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玄武門之變

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中 文 名   ：   玄武門之變 外 文 名  ： Xuanwu Gate Incident 時       間 ： 626年7月2日 地       點 ： 長安城 性       質 ： 政變奪權 結       果 ： 李世民獲勝

玄武門之變是唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城（今陝西省西安市）大內皇宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變。李世民殺死了自己的長兄和四弟，立為新任皇太子，不久後繼承皇位。玄武門之變事件打破了自古以來只有長子繼承皇位的傳統。

  玄武门之变，是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)，由当时唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城(今陕西省西安)太极宫的北宫门--玄武门附近发动的一次政变。

在起兵反隋的過程中，李氏兄弟二人配合仍算默契，直到建立唐朝。太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民;聽從魏徵的引導，收服被李世民重創的劉黑闥嘗試拿回兵權，李淵也嘗試任用裴寂，最終導致大敗，不得不再用李世民領兵。

以李世民為首的功臣集團，為求自保，在玄武門發動兵變，李世民親手射死了太子李建成，事後李淵立李世民為太子，兩個月後禪讓皇位，是為唐太宗，年號貞觀，開啟了23年的"貞觀之治"。

事變概述

「玄武門之變」是唐朝統治階級內部一場爭權奪利的鬥爭。唐朝建立後，李淵封長子建成為太子，協助處理軍國大事，實力雄厚的次子世民文武雙全，武功卓著，由此形成兩大勢力。太子建成聯合四弟元吉，準備除掉世民。

在唐高祖統一全國的過程中，世民先參與策劃了太原起事，而起事之後，在討平群雄的戰爭中，他又立功最大。李世民能征慣戰，智勇兼備，已成為唐軍事實上的最重要的領導人，被高祖李淵封為「天策上將」，位在諸王之上，併兼司徒、陝東道大行台、尚書令，還詔令在秦王府中設置官屬。世民自恃才能和顯功，在府中開置文學館，延攬四方文學之士，這些人都成了世民的謀臣策士。此外，世民南征北討，逐漸在天策府中網羅了不少勇將猛士。擁有了如此眾多的謀士與勇將，秦王世民的周圍自然形成了當時政壇上一個強有力的政治集團，直接威脅到太子建成。建成為了鞏固自己的地位，就聯合同樣對世民不滿的齊王元吉，採取曲意聯絡唐高祖的妃嬪以為內助、加強自己的軍力、收買世民的部下等策略來強化自己並削弱世民的勢力，甚至發展到在世民酒中下毒的地步。

到了武德九年（公元626年），建成、元吉和後宮妃嬪更是常常在高祖耳邊說世民的壞話，使高祖漸漸對世民產生了猜疑，局勢對世民十分不利。世民決定先發制人。6月4日，世民率長孫無忌等人經玄武門入皇宮，埋伏在臨湖殿附近，突然射殺了準備入朝的建成和元吉，然後聲稱「秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之」，並派親信「宿衛」高祖，迫使高祖接受了既成事實。三天之後，唐高祖宣布立秦王為太子，國家大事，一律由太子處理。當年8月，唐高祖被迫讓位，自稱太上皇，李世民即位，就是唐太宗。第二年，改年號為貞觀。歷史上把這次政變，叫做「玄武門之變」。

事件背景

大業十三年（公元617年）五月，太原留守、唐國公李淵在晉陽起兵，在李世民支持下，十一月占領長安後，李淵擁立隋煬帝孫子代王楊侑為帝，改元義寧，即隋恭帝。李淵自任大丞相，進封唐王。義寧二年（公元618年）五月，李淵篡隋稱帝，定國號為唐，並立長子李建成為太子。根據《唐創業起居注》中說，太原造反是李淵本人的主意。但是《唐書》中卻說太原造反是李世民的謀略，李淵曾答應他事成之後立他為太子。天下平定後，李世民功名日盛，李淵卻猶豫不決。李建成隨即聯合李元吉，排擠李世民。李淵的優柔寡斷，也使朝中政令相互衝突，加速了諸子的兵戎相見。

