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象山書院，最初稱為象山精舍，由陸九淵及其學生彭世昌於1187年創辦，地點在江西貴溪上清鎮東南的應天山，象山精舍的宗旨是：「明理」、「志道」、「做人」。由於陸九淵的影響力，象山精舍吸引了成百上千的問學者。1191年 (紹熙二年)，陸九淵離開精舍後，第二年即去世，象山書院後趨於衰落。

1231年 (紹定四年)，象山精舍遷建於貴溪縣城河對岸的三峰山下徐岩，第二年得詔賜「象山書院」匾額，書院逐漸發展興旺。此後元朝時趨於沒落。1484年 (明成化二十年)，再度奉詔修繕象山書院，正德、嘉靖年間，象山書院更加發展壯大。但到了1579年（明萬曆七年），由於張居正的影響，象山書院跟其他許多書院一樣被廢除。明朝時期，象山書院與白鹿洞書院、鵝湖書院、白鷺洲書院並列為江西四大書院。

清朝時期，在江西先後出現過：

• 萬安山象山書院，始於1745年（乾隆十年），位於貴溪城西巍峙溪旁萬安山，知縣彭之錦所倡；

• 梅花墩象山書院，始於1810年（清嘉慶十五年）；

• 舊當鋪象山書院、始於1863年（同治二年），知縣周葭浦所倡；

• 金溪象山書院，1233年，陳泳之在陸九淵故鄉金溪建造一所象山書院。

歷史沿革

象山書院幾經風霜，幾經遷徙，直至清同治年間遷至縣城東重建書院，又因戰禍，蕩然無存。然而，它的影響始終存在。它為貴溪乃至相鄰各縣的文化發展、培養人才做出了突出貢獻。在宋、明時期，貴溪學子中進士者兩百餘人。南宋嘉定至淳熙四十四年間，貴溪籍鄭天佑祖孫三代11人中進士。

清嘉慶年間有被譽為「精忠貫日月，芳譽溢鄉間」的宰相夏言。有剛正廉潔，「一介不取，一介不予」的應天禮經考官江以朝。他被海瑞稱讚為：「江公百世師表，稱之天下不愧，世世不愧」。徐九思、徐貴明父子更是明嘉靖年間有名的為民興利除弊的水利專家。陸象山的哲學思想（包括他的教育思想）由於歷史的局限，固然有許多唯心主義成分。但是，他的「六經皆注我，我何注六經」的無畏精神；他反對的「自暴、自棄」，強調「自立、自重，不隨人腳跟，學人言語」的開創精神；他的「往哲之言，因時乘理」的深刻見解，不無可取之處。陸象山以他的博學卓識吸引學生，從而使象山書院成為當時全國著名書院之一。

清代學者全祖望評價說：「嶽麓、白鹿、麗澤、陸氏之象山，並起齊名，四家之徒遍天下」。

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