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创建页面，内容为“{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''漫谈四川资中炭精雕刻'''<br><img src="https://images.pexe…”
{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''漫谈四川资中炭精雕刻'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15579367/pexels-photo-15579367.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
|}
'''《漫谈四川资中炭精雕刻》'''是[[中国]]当代作家李世元写的散文。
==作品欣赏==
===漫谈四川资中炭精雕刻===
炭精又名煤精、墨珀、煤玉、黑宝石，生成于距今三百万年前的新生代的第三纪，由[[古代]]柞、桦、松、柏等硬木变成，硬度在3-3. 6度之间，比一般煤炭轻，通体呈黑褐色，具有质地坚硬易碎、结构细腻、蜡状光泽的特点。主要分布于资中县亢溪桥、万佛场、朱家场、红花、水南镇凉风坳一带，是雕刻工艺美术作品和首饰的上等材料。
资中炭精雕刻选用炭精为原料，运用传统手工[[工艺]]，相料取形，经历“砍”、“铲”、“走”、“抢”、“磨”、“抛”、 滚”、“擀”、“剁”、“刨”、 “钻”、“搓”等独到技法和工序制成佛像、佛珠、手镯、发簪、戒指、 图章、 烟斗、膀圈和人物塑像、动物、花鸟等各类工艺品。用炭精雕出的作品具有千年光泽不腐变，可与玉器媲美的优点，既是资中本土特有的工艺美术作品，也是世界上少有的特殊工艺品。
早年，在汉代墓中，就出土了炭精雕刻的佛珠；我在[[爱好]]者的藏品中就看见了他们珍藏了多年的汉代佛珠。
清代咸丰年间，资中一位姓龚的雕刻[[艺人]]偶然从崩垮的岩石中发现了一种黑色矿物，试着用来雕刻了几件工艺品，其质腻莹泽、光彩照人、风韵特异，令人爱不释手，别人问他是什么材料做的，他顺口答道“炭精”。从此，这种矿物质便被资中人称为“炭精”。
早在咸丰年之前，资中农民也曾经挖到过这种矿物质，就把它叫草皮炭、黑玉，最后被大家公认为炭精。
艺人龚的产品最初是戒指、耳环、簪子、佛珠等小玩意，后来又制作成手镯、花鸟，大块的物料便制成佛像、美女。炭精黑得庄重典雅，制出的产品非常光亮，永不褪色。尤其可贵的是，佩戴炭精手镯冬暖夏凉，还具有除祛风湿效果，制成的烟杆，不传热，不生油烟、不变烟味，因而深受烟民的喜爱，被誉为“黑玉”、“墨珀”。
炭精是资中的特殊矿产，据现有资料，只有在资中地区才有零星发现，蕴藏量不大，而且分布十分散乱，蕴藏炭精的地方分为深岩层，中岩层和浅岩层。往往是上面是青石，下面为麻桔石，再下面才是炭精。开采的方法是先开一个明槽，鸡窝石层走向，然后顺着槽子打洞，与挖煤炭的方式差不多。
光绪年间，很多人因为有利可图，到处乱挖，挖断了一些殷实富户的所谓“风水龙脉”，于是，纷纷告状到官府。当时资州的州牧高培谷便布告全县的各个场镇，严禁开采，艺人们也就只好“收刀捡卦”，致使炭精和发展生产中断了将近半个世纪。
民国十六年（1927年）修筑成渝公路时，在资中凉风坳挖出几百斤炭精。龚老工匠的孙子龚绍武闻讯赶往现场，与好友苏云博、陈绍隆等五人，搬运回家，利用祖父传下的工具和技艺，将此项独特的[[工艺]]恢复起来。当时四川是“防区制”，王赞绪坐镇资中，对此很感兴趣，极力提倡，很快便发展到22户，从业人员42人，产品销往成都、重庆、云南、贵州、[[湖北]]、广西、上海等地。民国三十四年（1935年）一个名叫刘楷的手艺人用炭精雕刻了一个“七星连斗”，参加成都的花会展览，获得省政府颁发授于的“墨珀”特等奖。于是炭精名声大扬，产品大增，最高峰达到年产20多万件。在资中城内最繁华的衣铺街每到夜晚，灯火辉煌，各式各样的炭精制品犹两条黑龙，摆在街道两边，[[琳琅]]满目，甚为壮观。形成一个具有独特[[风格]]的炭精制品夜市。
资中的炭精雕刻，极富地方特色。它的造型严谨古朴，格调华丽高雅，粗犷中显精巧，细腻中显豪放，在图景布局上，最爱使用“米”的形象作为装饰，巧妙地突出了炭精特有的黑色光泽，形成视觉上的扩张，异常醒目。这种设计造型吸收了资中重龙山的摩崖石刻和木刻图案的精华，形成了浓郁的地方风格。