據《資治通鑑》記載：太子建成性情鬆緩惰慢，喜歡飲酒，貪戀女色，愛打獵；高祖第四子、齊王李元吉，常有過錯；二人均不受高祖寵愛。世民功勳名望日增，高祖常常有意讓他取代建成為太子，建成心中不安，於是與元吉共同謀劃，並答應元吉在自己即位以後，立他為皇太子，所以元吉倒向大哥建成，為建成盡死效力，他們各自交結建立自己的黨羽，組成太子黨，一起排擠李世民。然而司馬光在編寫《資治通鑑》時，曾懷疑關於建成、元吉的史料真實性。司馬光認為：建成、元吉雖然是頑愚之人，既然被世民所殺，關於他們的記載，也很可能被史官渲染、污衊。

秦王李世民一方也不甘示弱，隨着李世民在外屢立戰功，威望日高，李淵先後封他為司徒（三公之一）、尚書令（相當於宰相）、中書令（亦相當於宰相），乃至無可再封時，便創造了史無前例的天策上將之職授予他，位在諸王之上，在朝中的地位僅次於李淵和太子建成，且擁有眾多支持者；秦王府內人才濟濟，與李世民的支持者們一起形成了秦王黨，與太子黨相抗衡。20世紀後，有很多歷史學家懷疑高祖欲傳位李世民、建成謀害李世民等傳聞可能是李世民掌權後製造出來的，為的是使自己的政變和即位合法化。

權力之爭

李世民平定盤踞在洛陽的王世充以後，高祖讓貴妃等幾人到洛陽挑選隋朝宮女和收取倉庫里的珍寶。貴妃等人私下向李世民索要寶物並為自己的親戚求官，李世民回答道：「寶物都已經登記在冊上報朝廷了，官位應當授予賢德有才能和有功勞的人。」沒有答應她們的任何要求，因此妃嬪們更加恨他。李世民因為淮安王李神通有功，撥給他幾十頃田地。張婕妤的父親通過張婕妤向高祖請求要這些田，高祖手寫敕令將這些田賜給他，李神通因為秦王的教令在先，不讓田。張婕妤向高祖告狀道：「陛下敕賜給我父親的田地，被秦王奪去了給了李神通。」高祖因此發怒，責備李世民說：「難道我的手敕不如你的教令嗎？」過了些天，高祖對左僕射裴寂說：「這孩子長期在外掌握軍隊，受書生們教唆，已經不再是原來的那個兒子了。」尹德妃的父親尹阿鼠驕橫跋扈，秦王府的官員杜如晦經過他的門前，尹阿鼠的幾名家僮把杜如晦拽下馬，揍了他一頓並打斷了他一根手指，說道：「你是什麼人，膽敢過我的門前不下馬！」尹阿鼠怕世民告訴皇帝，先讓尹德妃對皇帝說：「秦王的親信欺侮我家人。」高祖又生氣地責備李世民說：「我的妃嬪家都受你身邊的人欺凌，何況是小老百姓！」世民反覆為自己辯解，但高祖始終不相信他。

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李世民每次在宮中侍奉高祖宴飲，面對諸位妃嬪，想起母親太穆皇后死得早，沒能看到高祖擁有天下，有時不免嘆氣流淚，高祖看到後很不高興。各位妃嬪趁機暗中一同詆毀李世民道：「天下幸好平安無事，陛下年壽已高，只適合娛樂娛樂，而秦王總是一個人流淚，這實際上是憎恨我們，陛下作古後，我們母子必定不為秦王所容，會被殺得一個不留！」因此相互對着流淚，並且說：「皇太子仁愛孝順，陛下將我們託付給太子，必然能獲得保全。」高祖也為此很傷心。從此高祖打消了改立太子的念頭，對世民逐漸疏遠，而對李建成、李元吉卻日益親密了。

太子中允王圭、太子洗馬魏徵勸說太子道：「秦王功蓋天下，內外歸心；而殿下不過是因為年長才被立為太子，沒有大功可以鎮服天下。現在劉黑闥的兵力分散逃亡之後，剩下不足一萬人，又缺乏糧食物資，如果用大軍進逼，勢如摧枯拉朽，殿下應當親自去攻打以獲得功勞名望，趁機結交山東的豪傑，也許就可以保住自己的地位了。」太子於是向高祖請求帶兵出征，高祖答應了。武德五年十一月初七甲申日（公元622年12月14日），高祖下詔命太子李建成帶兵討伐劉黑闥，陝東道大行台及山東道行軍元帥、黃河以南、以北各州均受建成處置，他有權隨機行事。

