送春·宜春台上送春歸檢視原始碼討論檢視歷史
《送春·宜春台上送春歸》是北宋儒家學者，著名思想家、哲學家、教育家、詩人李覯的作品之一。
他生當北宋中期"積貧積弱"之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發向學、勤於著述，以求安國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學自給，來學者常數十百人。李覯博學通識，尤長於禮。他不拘泥於漢、唐諸儒的舊說，敢於抒發己見，推理經義，成為 "一時儒宗"。 為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園[1]，塑有李覯雕像。
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宜春台上送春歸，淚滴金懷不自知。 懊惱黃鶯解言語，飛來唯見落花枝。 |
” |
| — [北宋]李覯 | ||
作者簡介
李覯(1009年~1059年)，字泰伯，號盱江先生，北宋建昌軍南城(今江西省撫州市南城縣)人，住縣城北街瑾睦坊。北宋儒家學者，著名改革家。李覯一生以教學為主，40歲那年由范仲淹薦為太學助教，後為直講，所以後人稱他為"李直講"，李覯家於盱江邊，創辦了盱江書院，故又稱"李盱江"，學者稱盱江先生。
思想成就
李覯是北宋一位重要的思想家。他著書立說，大膽創新，在哲學上持"氣"一元論觀點[2]，認為事物的矛盾是普遍存在的；在認識論上，承認主觀來自客觀，因此，成為宋代哲學學派的先導，在我國哲學史上占有重要的地位。
他提出富國、強兵、安民的主張，寫了《富國策》、《強兵策》、《安民策》各十篇，闡述自己的見解。李覯哲學上的觀點和政治上的革新思想，在當時是獨樹一幟的，為稍後於他的王安石實行變法進行了哲學理論上的準備。
文學著作
李覯而且還是一位著作家。他主張文以經世、致用為貴，所以他的文章內容比較充實。即使是解經之作，也常常以古說今，有着濃厚的政治色彩。《潛書》十五篇，即是出於"憤吊世故，警憲邦國"(《潛書序》)，"以康國濟民為意"(《上孫寺丞書》)，纂寫而成。《慶曆民言》三十篇，李覯的其他散文，如書信、志銘、碑、記等，也都寫得通達有識，邏輯性強，為人們所稱道。在這些文章的字裡行間，他的用世思想時有流露。他的《袁州州學記》，起語不落俗套，立論警切，結構嚴謹，文筆穩健，是一篇膾炙人口的名作。前人稱他"著書立言，有孟軻、揚雄之風"(《范仲淹薦李覯疏》)。"在北宋歐陽修、曾鞏、王安石間，別成一家"(《宋元學案補遺》卷三)。
詩詞作品
他的詩文，今存《直講李先生文集》(又稱《盱江先生全集》中華書局新出版的《李覯集》，即據此校點。)三十七卷，另有《外集》三卷附後。《宋史》卷四三二有傳。
視頻
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參考文獻
- ↑ 撫州市資溪縣泰伯公園旅遊指南，博雅文化旅遊網
- ↑ 李覯貢獻翻譯和賞析，古詩文網