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徽式建築

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中文名： 徽式建築 類別： 建築流派 地域： 錢塘江流域

徽式建築又叫徽派建築，是漢族傳統建築最重要的流派之一，徽派建築作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建築大師所推崇，流行於徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）及嚴州、金華、衢州等浙西地區。

基本簡介

徽式建築又叫徽派建築， 是以磚、木、石為原料，以木構架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛採用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平。徽派建築最初源於東陽，是江南建築的典型代表。歷史上徽商在揚州、蘇州等地經營，徽派建築對當地建築風格亦產生了相當大的影響。徽派建築坐北朝南，注重內採光；以木樑承重，以磚、石、土砌護牆；以堂屋為中心，以雕樑畫棟和裝飾屋頂、檐口見長。徽商力在經商而不在建築，衣錦還鄉之後，以奢華精緻的豪宅園林體現身份，或整修祠堂光大祖宗門面，或亦以牌坊築立褒獎徽州女人守夫的風骨。徽派建築講究規格禮數，官商亦有別。除脫富麗堂皇的徽商巨賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅致與講究。徽派建築集徽州山川風景之靈氣，融漢族風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建築界所重視和嘆服。它在總體布局上，依山就勢，構思精巧，自然得體；在平面布局上規模靈活，變幻無窮；在空間結構和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭牆、小青瓦最有特色；在建築雕刻藝術的綜合運用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，顯得富麗堂皇。

詳細介紹

【門樓】徽派建築格式。徽州建築大門，均配有門樓（規模稍小一些的稱為門罩），主要作用是防止雨水順牆而下濺到門上。一般農家的門罩較為簡單，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，並刻一些簡單的裝飾。富家門樓十分講究，多有磚雕或石雕裝磺。徽州區岩寺鎮進士第門樓三間四柱五樓，仿明代牌坊而建，用青石和水磨磚混合建成，門樓橫仿上雙獅戲球雕飾，形象生動，刀工細膩，柱兩側配有巨大的抱鼓石，高雅華貴。歙縣漁梁鎮一民宅門樓，兩橫枋間一幅磚雕「百子圖」,畫面層次所雕百個玩童形態各異，神韻畢現，栩栩如生。門樓是住宅的臉面，成為體現主人地位的標誌。

【穿堂式】徽派建築結構方式。又名回廳。穿堂的位置在大廳背後，與大廳緊連，是大廳進入內室的過渡建築。大部分為木地板，小三間與大廳相背，入口則由大廳正面隔屏的兩側門進入。一明堂，二個房間。穿堂較正式三間為小，有天井採光。

【大廳式】徽派建築結構方式。大廳為明廳，三間敞開，有用活動隔扇封閉，便於冬季使用。一般大廳設兩廊，面對天井。也有正中人口設屏門，日常從屏門兩側出入，遇有禮節性活動，則由屏門中門出入。大廳的變化式有時有邊門人口，天井下方設客房，招待來客居住，或者由正門人口設兩廂房。大廳在徽州住宅中主要用於禮節性活動，如迎接貴賓，辦理婚喪大禮等，平時也作為起居活動場所，是整套住宅的主體部分。

【大屋脊吻】徽派建築格式。指徽派大型屋脊脊吻裝飾件。徽州古建的詞堂，廟宇，府宅等大型建築，沿襲《宋營造法》官式作法，採用大屋頂脊吻，有正吻，蹲脊獸，垂脊吻，角戧獸，套獸等。造型與官式作法有所區別，屬徽派特色。且來歷附會了許多有趣的傳說。如正吻：指正脊兩頭口銜屋脊的。鰲魚（龍魚），究其起源比較原始，據說漢武帝造「柏梁殿」,遭火殃，方士說：「南海有魚虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以鎮火殃。」正吻就由此產生沿襲下來。又如垂脊吻：位於同正脊相垂之脊頭的人物飾件，稱「仙人」.究竟指那位仙人說法不一。民間常有姜大公在此「鎮妖捉祟」之說。亦有指「大禹」因恐屋脊聚鰲魚太多，怕鰲魚翻身易發大水成災，必須有所制約，故請「禹王」鎮守。還說是劈山救母的大力士「二郎神」,脊上立獸為「哮天犬」,其意也是二郎神在此鎮邪捉妖。諸種說法皆為庇護平安，寄寓生生不息之吉意。

【飛來椅】徽派建築格式。對徽州民宅樓上天井四周設置靠椅的雅稱。參見[美人靠].

