。咸豐元年(1851),調工部,兼管戶部三庫事宜。二年賞加太子太保銜。時咸豐帝問其用 人 跻身庙堂 行政 之 上 道 , 和 他 一起成为天地民心的代 答以 言 人 路為國家氣脈,氣脈通 , 为天地立极 無論強弱 , 为生民立命 均以為國 。他 利用多次担任学 常以“君明臣直”進諫,對咸豐帝有過相當影響。四年,因與權臣肅順不合,稱疾,以大學士軍機大臣致仕。同治元年(1862),被垂簾聽 政 一职 的 机会从寒微中为朝廷简拔优秀人才 [[慈禧]]特詔起用,命以體仁閣大學士銜授禮部尚書。同治帝在弘德殿入學,命他授讀。四年八月,他以疾致仕。五年九月病逝。諡文端 。
== 主要作品=子孫=== 其子[[祁世長]]歷任翰林院編修、工部尚書,兼管順天府府尹事務;其孫[[祁友蒙]]歷任南河同知、湖北知府,玄孫[[ 祁 寯藻集式潛]]抗日戰爭時期加入中國共產黨。
==著作== 马 《馬 首 农 農 言》、《入山記》、《勤學齋筆記》、《京口山川考》、《䜱䜪亭集》三十二卷、《後集》十二卷。生平見《清史稿》本傳、秦緗業《祁文端公神道碑銘》等,其傳世的書法墨寶及碑刻亦甚多。
==《馬首農言、農諺》== 祁寯藻紀念園區內,充滿農耕趣味的陳設令人耳目一新。在景區有一本巨大的書狀雕塑, 《 马 馬 首 农 農 言 ·农谚 》 ,這是祁寯藻所著 的 一部重要農業著 作 者为晋中地区寿阳籍清代文人 , 祁 隽 寯 藻 不僅是一個非常有成就、有文采的高官,而且他還是一個體恤民情、關心民生的好官 , 是近代高官裡,唯一一個寫農業著作的人。 一 个 個 半世 纪 紀 以 来 來 , 这 這 些 谚语 諺語 大多依然活在 寿阳( 壽陽( 春秋 时称马 時稱馬 首邑)广 )廣 大群 众 眾 之中。《 马 馬 首 农 農 言》 搜 蒐 集 记载 記載 的不 仅 僅 有 农谚 農諺 、方言、地 势 勢 、 气 氣 候、 农 農 具、病 虫 蟲 害、畜牧、水利等多方面的 农业 農業 技 术 術 ,而且 还记 還記 述了祀祠、 织 織 事、物 价 價 、人情、 风 風 俗、古建等方面的民 风 風 俗尚和社 会 會 知 识 識 。 寿阳县 壽陽縣 古 称"马 稱“馬 首" ” ,祁寯藻的《 马 馬 首 农 農 言》就分 别从农 別從農 耕、水利、畜牧、桑 蚕 蠶 等方面, 论 論 述了 寿阳 壽陽 一 带的农业 帶與農業 相 关问题 關問題 ,全 书共三万余 書共3萬餘 字。 这 這 部系 统论 統論 述一 个 個 地 区农业 區農業 生 产 產 的 优 優 秀著作,不 仅 僅 在清末民初 时 時 期 广为传阅 廣為傳閱 ,而且 对现 對現 代的 农业 農業 生 产 產 和 农业 農業 史研究,都有 着 著 重要的借 鉴 鑒價值。道光十六年,祁寯藻著作《馬首農言》成書時,他將回族人“包頭菜”種植方法,該菜的習性、播種方法等收錄其中,命名為“茴子白菜”。今天壽陽已是全國有名的無公害蔬菜種植基地,出產的“壽綠”牌茴子白供不應求,名氣依然不減。<ref>[http://js.ifeng.com/humanity/detail_2015_04/08/3759060_1.shtml 清代名相祁寯藻是三代帝師勤政廉潔公正博學]</ref> ==《祁寯藻集》==祁寯藻集》是清代“三朝帝師”著名政治家、書法家、學者祁寯藻現存全部著作結集,是一部能夠集中反映祁寯藻多方面成就的個人全集。該書被列為全國古籍整理專項支持項目、國家清史編纂文獻叢刊項目,並榮獲了2010年度全國古籍優秀圖書一等獎。《祁寯藻農學思想研究》是將祁寯藻的農學專著《馬首農言》影印,並將相關領域專家的研究成果結集出版的一套叢書。 2011年2月,任国维([[山西省]]文联原党组书记、祁寯藻研究会会长)任总主编的大型文献《祁寯藻集》,由山西出版集团·三晋出版社正式出版发行了。全书共3卷,计270万字。内容包括谱传、日记、信札、马首农言、随笔、杂记、附录(以上为一卷);诗词、校勘、批注及考证(以上为二卷);奏议、题本(以上为三卷)。 祁寯藻(1793~1866),山西寿阳人。清嘉庆十九年(1814)考中进士后,一路升迁,官至首席军机大臣、体仁阁大学士,而且身历四朝,充任三代帝师。他在朝居官50余年,学粹品端,忠清亮直,是影响清代政治的重量级人物;又系当时学界、书坛为人称颂和推崇的大家、领袖。因此,编辑出版《祁寯藻集》,不仅对我们了解祁寯藻本人和他的为政思想、学术成就、社会贡献及其产生的影响,有重要的作用,而且对我们认识那个时代中国的政治、经济大环境,亦有重要的参考 价值。同时,也为现代学术研究开掘出一湾活水,为清史的编纂和研究提供了珍贵资料。