齊王李元吉勸說太子李建成趁早除去秦王世民，他說：「我自當替哥哥親手將他殺掉！」李世民隨從高祖前往元吉的府第，元吉命令護軍宇文寶埋伏在寢室里，準備刺殺世民。李建成生性頗為仁愛寬厚，連忙制止了他。李元吉惱怒地說：「我這是為哥哥着想，對我自己有什麼好處！」

李建成擅自召募長安及各地的驍勇之士兩千多人，充當東宮衛士，讓他們分別在東宮左右長林門駐紮下來，號稱長林兵。 建成還暗中讓右虞候率可達志，從燕王李藝那裡調集來幽州驍勇精銳的騎兵三百人，將他們安置在東宮東面的各個坊市中，準備用他們來補充在東宮擔任警衛的低級軍官，結果被人告發。高祖召見建成，把他責備了一番，將可達志流放到巂州。

慶州都督楊文干曾經在東宮擔任警衛，建成親近並厚待他，私下裡讓他募集勇士，送往長安。高祖準備前往仁智宮，命令建成留守京城，李世民與李元吉一起隨行。建成讓李元吉乘機圖謀李世民，他說：「關係到我們安危的大計，就決定在今年了！」李建成又指使郎將爾朱煥和校尉橋公山將盔甲贈給楊文干。兩人來到豳州的時候，上報發生變故，告發太子指使楊文干起兵，讓他與自己內外呼應。還有一位寧州人杜風舉也前往仁智宮講了這一情形。高祖大怒，藉口有別的事情，以親筆詔書傳召建成，讓他前往仁智宮。李建成心中害怕，不敢前去。太子舍人徐師謨勸他占據京城，發兵起事；詹事主簿趙弘智勸他免去太子的車駕章服，屏除隨從人員，到高祖那裡去承認罪責。

624年7月14日，李建成決定前往仁智宮。還沒有走完六十里的路程，李建成便將所屬官員，全部留在北魏毛鴻賓遺留下來的堡柵中，帶領十多個人騎馬前去進見高祖，向父皇伏地叩頭，承認罪責，身體猛然用力，自己摔了出去，幾乎暈死過去。高祖的怒氣仍然沒有消除。當天夜裡，高祖將他囚禁在帳篷里，給他麥飯充飢，讓殿中監陳福看守着他，派遣司農卿宇文穎速去傳召楊文干。宇文穎來到慶州，將情況告訴了楊文干。於是，楊文干起兵造反。高祖派遣左武衛將軍錢九隴和靈州都督楊師道攻擊楊文干。

624年7月16日，高祖傳召秦李世民商量此事。李世民說：「楊文幹這小子竟敢做這種狂妄叛逆的勾當，想來他幕府的僚屬應當已經將他擒獲並殺掉了。如果不是這樣，就應當派遣一員將領去討伐他。」 高祖說：「不能這樣。楊文幹的事情關連着建成，恐怕響應他的人為數眾多。你最好親自前往，回來以後，我便將你立為太子。我不願意效法隋文帝去誅殺自己的兒子，屆時就把李建成降為蜀王。蜀中兵力薄弱，如果以後他能夠事奉你，你應該保全他的性命；如果他不肯事奉你，你要捉拿他也容易啊。」

高祖因為仁智宮建造在山中，擔心盜兵突然發難，便連夜率領擔任警衛的軍隊從南面開出山來。走了數十里地的時候，太子東宮所屬的官員相繼到來，高祖讓大家一概以三十人為一隊，分派軍隊包圍、看守着他們。第二天，高祖才又返回仁智宮。

李世民出發以後，李元吉與嬪妃輪番替李建成求情，封德彝又在外朝設法解救建成。於是，高祖改變了初衷，又讓李建成回京城留守。高祖只以他致使兄弟關係不和睦的過錯而責備他，將罪責推給了太子中允王圭、左衛率韋挺和天策上將府兵曹參軍杜淹，將他們一併流放到了巂州。當初，洛陽平定以後，杜淹長時間沒有得到升遷，打算謀求事奉建成。房玄齡認為杜淹狡詐的招數很多，擔心他會教唆引導建成，越發對世民不利，便向李世民進言，將杜淹推薦到天策上將府任職。

624年7月21日，楊文干攻陷寧州，驅趕劫掠官吏與百姓出城，占據了百家堡。秦王世民的軍隊來到寧州以後，楊文乾的黨羽便全部潰散。七月初五癸酉日（7月25日），楊文干被自己的部下殺死，他的頭顱被傳送到京城。李世民捉獲了宇文穎，將他殺掉。

