張文潛論詩檢視原始碼討論檢視歷史

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《張文潛論詩》出自宋代文學家洪邁的《容齋隨筆》卷十四。

《容齋隨筆》分《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四卷。其中前四集各十六卷，因書未成而作者過世，故《五筆》僅為十卷。這部書內容範圍頗廣，資料甚富，包括經史百家、文學藝術、宋代掌故及人物評價諸方面內容。它對後世產生了較為深遠的影響，《四庫全書總目提要》推它為南宋筆記小說之冠。

原文

前輩議論，有出於率然不致思而於理近礙者。張文潛云：「《詩》三百篇，雖雲婦人婦子小夫賤隸所為，要之非深於文章者不能作，如『七月在野』至『入我床下』，於七月已下，皆不道破，直至十月方言蟋蟀，非深於文章者能為之邪？」予謂三百篇固有所謂女婦小賤所為，若周公、召康公、穆公、衛武公、芮伯、凡伯、尹吉甫、仍叔、家父、蘇公、宋襄公、秦康公、史克、公子奚斯，姓氏明見於大序，可一概論之乎？且七月在野，八月在字，九月在戶，本自言農民出入之時耳，鄭康成始併入下句，皆指為蟋蟀，正已不然，今直稱此五句為深於文章者，豈其餘不能過此乎？以是論《詩》，隘矣。

譯文

前輩的議論，也有出於粗疏，思考不周密而情理不通的。張文潛說：「《詩經》 三百篇，雖說是婦人、女子、小夫、賤隸所作，總之除非對文章精通的人寫不了來，如『七月在野』至『入我床下』，以七月以下，都不說破，直到十月才說出蟋蟀，不是對文宣精通練達的人，能作出這樣的詩句嗎？」我以為三百篇中當然有所謂婦人、女子，小夫、賤隸所作的，至於周公、召康公、穆公、衛武公、芮伯、凡伯、尹吉甫、仍叔、家父、蘇公、宋襄公、秦康公、史克、公子奚斯，姓氏分明出現在《毛詩·關難》 的大序之中，能一概而論嗎？再說『七月在野，八月在字，九月在戶」，本當是說農民出入的季節而已，到鄭康成才合併入下句，全都是指蟋蟀而言，正已然是錯了，如今特意稱讚這五句是精通文章之道的，難道其它就沒有超過這五句的嗎？以此議論《詩經》 ，未免太偏狹了。

作品簡介

《容齋隨筆》最重要的價值和貢獻是考證了前朝的一些史實，如政治制度、事件、年代、人物等，對歷代經史典籍進行了重評、辨偽與訂誤，提出了許多頗有見地的觀點，更正了許多流傳已久的謬誤，不僅在中國歷史文獻上有着重要的地位和影響，而且對於中國文化的發展亦意義重大。

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