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| 曹松 | |
|---|---|
| 原文名 | songcao |
| 出生 |
約828年 中國舒州 今 安徽桐城 |
| 逝世 | 約903年 |
| 國籍 | 中國 |
| 別名 | 曹夢徵 |
| 職業 | 詩人 |
| 知名作品 |
《曹夢征詩集》 《己亥歲》 |
曹松，舒州桐城(今安徽桐城)人，唐代晚期詩人。字夢徵。早年曾避亂棲居洪都西山，後依建州刺史李頻。後因屢試不第，長期流落在今福建、廣東一帶。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎(秘書省正字)而卒。
人物簡介
曹松詩作，風格似賈島，工於鑄字鍊句。因他生活在社會底層，故同情勞動人民的苦難，憎惡戰爭。他在《己亥歲二首》詩中寫道:"澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇?憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。"論者謂此詩精煉雋永，超過了前人同題材詩作。
曹松不滿現實但又熱衷功名，多次參加科舉應試，直到昭宗天復元年(901)才以71歲高齡中進士。因同榜中王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏等皆年逾古稀，故時稱"五老榜"。曹松被授任校書郎，後任秘書省正字。終因風燭殘年，不久謝世。遺作有《曹夢征詩集》3卷。《全唐詩》錄其詩140首。
一個騎着毛驢的、瘦削的、臉上寫着憂患和疲憊的、身着破舊青布藍衫的唐朝秀才(有點類似呂洞賓)，總在崎嶇不平的山道上巔簸跋涉着，從青年、壯年直到老暮衰年。他且走且停，且停且吟，毛驢背上永遠馱着一對書箱。因為他雖然一生都在為生計奔波，但也一生都在讀書考試並吟詩作賦。
他夢想着一朝中試，為官做宦，報效朝廷，兼惠家族。他苦吟着，為戰亂中不幸的百姓，無辜的平民。他憎恨着，那些操戈作禍，裂地封侯的亂臣賊子。憤怒出詩人，他的《己亥歲二首》就是明證，其中的"澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇?憑君莫話封侯事，一將成名萬骨枯。"更是千古絕句。
他也終於考中了進士，那已是昭宗天復元年(公元901)的事了，也就是說當時他已年逾七旬，真正是考白了頭髮了。可怪的是，那一榜竟有五位古稀老人，他們是王希羽、劉象、柯崇、鄭希顏，因之成為佳話，號曰"五老榜"。
據說唐朝進士名額很少;據說唐朝的考卷不彌封，也就是說考生姓名籍貫是公開的;據說唐朝(尤其是晚唐)的時候考場風氣很腐敗(考卷不彌封無疑給腐敗創造了條件)。因了這些據說，許多真正的才學之士往往名落孫山。曹夢征終於能夠考中進士，雖是白首皓髯，也是可喜可賀的。於是他被授任校書郎，後任秘書省正字。可惜的是風燭殘年，只做得兩年官，便與世長辭了。
也幸好他死於903年，沒看到904年的朱溫殺昭帝，也沒看到907年的朱溫叛唐稱帝和隨之而來的十王亂天下。
雖是個白頭進士，但曹松畢竟還是登了榜的，想想千百年來，又在多少人考白了頭髮，卻最終帶着一聲嘆息走進墳墓。曹松是不幸中的幸者，他官運不濟，到底還有些文運，他的詩歌得到認可，評者認為"風格似賈島，工於鍊字，意境深幽"。他遺有《曹夢征詩集》3卷，《全唐詩》收入其詩140首。 (以上人物簡介見於參考資料鏈接) [1]。
作品賞析
其一， 《己亥歲》（以下賞析見參考資料鏈接）[2]
澤國江山入戰圖，
生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。
此詩題作《己亥歲》，題下注:"僖宗廣明元年。"按"己亥"為廣明前一年即乾符六年的干支，詩大約是在廣明元年追憶去年時事而作 。"己亥歲"這點明了詩中所寫的是活生生的社會現實。
安史之亂後 ，戰爭先在河北，後來蔓延入中原。到唐末又發生大規模農民起義，唐王朝進行窮凶極惡的鎮壓，大江以南也都成為戰場。這就是所謂"澤國江山入戰圖 "。詩句不直說戰禍殃及江漢流域 (澤國 )，而只說這一片河山都已繪入戰圖 ，表達委婉曲折，讓讀者通過一幅" 戰圖 "，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現實 ，這是詩人運用形象思維的一個成功例子。
隨之而來的是生靈塗炭。打柴為"樵"，豁草為"蘇"。樵蘇生計本來艱辛，無樂可言。然而，"寧為太平犬，勿為亂世民"，在流離失所、掙扎於生死線上的"生民"心目中 ，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂了 。只可惜這種樵蘇之樂，今亦不可復得。用" 樂 "字反襯"生民"的不堪悲苦 ，耐人尋味。古代戰爭以取首級之數計功，戰爭造成了殘酷的屠殺，人民的死亡無數。這是血淋淋的現實。詩的前兩句雖然筆調輕描淡寫，字裡行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出後兩句沉痛的呼告。