太子進讒

有人勸高祖說：「突厥之所以屢次侵犯關中地區，是由於我們的人口與財富都集中在長安的緣故。如果燒毀長安，不在這裡定都，那麼胡人的侵犯便會自然平息下來了。」高祖認為有道理，便派遣中書侍郎宇文士及越過終南山，來到樊州、鄧州一帶，巡視可以居留的地方，準備遷都到那裡去。太子李建成、齊王李元吉和裴寂都贊成這一策略，蕭瑀等人雖然知道不應當如此，卻不敢諫阻。秦王世民挺身而出，勸諫道：「北方少數民族為禍中原的情況自古就有。

陛下憑着聖明英武，創建新王朝，安定中夏，擁有百萬精兵，所向無敵，怎麼能因有胡人攪擾邊境，便連忙遷都來躲避他們，使舉國臣民感到羞辱，讓後世來譏笑呢？那霍去病不過是漢朝的一員將領，尚且決心消滅匈奴，何況兒臣還愧居藩王之位呢！希望陛下給我幾年時間，請讓我把繩索套在頡利的脖子上，將他逮到宮闕之下。如果到時候不成功，再遷都也為時不晚。」高祖說：「說得好。」李建成卻說：「當年樊噲打算率領十萬兵馬在匈奴人中間縱橫馳騁結果失敗了，秦王的話該不會是和樊噲的相似吧！」李世民說：「面對的情況各有區別，用兵的方法也不相同。樊噲那小子有什麼值得稱道的呢！不超過十年，我肯定能夠將漠北地區平定下來，並不是憑空妄言啊！」 於是，高祖不再遷都。李建成與嬪妃因而共同誣陷李世民說：「雖然突厥屢次在邊疆上為禍，但只要他們得到財物就會撤退。秦王假託抵禦突厥的名義，實際上是打算總攬兵權，成就他篡奪帝位的陰謀罷了！」

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高祖在京城南面設場圍獵，太子李建成、秦王李世民和齊王李元吉都隨同前往，高祖命令三個兒子騎馬射獵，角逐勝負。李建成有一匹胡馬，膘肥體壯，但是喜歡尥蹶子，李建成將這匹胡馬交給李世民說：「這匹馬跑得很快，能夠越過幾丈寬的澗水。二弟善於騎馬，騎上它試一試吧。」李世民騎着這匹胡馬追逐野鹿，胡馬忽然尥起後蹶，李世民躍身而起，跳到數步以外站穩，胡馬站起來以後，李世民再次騎到馬身上，這樣的情況連續發生了三次。李世民回過頭來對宇文士及說：「他打算藉助這匹胡馬害我，但人的生死自有命運決定，就憑他們能夠傷害到我嗎？」建成聽到此言，乘機教唆與他偷情的嬪妃在高祖耳邊誣陷李世民：「秦王自稱：上天授命於我，正要讓我去做天下的主宰，怎麼會白白死去呢！」高祖大怒，先將李建成、李元吉二人召來，然後又把李世民召來，責備他道：「誰是天子，上天自然會授命於他，不是人的智力所能夠謀求的。你謀求帝位之心怎麼這般急切呢！」李世民摘去王冠，伏地叩頭，請求將自己交付執法部門查訊證實自己沒有說過這種悖逆之話，高祖仍然怒氣不息。適逢有人奏稱突厥前來侵擾，高祖這才改變了生氣的面容，轉而勸勉李世民，讓他戴上王冠，系好腰帶，與他商議對付突厥的辦法。

武德七年閏七月廿一己未日（公元624年9月9日），高祖頒布詔書命令李世民與李元吉率領兵馬由豳州出發抵禦突厥，在蘭池為他們餞行。每當發生敵情，高祖總是命令李世民前去討伐敵人，但在戰事平息以後，高祖對世民的猜疑卻越發加重了。