解放后，1958年9月，县政府将炭精雕刻的手艺人集中起来，成立了资中县炭精骨角合作社。主任：庞俊良，副主任：朱绍康、李国全，人员有：钟文章、韩焕忠、王远忠、马凯云、兰域程、黄夏章、庞遵义、王云玲（女）、李国炳、孙富仙（女）、李国炳爱人李二娘等民间炭精手艺人组成。合作社地址在原资中县城区衣铺街36号，门面有30m2，里面有40m2左右，有阁楼。主要产品有烟杆、私章、手镯、各种动物、历史人物。毛主席视察大江南北雕像，在北京获得了三等奖。为了创新和发展，社主任庞俊良到北京象牙厂深造，将北方的刀法和现代雕刻手法与资中的传统技艺融为一体，使这一独特的地方工艺更臻完善。庞俊良雕刻的一枚小小的戒指，圆中现方，方中含圆，方圆结合，变幻无穷。他在宽三分花四分的平面上，用粗中显细，拙中见巧的手法，浮雕出封候拜相，仙猴盗桃，松鹤延年，龙凤呈祥等图案，在炭精手镯上镌刻“二龙戏珠”栩栩如生，在他众多的作品中，最受人们喜爱的炭精仕女，那婀娜优美的体态，飘逸的衣纹，俊艳的面庞，娇媚的神韵，给人以[[春风]]佛面之感，被人们誉为美人国的“[[黑牡丹]]”。
1959年，四川省委发出“向国庆10周年献礼”的号召，庞俊良、朱绍康、李国全三人创作了“小八路、抢渡大渡河、和平鸽、秋江、武松打虎”等28件炭精雕刻作品，参加四川省工艺美术展览，庞俊良的作品获得二等奖。
因炭精开采很困难，缺乏原料，资中炭精社于1964年与刊刻合作社合并成立了“骨角刊刻社”，从此，就无炭精产品问世了。
最近几年来，随着经济的快速发展，资中房地产工地上陆续发现了一些炭精原生矿，李永、陈云、黎功权、尹建、彭代东、黄航等有识之士不时试着用之雕刻了一些产品，雕出的产品深受群众的喜爱，产品远销重庆、成都等地。想将资中这特有的非物质文化遗产传承下去、发扬光大。世面上一发现有人出售炭精原生矿，都争相购买，已形成价格成倍上涨，一块难求的局面。
资中县收藏家协会会长、企业家陈文武先生近几年收购了约五吨的炭精，并聘请了雕刻师傅进行炭精雕刻制作，精美的作品已开始问世，深受人民群众的喜爱。
资中炭精》分别被资中县政府、内江市政府评为《非物质文化遗产》，传承人为资中永惠珠宝有限公司李永。
炭精雕刻这朵艺术奇葩重放异彩为期不远了。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/43299931 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
李世元，[[资中]]县作家协会会员。。
==参考资料==
{{Reflist}}
[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]
|<center>'''漫谈四川资中炭精雕刻'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15579367/pexels-photo-15579367.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=1600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small>
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'''《漫谈四川资中炭精雕刻》'''是[[中国]]当代作家李世元写的散文。
==作品欣赏==
===漫谈四川资中炭精雕刻===
炭精又名煤精、墨珀、煤玉、黑宝石，生成于距今三百万年前的新生代的第三纪，由[[古代]]柞、桦、松、柏等硬木变成，硬度在3-3. 6度之间，比一般煤炭轻，通体呈黑褐色，具有质地坚硬易碎、结构细腻、蜡状光泽的特点。主要分布于资中县亢溪桥、万佛场、朱家场、红花、水南镇凉风坳一带，是雕刻工艺美术作品和首饰的上等材料。
资中炭精雕刻选用炭精为原料，运用传统手工[[工艺]]，相料取形，经历“砍”、“铲”、“走”、“抢”、“磨”、“抛”、 滚”、“擀”、“剁”、“刨”、 “钻”、“搓”等独到技法和工序制成佛像、佛珠、手镯、发簪、戒指、 图章、 烟斗、膀圈和人物塑像、动物、花鸟等各类工艺品。用炭精雕出的作品具有千年光泽不腐变，可与玉器媲美的优点，既是资中本土特有的工艺美术作品，也是世界上少有的特殊工艺品。
早年，在汉代墓中，就出土了炭精雕刻的佛珠；我在[[爱好]]者的藏品中就看见了他们珍藏了多年的汉代佛珠。
清代咸丰年间，资中一位姓龚的雕刻[[艺人]]偶然从崩垮的岩石中发现了一种黑色矿物，试着用来雕刻了几件工艺品，其质腻莹泽、光彩照人、风韵特异，令人爱不释手，别人问他是什么材料做的，他顺口答道“炭精”。从此，这种矿物质便被资中人称为“炭精”。
早在咸丰年之前，资中农民也曾经挖到过这种矿物质，就把它叫草皮炭、黑玉，最后被大家公认为炭精。