<ref>[http://roll.sohu.com/20110717/n313628098.shtml 《祁寯藻集》《祁寯藻農學思想研究》學術研討會在並召開]</ref> ==讀史札記·寓廉於藝==[[File:祁寯藻(3).jpg|thumb|right|[https://no1.toments.com/img/2017/09/26/97769yp312hBUTf/og.jpg原圖鏈結][https://www.google.com/search?sa=N&rlz=1C1ASUC_zh-TWTW840TW840&sxsrf=ACYBGNQvTqnh3zOh7oj94kV8yyuP4NLf9A:1571906948111&q=%E7%A5%81%E5%AF%AF%E8%97%BB&tbm=isch&source=univ&ved=2ahUKEwiuiIzawbTlAhWpKqYKHQZSDIo4ChDjbXoECAgQIw&biw=1060&bih=505#imgrc=xbvsnvIu4Nw61M:] ]]他一生踐行經世致用的實學主張,支持禁煙運動,曾為抵禦福建沿海英軍入侵作出積極努力;大力整頓吏治,改革賦稅鹽政,主張河海兩運,關注農業生產,支持興學育人。咸豐皇帝稱讚他“在軍機處行走有年,實力匡襄,殫心竭慮,自軍興以來,夙夜在公,勤勞倍著”。祁寯藻“學粹品端,忠清亮直”(《清史列傳》卷四十六),在樸學、文學、書法等方面都卓有建樹,位列“晚清四書家”(竇鎮:《國朝書畫家全錄》),其柳楷更是被譽為清代“楷書之首”(《水窗春囈》)。正所謂“字如其人”“心正筆正”,祁寯藻把藝術追求與立身處世結合起來,在書法活動中推行勤政廉政理念,期望以此達到約束自我、砥礪親友、改良風氣之效。 後來祁寯藻又通過順治時邑人張所賦撰寫的《藍公教織記》,詳細了解了藍知縣耗盡家產千方百計解決鄉民紡織困難的事蹟,並深深為之折服,認為“公傳宜補循吏中,公祠宜傍泮水宮。大書深刻碑穹隆,要使城鄉市鎮九十有二所,人人歌舞公之功”。為此,他專門創作了長詩《藍公教織歌》,希望使藍知縣“勤政為民”的典範形象和可貴精神得到廣泛弘揚。在祁寯藻的大力倡導和鼓舞下,壽陽民眾於咸豐六年在縣署附近集資修建了藍公祠。祁寯藻不僅為建祠捐銀五十兩,還用端嚴秀美的楷書恭錄了《藍公教織記》,用流美俊朗的行楷書寫了自己創作的《藍公教織歌》,刊佈於藍公祠的東西壁。此外,他又親自撰聯“齎布想文翁,千載馨香留石室;鳴琴聞單父,萬家機杼答弦歌”,連同匾額一併手書,懸於祠門之上,希望通過自己的書法使之流播後世,成為激勵仕宦為民造福的鮮活教材。 他平叛淮西功勳卓著,唐憲宗命韓愈執筆撰寫了《平淮西碑》以示嘉獎。可惜該碑很快被毀,宋人重刻碑到明清時也遭毀失。祁寯藻對此感喟不已,因此當裴氏後裔請求書寫碑記時,他便慨然應允。這篇碑文洋洋灑灑達1580字,佔滿四通大碑,每幅碑面淨高2.54米,寬0.78米,字徑兩寸,從其宏大的氣勢、精美的書法,可以想到作者花費了大量心血。祁寯藻在《裴晉公祠補書韓碑歌》中寫道:“書之亦堪警素餐”,“安得天弧掃餘焰,便清瀛海回狂瀾”,表達了他期待士人建功立業、勤政有為的心情。裴晉公祠中至今屹立的巨碑被後世譽為功業、文章、書法“三絕碑”。 縱觀祁寯藻的成長與仕宦經歷,不難看出,他之所以能夠廉潔自律、並且終生致力於推動官德政風建設,除了正統的儒學教育及強烈的責任擔當外,還應與其童年遭際有一定關係。嘉慶九年,其父祁韻士任戶部郎中,因前任監督失察造成國庫虧損受到牽連,被革職入獄,後發配新疆。少年祁寯藻曾在獄中服侍父親八個多月,對貪腐危害有刻骨銘心的感受。他立志成為勤政廉潔、疾惡如仇的清官,“歷事四朝,久參密勿,侃侃持正論,不少阿附取容”(秦湘業:《祁文端公神道碑》)。祁寯藻為官五十餘年,培養了不少人才,卻“不受私謁,有饋贈者必卻之”。雖然位居高位,但其老宅卻破敗不堪,無法居住,以至晚年回鄉養病時只能藉住寺廟,時人借用讚譽宋代名相寇準的詩句“有官居鼎鼎,無地起樓台”來讚美他。也正因為如此,通常被賦予怡情養性的書法活動,在祁寯藻這樣具有政治理想的士大夫生活中實現了政藝合一、相得益彰的功效。祁寯藻晚年出任同治皇帝的領班師傅,他給皇帝推薦的法帖是柳公權的《玄秘塔碑》,以集字內容“為御殿箴”。柳公權是唐代著名的正直大臣,其“用筆在心,心正則筆正”的主張是古代賢臣向皇帝進行“筆諫”的經典範例,其良苦用心由此可見一斑。<ref>[http://www.guoxue.com/?p=52687 讀史札記·寓廉於藝:大學士祁寯藻的書法實踐與價值追求]</ref> ==參考資料== [[Category:清朝军政人物]]