謝珠林寺檢視原始碼討論檢視歷史
謝珠林寺，藏語稱「謝珠林」（Shadrubling）意思是「講經修練的地方」，全名「甘丹謝珠林」，位於西藏自治區山南地區貢嘎縣，是一座藏傳佛教格魯派寺院。初建時間不詳，它於五世達賴喇嘛時發展至最大規模，當時寺內有顯、密兩院。在['[色拉寺欽澤仁波切]]的幫助下，寺廟開始在廢墟上重建，粗大的木樑上雕刻精緻，未來將會成為一座輝煌的大殿。原來已成危樓的僧舍也得以重建，目前新路已開闢完成。
建造歷史
謝珠林寺位於拉薩貢嘎機場旁邊。背靠高山，面向雅魯藏布江。該寺由五世達賴興建，是五世達賴建的「十三林」之一。該寺全名「甘丹謝珠林」中的「甘丹」指該寺宗派為格魯派，「謝珠林」則意為「講修洲」。拉薩百姓一般將該寺稱為「貢嘎謝珠林」。因為五世達賴擴建了布達拉宮，該寺也被譽為「小布達拉」。[1]
五世達賴時期，該寺發展至最大規模，當時設有顯宗院、密宗院，有僧人500多人，在此講辯並修習佛法。該寺至今仍存有五世達賴的法座。文化大革命後，色拉寺的欽則活佛重修該寺，將原來供奉于山下的吉祥天母人間化身的肉身像迎至山頂的寺內，供信眾瞻仰。於是，謝珠林寺與該肉身像一起重現。
鎮寺文物
該寺藏有兩件鎮寺之寶。一件是宗喀巴親手書寫的經文紙條裝裱而成的唐卡，唐卡的主尊為宗喀巴，四周有長條形、黑底金字的經文，是宗喀巴親手抄寫。[1]
另一件就是吉祥天母人間化身的千年肉身像。一般說這是吉祥天母的人間化身，也有少數說法稱是度母、長壽天女的人間化身。傳說，當年阿底峽從印度來到西藏傳法，在赴拉薩途中，一個12歲的藏族女孩遙見阿底峽，便忽然生出敬心，將身上全部貴重飾物都供養給阿底峽。當時，阿底峽在西藏尚無名氣，與這女孩也素不相識。女孩的父母得知此事後，痛打女孩，女孩隨後投河自盡，卻被神奇地托上岸。當地人見其投河不死，以為她是妖怪，將她煙熏而死。後來，阿底峽以神通顯現出女孩的神識化為吉祥天母的景象，並且讚嘆女孩用身命供養之大功德。這時人們才意識到女孩是吉祥天母為了護持西藏的佛教而作出的示現，乃將女孩的肉身建寺供養。後來，該肉身像自然收縮為一肘高，據說有求必應。[1]
這尊肉身像在文化大革命中和其他的銅、鐵佛像被混放在大昭寺的一間暗室中，直到中共十一屆三中全會後恢復宗教信仰自由，該肉身像才重見天日，但由於頸部關節曾被毀，所以頭部變得下垂且歪斜，而且原來白色的皮膚變成深褐色，睜着的雙眼變成了微閉，幸而肉身像的其他地方未被破壞。肉身像的頭髮和指甲至今仍在生長。肉身像大小與五、六歲女孩類似，呈度母坐姿端坐在佛龕內。21世紀初，許多求生男、生女的當地信眾來此禱告，據說十分靈驗。[1]