明爭暗鬥

秦王府的幕僚屬官人人憂慮，個個恐懼，不知所措。行台考功郎中房玄齡對比部郎中長孫無忌說：「現在仇怨已經造成，一旦禍患暗發，豈只是秦王府不可收拾，實際上社稷的存亡都成問題。不如勸說秦王採取與周公平定管叔、蔡叔相似的行動，以便安定皇室與國家。存亡的樞機，形勢的危急，就是現在了！」無忌說：「我有這一想法已經有很長時間了，只是不敢說出口。現在你說的這一席話，正好符合我的心愿。請讓我代您稟告秦王。」於是，長孫無忌進入李世民的臥室告訴了李世民。李世民把房玄齡召來商議此事，房玄齡說：「大王功蓋天地，應當繼承皇帝的大業。現在大王擔心危機發生，正是上天在幫助大王啊。希望大王不要疑惑不定了。」於是，房玄齡與秦王府屬官杜如晦共同勸說李世民誅殺李建成、李元吉。

李建成、李元吉因為秦王府擁有許多驍勇的將領，打算引誘他們為自己所用，便暗中將一車金銀器物贈送給左二副護軍尉遲恭，並且寫了一封書信招引他說：「希望得到您的屈駕眷顧，以便加深我們之間的布衣之交。」尉遲恭推辭說：「我是編蓬為戶、破瓮作窗人家的小民，遇到隋朝末年戰亂不息、百姓流亡的時局，長期淪落在抗拒朝廷的境地里，罪大惡極，死有餘辜。秦王賜給我再生的恩典，如今我又在秦王府註冊為官，只應當以死報答秦王。我沒有為殿下立過功，不敢憑空接受殿下如此豐厚的賞賜。倘若我私自與殿下交往，就是對秦王懷有二心，就是見利忘義的小人，殿下要這種人又有什麼用呢！」李建成大怒，便與他斷絕了往來。尉遲恭將此事告訴了李世民，李世民說：「明公對我的忠心就像山嶽那樣堅實牢靠，即使他贈送給您的金子堆積到了北斗星，我知道明公的忠心還是不會動搖的。

他贈給您什麼，您就接受什麼，這又有什麼值得猜疑的呢！況且，這樣做能夠了解他的陰謀，難道不是一個上好的計策嗎！否則，禍事就將降臨到您頭上了。」不久，李元吉指使勇士在夜間刺殺尉遲恭，尉遲恭得知這一消息以後，將層層門戶敞開，自己安然躺着不動，刺客屢次來到他的院子，終究沒敢進屋。於是，李元吉向高祖誣陷尉遲恭，把他關進奉詔命特設的監獄裡審問處治，準備將他殺掉，由於李世民再三請求保全他的生命，這才得以倖免。李元吉又誣陷左一馬軍總管程知節，高祖將他外放為康州刺史。程知節對李世民說：「大王的輔佐之臣快走光了，大王自身又怎麼能夠長久呢！我誓死不離開京城，希望大王及早將定下計策。」李元吉又用金銀絲帛引誘右二護軍段志玄，段志玄不肯從命。李建成對李元吉說：「在秦王府有智謀才略的人物中，值得畏懼的只有房玄齡和杜如晦。」李建成與李元吉又向高祖誣陷他們二人，使他們遭到斥逐。

李世民的心腹只剩下長孫無忌還留在秦王府中，他與他的舅舅雍州治中高士廉、右候車騎將軍三水人侯君集以及尉遲恭等人，日以繼夜地勸說世民誅殺李建成和李元吉，李世民猶豫不決。此外李世民可能還曾向靈州大都督李靖、行軍總管李勣問計。

事變經過

六月初四庚申日（公元626年7月2日），李世民率領長孫無忌、尉遲恭、侯君集、張公謹、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗（一說為長孫無忌、尉遲恭、房玄齡、杜如晦、宇文士及、高士廉、侯君集、程知節、秦瓊、段志玄、屈突通、張士貴）等人入朝，並在玄武門埋下伏兵。 李建成、李元吉二人不知底細，也一起入朝，騎馬奔向玄武門。此時，高祖已經將裴寂、蕭瑀、陳叔達、封德彝、裴矩等人召集前來，準備查驗這件事情了。