" 憑君莫話封侯事 ，一將功成萬骨枯 。"這裡"封侯"之事，是有針對性的:乾符六年(即"己亥歲 ")鎮海節度使高駢就以在淮南鎮壓黃巢起義軍的"功績"，受到封賞 ，無非"功在殺人多"而已。令人聞之發指，言之齒冷。無怪詩人閉目搖手道"憑君莫話封侯事 "了 。一個" 憑 "字，意在"請"與 "求"之間，語調比言"請"更軟 ，意謂 :行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來。
末句更是全詩之警策:"一將功成萬骨枯"。它詞約而義豐。與"可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰功"(張蟲賓《吊萬人冢》)之句相比 ，字數減半而意味倍添。它不僅同樣含有"將軍夸寶劍 ，功在殺人多"(劉商《行營即事》)的現實內容 ;還更多一層"士卒塗草莽，將軍空爾為"(李白《 戰城南 》)的意義，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換來的 。 其次，一句之中運用了強烈對比手法:"一"與"萬"、"榮"與"枯"的對照，令人觸目驚心。"骨"字極形象駭目。這裡的對比手法和"骨"字的運用 ，都類似"朱門酒肉臭，路有凍死骨"的驚人之句 。它們從不同方面揭示了封建社會歷史的本質 ，具有很強的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相比之下更覺字字千鈞。
其二 《南海旅次》（以下賞析見參考資料鏈接）[3]
憶歸休上越王台，
歸思臨高不易裁。
為客正當無雁處，
故園誰道有書來。
城頭早角吹霜盡，
郭里殘潮盪月回。
心似百花開未得，
年年爭發被春催。
曹松是舒州(治所在今安徽潛山，桐城屬舒州)人，因屢試不第，長期流落在今福建、廣東一帶。這首詩就是他連年滯留南海(郡治在今廣東廣州市)時的思歸之作。作者以激盪起伏的思緒作為全詩的結構線索，在廣州的獨特地理背景的襯托下 ，着力突出登高 、家信、月色、春光在作者心中激起的迴響，來表現他羈留南海的萬縷歸思。
首聯"憶歸休上越王台，歸思臨高不易裁 "，從廣州的著名古蹟越王台落筆 ，但卻一反前人的那種"遠望當歸"的傳統筆法，獨出心裁地寫成"憶歸休上 "，以免歸思泛濫，不易剪斷。如此翻新的藝術手法，脫出窠臼，把歸思表現得十分婉曲深沉。金聖歎稱讚這兩句"忽然快翻'遠望當歸'舊語，成此嶄新妙起"(《聖嘆批唐詩》甲集)，說得不錯。頷聯"為客正當無雁處，故園誰道有書來 "，詩人巧妙地使用了鴻雁南飛不過衡山回雁峰的傳說，極寫南海距離故園的遙遠，表現他收不到家書的沮喪心情。言外便有嗟嘆客居過於僻遠之意。李煜的"雁來音信無憑 "(《清平樂》)，是寫見雁而不見信的失望;而曹松連雁也見不到 ，就更談不上期待家書了 ，因此對句用" 誰道有書來 "的反問，來表現他的無限懊喪。
頸聯"城頭早角吹霜盡，郭里殘潮盪月回 "，展示了日復一日喚起作者歸思的淒涼景色 。 出句寫晨景，是說隨着城頭淒涼的曉角聲晨霜消盡;對句寫晚景，是說伴着夜晚的殘潮明月復出。這一聯的描寫使我們想起唐詩中的有關詩句:" 三奏未終天便曉，何人不起望鄉愁 "(武元衡《單于曉角》);" 回潮動客思"(李益《送歸中丞使新羅冊立弔祭》);"舉頭望明月 ，低頭思故鄉"(李白《靜夜思》)。看來，在唐人心目中 ，明月、曉角、殘潮，都是牽動歸鄉的景色。如果說 ，李白的《靜夜思》寫了一時間勾起的鄉愁，那麼，曹松這一聯的景色，則融進了作者連年羈留南海所產生的了永無終期的歸思。
歸思這樣地折磨着作者，平常時日，還可以勉強克制，可是，當新春到來時，就按捺不住了。因為新春提醒他在異鄉又滯留了一個年頭 ，使他歸思奔涌，百感交集。"心似百花開未得，年年爭發被春催"，形象地揭示出羈旅逢春的複雜心境，把他對歸思的抒寫推向高潮。句中以含苞欲放的百花比喻處於抑制狀態的歸心，進而表現每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，就像被春風催開的百花，競相怒放，不由自主。
這首詩在藝術上進行了富有個性的探索，它沒有採用奇異的幻想形式，也沒有採用借景抒情為主的筆法，而是集中筆墨來傾吐自己的心聲，迂曲婉轉地揭示出複雜的心理活動和微妙的思想感情，呈現出情深意曲的藝術特色。
人物評價
《唐摭言》
(曹)松，舒州人也，學賈司倉為詩，此外無他能。時號松啟事為送羊腳狀。
(松)學賈島為詩，深入幽境，然無枯淡之癖……野性方直，罕嘗俗事，故拙於進宦，構身林澤，寓情虛無，苦極於詩，然別有一種風味，不淪乎怪也。
"華岳影寒清露掌，海門風急白潮頭。"松詩多淺俗，此二句差有中唐之意。
曹秘書致語似項斯，壯音間似李洞。五字如"白浪吹亡國，秋霜洗太虛"、"盤蹙陵陽壯，孤標建鄴瞻"，七字如"吸回日月過千頃，鋪盡星河剩一重"、"城頭早角吹霜盡，郭里殘潮盪月回":點綴末運，賴此名場一叟。
曹夢徵長鍊字，如"郭里殘潮盪月回"、"約開蓮葉上蘭舟"之類。
《重訂中晚唐詩主客圖》
夢徵刻苦深思，老志不哀，氣骨已不可及。其學賈氏亦專攻近體，雖生末世，詩格不以氣運而降。奉為入室，與喻昆陵伯仲焉。
(松)詩思切至，雖學賈島，初末若島之艱僻，亦遜其自然;七絕則不逮遠甚。 （以上人物評價見參考資料鏈接）[4]。