艺人龚的产品最初是戒指、耳环、簪子、佛珠等小玩意，后来又制作成手镯、花鸟，大块的物料便制成佛像、美女。炭精黑得庄重典雅，制出的产品非常光亮，永不褪色。尤其可贵的是，佩戴炭精手镯冬暖夏凉，还具有除祛风湿效果，制成的烟杆，不传热，不生油烟、不变烟味，因而深受烟民的喜爱，被誉为“黑玉”、“墨珀”。
炭精是资中的特殊矿产，据现有资料，只有在资中地区才有零星发现，蕴藏量不大，而且分布十分散乱，蕴藏炭精的地方分为深岩层，中岩层和浅岩层。往往是上面是青石，下面为麻桔石，再下面才是炭精。开采的方法是先开一个明槽，鸡窝石层走向，然后顺着槽子打洞，与挖煤炭的方式差不多。
光绪年间，很多人因为有利可图，到处乱挖，挖断了一些殷实富户的所谓“风水龙脉”，于是，纷纷告状到官府。当时资州的州牧高培谷便布告全县的各个场镇，严禁开采，艺人们也就只好“收刀捡卦”，致使炭精和发展生产中断了将近半个世纪。
民国十六年（1927年）修筑成渝公路时，在资中凉风坳挖出几百斤炭精。龚老工匠的孙子龚绍武闻讯赶往现场，与好友苏云博、陈绍隆等五人，搬运回家，利用祖父传下的工具和技艺，将此项独特的[[工艺]]恢复起来。当时四川是“防区制”，王赞绪坐镇资中，对此很感兴趣，极力提倡，很快便发展到22户，从业人员42人，产品销往成都、重庆、云南、贵州、[[湖北]]、广西、上海等地。民国三十四年（1935年）一个名叫刘楷的手艺人用炭精雕刻了一个“七星连斗”，参加成都的花会展览，获得省政府颁发授于的“墨珀”特等奖。于是炭精名声大扬，产品大增，最高峰达到年产20多万件。在资中城内最繁华的衣铺街每到夜晚，灯火辉煌，各式各样的炭精制品犹两条黑龙，摆在街道两边，[[琳琅]]满目，甚为壮观。形成一个具有独特[[风格]]的炭精制品夜市。
资中的炭精雕刻，极富地方特色。它的造型严谨古朴，格调华丽高雅，粗犷中显精巧，细腻中显豪放，在图景布局上，最爱使用“米”的形象作为装饰，巧妙地突出了炭精特有的黑色光泽，形成视觉上的扩张，异常醒目。这种设计造型吸收了资中重龙山的摩崖石刻和木刻图案的精华，形成了浓郁的地方风格。
解放后，1958年9月，县政府将炭精雕刻的手艺人集中起来，成立了资中县炭精骨角合作社。主任：庞俊良，副主任：朱绍康、李国全，人员有：钟文章、韩焕忠、王远忠、马凯云、兰域程、黄夏章、庞遵义、王云玲（女）、李国炳、孙富仙（女）、李国炳爱人李二娘等民间炭精手艺人组成。合作社地址在原资中县城区衣铺街36号，门面有30m2，里面有40m2左右，有阁楼。主要产品有烟杆、私章、手镯、各种动物、历史人物。毛主席视察大江南北雕像，在北京获得了三等奖。为了创新和发展，社主任庞俊良到北京象牙厂深造，将北方的刀法和现代雕刻手法与资中的传统技艺融为一体，使这一独特的地方工艺更臻完善。庞俊良雕刻的一枚小小的戒指，圆中现方，方中含圆，方圆结合，变幻无穷。他在宽三分花四分的平面上，用粗中显细，拙中见巧的手法，浮雕出封候拜相，仙猴盗桃，松鹤延年，龙凤呈祥等图案，在炭精手镯上镌刻“二龙戏珠”栩栩如生，在他众多的作品中，最受人们喜爱的炭精仕女，那婀娜优美的体态，飘逸的衣纹，俊艳的面庞，娇媚的神韵，给人以[[春风]]佛面之感，被人们誉为美人国的“[[黑牡丹]]”。
1959年，四川省委发出“向国庆10周年献礼”的号召，庞俊良、朱绍康、李国全三人创作了“小八路、抢渡大渡河、和平鸽、秋江、武松打虎”等28件炭精雕刻作品，参加四川省工艺美术展览，庞俊良的作品获得二等奖。
因炭精开采很困难，缺乏原料，资中炭精社于1964年与刊刻合作社合并成立了“骨角刊刻社”，从此，就无炭精产品问世了。
最近几年来，随着经济的快速发展，资中房地产工地上陆续发现了一些炭精原生矿，李永、陈云、黎功权、尹建、彭代东、黄航等有识之士不时试着用之雕刻了一些产品，雕出的产品深受群众的喜爱，产品远销重庆、成都等地。想将资中这特有的非物质文化遗产传承下去、发扬光大。世面上一发现有人出售炭精原生矿，都争相购买，已形成价格成倍上涨，一块难求的局面。
资中县收藏家协会会长、企业家陈文武先生近几年收购了约五吨的炭精，并聘请了雕刻师傅进行炭精雕刻制作，精美的作品已开始问世，深受人民群众的喜爱。
资中炭精》分别被资中县政府、内江市政府评为《非物质文化遗产》，传承人为资中永惠珠宝有限公司李永。
炭精雕刻这朵艺术奇葩重放异彩为期不远了。<ref>[http://www.360doc.com/userhome/43299931 个人图书馆网]</ref>
==作者简介==
李世元，[[资中]]县作家协会会员。。
==参考资料==
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[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]