李建成、李元吉來到臨湖殿，察覺到了變化，立即掉轉馬頭，準備向東返回東宮和齊王府。李世民跟在後面呼喚他們，李元吉心虛，先張弓搭箭射向李世民，但由於心急，一連兩三次都沒有將弓拉滿，箭沒有射中。李世民卻搭弓射向李建成，將他射死了。尉遲恭帶領騎兵七十人相繼趕到，他身邊的將士用箭射中了李元吉，李元吉跌下馬來。可就在此時，李世民的坐騎受到了驚嚇，帶着李世民奔入玄武門旁邊的樹林，李世民又被林中的樹枝掛住，從馬上摔下，倒在地上，一時爬不起來。李元吉迅速趕到，奪過弓來，準備勒死李世民，就在這時尉遲恭躍馬奔來大聲喝住了他。李元吉知道不是對手，趕緊放開李世民，想快步跑入武德殿尋求父皇庇護，但尉遲恭快馬追上他，放箭將他射死了。

太子李建成的部下、翊衛車騎將軍馮立得知建成身死，嘆息道：「難道能夠在太子生前蒙受恩惠而太子一死便逃避禍難嗎！」於是，他與副護軍薛萬徹、屈直府左車騎謝叔方率領東宮和齊王府的精銳兵馬兩千人，急馳趕到玄武門，準備為太子和齊王報仇。張公謹膂力過人，他獨自關閉了大門，擋住馮立等人，馮立等人無法進入。雲麾將軍敬君弘掌管着宿衛軍，駐紮在玄武門。他挺身而起，準備出戰，與他親近的人阻止他說：「事情未見分曉，姑且慢慢觀察事態的發展變化，等到兵力匯集起來，結成陣列再出戰，也為時不晚。」敬君弘不聽從，便與中郎將呂世衡大聲呼喊着向敵陣衝去，結果全部戰死。把守玄武門的士兵與薛萬徹等人奮力交戰，持續了很長時間，薛萬徹擂鼓吶喊，準備進攻秦王府，將士們大為恐懼。此時，尉遲恭提着建成和元吉的首級給薛萬徹等人看，東宮和齊王府的人馬頓失戰心，迅速潰散，薛萬徹與騎兵數十人則逃入終南山中。馮立殺死敬君弘後，對部下說：「這也可以略微報答太子殿下了。」於是，他丟掉兵器，落荒而逃。 至此，政變以秦王李世民的勝利而告終。

事變後續

秦王登儲

政變發生時高祖正在宮內的海池上划船，李世民讓尉遲恭入宮擔任警衛。尉遲恭身披鎧甲，手握長予，徑直來到高祖所在的船上。高祖大驚，問道：「今日作亂的人是誰？愛卿到此做什麼？」尉遲恭回答道：「秦王因為太子和齊王作亂，起兵誅殺了他們。秦王殿下擔心驚動陛下，故派臣擔任警衛。」高祖對裴寂等人說：「不料今天竟然會出現這種事情，你們認為應當怎麼辦呢？」蕭瑀和陳叔達說：「建成與元吉本來就沒有參與舉義兵反抗隋朝的謀略，又沒有為天下立下功勞。他們嫉妒秦王功勞大，威望高，便一起策劃奸邪的陰謀。現在，秦王已經聲討並誅殺了他們，秦王功蓋宇宙，天下歸心，陛下如果能夠決定立他為太子，將國家大事委託於他，就不會再生事端了。」高祖說：「好！這正是我素來的心愿啊。」當時，宿衛軍和秦王府的兵馬與東宮和齊王府的親信交戰還沒有停止，尉遲恭請求高祖頒布親筆敕令，命令各軍一律接受秦王的處置，高祖聽從了他的建議。天策府司馬宇文士及從東上閣門出來宣布敕令，眾人便這樣安定下來了。高祖又讓黃門侍郎裴寂前往東宮開導原李建成麾下的諸將士，將士們便都棄職而散。於是，高祖召世民前來，撫慰他說：「近些日子以來，我幾乎產生了投杼的疑惑。」世民跪了下來，伏在高祖的胸前，號啕大哭良久。

李建成的兒子安陸王李承道、河東王李承德、武安王李承訓、汝南王李承明、鉅鹿王李承義，李元吉的兒子梁郡王李承業、漁陽王李承鸞、普安王李承獎、江夏王李承裕、義陽王李承度等幼兒都被殘忍殺害，還在宗室的名冊上刪除他們的名字。傳說李世民恐懼兄弟的鬼魂前來索命，於是派尉遲恭與秦瓊擔任門前守衛，但後來因兩人年老，無法長期擔任，只好轉繪製兩人的畫像掛在門口，成為後世門神的由來。