【高牆深宅】徽派建築結構方式。徽州有許多古民居，四周均用高牆圍起，謂之「封火牆」,遠望似一座座古堡，房屋除大門外，只開少數小窗，採光主要靠天井。這種居宅往往很深，進門為前庭，中設天井，後設廳堂，一般住人。廳堂後用中門隔開，設一堂二臥室。堂室後又是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房。這是第一進。第二進的結構為一脊分兩堂，前後兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進，第四進或者往後的更多進，結構大抵相同。這種深宅里居住的都是一個家族。隨着子孫的繁衍，房子也就一進一進地套建起來，故房子大者有「三十六天井，七十二檻窗」之說。一般是一個支系住一進。門一閉，各家各戶獨立過日子；門一開，一個大門出入，一個祖宗牌下祭祀。它生動地體現了古徽州聚族而居的民風。這種高牆深宅的建築，千丁之族未嘗散居的民風，在國內是罕見的。

【格窗】徽派建築格式。徽州民居沿天井一周迴廊採用木格窗間隔空間，其功能有採光，通風，防塵，保溫，分割室內外空間等作用。格窗由外框料，條環板，裙板，格芯條組成，主要形式有方形（方格，方勝，斜方塊，席紋等），圓形（圓鏡，月牙，古錢，扇面等），字形（十字，亞字，田字，工字等），什錦（花草，動物，器物，圖騰等）。格窗圖案多採用暗喻和諧音的方式表現吉祥的寓意，如「平安如意」用花瓶與如意圖案組成諧音表示；「福壽雙全」用壽桃與佛手圖案表示；「四季平安」是花瓶上插月季花；「五穀豐登」用谷穗，蜜蜂，燈籠組合；「福祿壽」用蝙蝠，鹿，桃表示等。格窗還採用蒙紗綢絹，糊彩紙，編竹簾等方法，增加室內透光。

【古建三絕】徽派建築譽稱。指古詞堂，古民居，古牌坊，為徽州古代建築中藝術成就最為突出的代表。

【過街樓】徽派建築格式。又稱「騎樓」.一般建在正廳之外的街道上空，依託街道或巷弄兩旁屋牆，架木鋪設樓板築成，頗為雅致。樓一般高約2米，長3-5米，寬4一5米不等。縱向街道兩側，樓的下半段磚牆砌在樓板上，上半段為可裝可拆的槽板。過街樓在形制上屬大屋的附屬建築，起點綴群居作用。每逢紅白喜事，拆下過街樓上段牆板，由喇叭鼓手立樓上奏曲，主人在屋內可依據過街樓上吹奏的不同曲牌，得知客人的身份，確定迎接禮儀。

【火巷】徽派建築格式。一般設置於較大的宅居之內，寬敞深長。其功用主要是防火，故稱火巷。也作居室通道。舊時富貴人家夫人，小姐出門必坐轎，但不可以在大門外上下，火巷又成為女眷上下轎子的場所。出門時，轎夫將轎子提於兩時，抬出大門，方可上肩，歸返反之。

【樓上廳】徽派建築格式。古代徽州地區雨量充沛，氣候濕潤，人少山高，為了防止山區瘴癘之氣，人們把樓上作為日常的主要棲息之處。故樓上廳室特別軒敞，不僅有臥室，廳堂，廂房，沿天井處還設有美人靠，設計精巧美觀，頗具藝術韻致。樓上廳保留了古代山越人「干欄式」建築的格局。