原東宮和齊王府的女眷則全部沒入宮中，後來成為李世民的後宮組成部分，其中較著名的是原來李元吉的妻子楊氏，李元吉死後被李世民納為妾，但沒有正式封號，宮中呼為「巢剌王妃」，是長孫皇后去世以後唯一一個生下子女的嬪妃。這也是李世民為部分學者所詬病的原因，認為他霸占弟媳，有悖倫常。不過也有學者認為李唐皇室本就有北方少數民族血統，較中原漢族更為開放，兄納弟媳很正常，他們的思想中亂倫的概念較為淡薄。

秦王府諸將領準備將李建成和李元吉的一百多名親信全部誅殺，並將他們的家產沒收官府，尉遲恭再三爭辯說：「罪孽都是兩個元兇所犯，而他們已經伏誅了，倘若還要牽連他們的黨羽，就不是謀求安定的做法了！」於是諸將領停止了追殺。當天，高祖頒布詔書赦天下，叛逆的罪名只加給李建成和李元吉二人，對其餘的黨羽，一概不加追究。僧人、尼姑和男女道士都應當依照原先頒布的詔令處理。國家的各項事務，都任憑秦王處置。

626年7月5日，高祖立秦王李世民為皇太子，又頒布詔書：「從今天起，軍隊和國家的各項事務，無論大小，全部委託太子處理和決定，然後再報告給朕。」

盡棄前嫌

政變後的第一天，即武德九年六月初五辛酉日（公元626年7月3日），馮立和謝叔方都自動出來負罪。薛萬徹躲起來以後，李世民多次讓人明示他，於是他也出來了。李世民感慨地說：「這些人都能夠忠於自己所事奉的人，是義士啊」！便赦免了他們。

626年7月10日，高祖任命政變功臣宇文士及為太子詹事，長孫無忌與杜如晦為左庶子，高士廉與房玄齡為右庶子，尉遲恭為左衛率，程知節為右衛率，秦王府舊臣虞世南為中舍人，褚亮為舍人，姚思廉為太子洗馬，論及政變的功勞，以長孫無忌和尉遲恭為第一，分別賜絹一萬匹。高祖還特別嘉獎尉遲恭，慰勞他說：「愛卿對於國家來說有安定社稷的功勞。」於是把齊王國司的金銀布帛器物全部賞賜給了尉遲恭。

當初，太子洗馬魏徵經常勸說太子李建成及早除去秦王。建成敗亡後，世民傳召魏徵，問道：「你為什麼挑撥我們兄弟的關係呢？」大家都為魏徵擔驚受怕，魏徵卻舉止如常地回答道：「如果已故的太子早些聽從我的進言，肯定不會有今天的禍事。」李世民素來器重他的才能，便改變了原來的態度，對他以禮相待，引薦他擔任詹事主薄。李世民還將王圭和韋挺從巂州（治所在今四川西昌）召回，兩人和魏徵一起都擔任了諫議大夫。任命政變功臣屈突通為陝東道行台左僕射，鎮守洛陽。

626年7月31日，以秦王府護軍秦瓊為左衛大將軍，又以程知節為右武衛大將軍，尉遲恭為右武候大將軍。

626年8月3日，以高士廉為侍中（相當於宰相），房玄齡為中書令（亦相當於宰相），蕭瑀為左僕射（亦相當於宰相），長孫無忌為吏部尚書，杜如晦為兵部尚書。

626年8月4日，以宇文士及為中書令，封德彝為右僕射（亦相當於宰相）；又以前天策府兵曹參軍杜淹為御史大夫，前任中書舍人顏師古、劉林甫為中書侍郎，左衛副率侯君集為左衛將軍，左虞候段志為驍衛將軍，副護軍薛萬徹為右領軍將軍，右內副率張公謹為右武候將軍，右監門率長孫安業為右監門將軍，右內副率李客師為領左右軍將軍。至此，李世民集團成員和支持李世民的官員控制了國家的要害部門和職位，完全掌握了全國軍政大權。

太子李建成和齊王李元吉的餘黨流散逃亡到民間，雖然朝廷連續頒布赦免令，他們仍然感到內心不安，圖謀僥倖獲利的人爭相告發捕捉他們，以此邀功請賞。諫議大夫王圭將這種情況告訴了太子世民。624年8月7日，李世民頒布太子令：「六月四日玄武門之變以前與東宮和齊王府有牽連的人、六月十七日以前與李瑗謀反 有牽連的人，一概不允許相互告發，對違反規定的人以誣告罪論處。」

626年8月8日，朝廷派遣諫議大夫魏徵安撫崤山以東地區，允許他見機行事。魏徵來到磁州的時候，遇到州縣枷送前任太子千牛李志安、齊王護軍李思行前往京城。魏徵說：「我奉命出使的時候，對原來的東宮與齊王府的屬官已經一概赦免，不予追究。現在又押送李思行等人，那麼誰會不對赦令產生懷疑呢！雖然朝廷為此派遣了特使，又有誰會相信他呢！我不能夠因顧慮自身遭受嫌疑，便不為國家考慮。何況我既然被視為國中才能出眾的人士而受到禮遇，怎敢不以國中才能出眾人士的本色來報答太子呢！」於是，他將李志安等人一律釋放。太子李世民得知此事後甚為高興。

李世民即位後，於貞觀十七年二月廿八戊申日（公元643年3月23日）下令將宮廷畫師閻立本所畫的輔佐他平定天下，安邦治國的二十四位功臣的畫像懸掛於宮中凌煙閣之上，世稱這二十四位功臣為「凌煙閣二十四功臣」，其中大部分功臣都參與了「玄武門之變」的謀劃，在政變前就屬於世民一黨或支持世民一黨，也有如魏徵這樣原太子建成一黨、後來為太宗所用的能臣。

門神由來

門神是驅邪除魔、祈福納祥的象徵。不同時期、不同地區會有不同的門神，但民間廣泛流傳和認同的門神非唐太宗欽封的秦瓊和尉遲恭莫屬。民間相傳，玄武門之變後，李世民恐懼兄弟的鬼魂前來索命，於是派尉遲恭與秦瓊擔任門前守衛，但後來因兩人年老，無法長期擔任，只好轉繪製兩人的畫像掛在門口，成為後世門神的由來。

歷史評價

從古至今 ，大部分歷史學家對李世民發動玄武門之變持理解、同情甚至讚賞的態度。

《舊唐書‧太宗本紀》史臣曰：「或曰：以太宗之賢，失愛於昆弟，失教於諸子，何也？曰：然，舜不能仁四罪，堯不能訓丹朱，斯前志也。當神堯任讒之年，建成忌功之日，苟除畏逼，孰顧分崩，變故之興，間不容髮，方懼「毀巢」之禍，寧虞「尺布」之謠？……」

《舊唐書‧太宗本紀‧贊》曰：「昌、發啟國，一門三聖。文定高位，友於不令。管、蔡既誅，成、康道正。貞觀之風，到今歌詠。」

《舊唐書‧高祖二十二子傳》史臣曰：「建成殘忍，豈主鬯之才；元吉凶狂，有覆巢之跡。若非太宗逆取順守，積德累功，何以致三百年之延洪、二十帝之纂嗣？或堅持小節，必虧大猷，欲比秦二世、隋煬帝，亦不及矣。」

《舊唐書‧高祖二十二子傳‧贊》曰：「建成、元吉，實為二凶。中外交構，人神不容。用晦而明，殷憂啟聖。運屬文皇，功成守正。善惡既分，社稷乃定。」

司馬光《資治通鑑‧卷第一百九十一‧唐紀七‧高祖神堯大聖光孝皇帝武德九年》：「立嫡以長，禮之正也。然高祖所以有天下，皆太宗之功；隱太子以庸劣居其右，地嫌勢逼，必不相容。使高祖有文王之明，隱太子有太伯之賢，太宗有子臧之節，則亂何自而生矣！既不能然，太宗始欲俟其先發，然後應之，如此，則事非獲已，猶為愈也。既而為群下所迫，遂至蹀血禁門，推刃同氣，貽譏千古，惜哉！夫創業垂統之君，子孫之所儀刑也，彼中、明、肅、代之傳繼，得非有所指擬以為口實乎！」

胡戟、胡樂《試析玄武門事變的背景內幕》：「玄武門那場唐太宗一生中最艱危的苦鬥，對他本人來說，絕不是可以誇耀後世的愉快記憶……李世民和他父親這一段不愉快的往事……怎能在李世民受傷的心上摘脫乾淨！」。

柏楊：「然而，中國人應該慶幸唐太宗李世民奪嫡成功，李世民為中國帶來名垂千古的『貞觀之治』，成為治世的典範。」

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