【馬頭牆】徽派建築格式。指高於兩山牆屋面的牆垣。徽州舊時建築應村落房屋密集防火，防風之需，在居宅的兩山牆頂部砌築有高出屋面的「封火牆」.因形似馬頭，故稱「馬頭牆」.其構造：隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長度定為若干檔，牆頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，並在每隻垛頭頂端安裝搏風板（金花板）。其上安各種蘇樣「座頭『,有」鵲尾式「,」印斗式「,」坐吻式「等數種。」鵲尾式「即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭。」印斗式「即由窯燒制有」田「字紋的形似方斗之磚，但在印斗托的處理上又有」坐斗「與」挑鬥「兩種做法。」坐吻式「是由窯燒」吻獸「構件安在座頭上，常見有哺雞，鰲魚，天狗等獸類。

【美人靠】徽派建築格式。對徽州民宅樓上天井四周設置靠椅的雅稱。徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要棲息和活動場所，古代女子輕易不能下樓外出，只能倚靠在天井四周的椅子上遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的應酬，故雅稱此椅為」美人靠「.此椅靠背外突，超出天井四周的欄板，臨空懸置，故又稱」飛來椅「.

【四合式】徽派建築結構方式。是兩組三間式相向而組合，可分為大四合與小四合兩種。大四合上廳與下廳相向，中間是大天井。上廳為三間式，地坪較高，是正廳堂；下廳也是三間式，進深略淺，地坪較上廳低，上下兩側以廂房連接，活動隔扇。樓梯間有設在廂房的，也有沒在上廳背後，再設廂房，小天井。小四合式上廳三間與大四合式同，下廳則為平房，面積小，進深淺。一般中間明堂不能構成下廳，僅作通道，兩個房間供居住，天井也較小，樓梯均在上廳背後。

【天井】徽派建築格式。徽州民居除少數」暗三間「外，絕大多數房屋都沒有」天井「.三間屋天井設在廳前，四合屋天井設在廳中。這種設計使得屋內光線充足，空氣流通，但冬天冷，雨天潮。天井的設計同徽州的經營傳統有很大關係，經商之人，忌諱財源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，順視納入天井之中，名曰：」四水到堂「或」四水歸明堂「,圖個財不外流的吉利。

【小青瓦】徽派建築用材。分為板瓦，滴水瓦，溝頭瓦，花頭瓦等品種。板瓦用於大面積覆蓋，可鋪設成底瓦，蓋瓦兩種形狀以利排水。底瓦（溝瓦）以小頭向沿口，凹面朝上組成溝槽疊放在屋面望磚上，蓋瓦與底瓦方向相反凸面朝上覆蓋在兩溝瓦之間。滴水瓦是在一張溝瓦頭上加上」如意狀「滴水唇，與溝瓦成30度斜面，便於把雨水拋得更遠。溝頭瓦又稱貓頭瓦，上繪貓頭圖案，用於蓋瓦前部，與蓋瓦成90度角，封住兩溝瓦壟，防止鼠雀在瓦壟內做窩。花頭瓦是在一張蓋瓦的凸面上頭加一扇形邊帶鋸齒花紋圖案，蓋在重疊溝頭瓦上。屋脊與風火牆頂也都用板瓦築」脊筋「和」盤龍「,在其上密密站豎瓦脊或做空花磚脊。

【魚鱗瓦】徽派建築習俗。徽派建築兩坡屋面上覆蓋有魚鱗般的小青瓦，俗稱」魚鱗瓦「.魚鱗瓦使屋頂顯得鱗次櫛比，是徽州典型的瓦作方法。

【照壁】設在中國傳統建築房屋門外或門內一堵獨立的牆，是受風水意識影響產生的一種獨具特色的建築形式。又稱影壁或屏風牆。風水講究導氣，但氣不能直衝廳堂或臥室，否則不吉。避免氣沖的方法，便是在門前或門內置一堵牆。為了保持」氣暢「,這堵牆不能封閉，故形成了照壁這種建築形式。照壁不論設在門外或門內，都有擋風，遮蔽視線的作用，牆面若有裝飾（如九龍壁）則造成對景效果。徽州民間信仰鬼走直路且腳不着地，因此照壁能擋鬼辟邪，遮風收氣。徽州稍大一些的古建築房屋，都設有照壁。