鎮南世節行為黔國公賦
《鎮南世節行為黔國公賦》是一首明朝古詩,中國是詩詞的國度,古詩詞是我國文學寶庫中的瑰寶,也是我們民族的文化精髓。
明朝是中國歷史上一個重要的文化時期,詩詞作為文學的重要組成部分,在這個時期也取得了顯著的成就。明朝的詩詞風格多樣,既有慷慨激昂的愛國詩篇,也有描繪自然美景的山水詩作,還有反映社會現實的諷喻詩詞。明朝的詩詞不僅在數量上超過了前代,而且在藝術性和思想性上也有不少創新和發展。
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黔公坐鎮封內清,黔公臥治封外平。 碧雞金馬作門戟,復有滇池供洗兵。 黃牛平把寶刀換,春山來勸諸夷耕。 諸夷愛戴非一日,子孫孫子知生成。 雕題花腳最難服,今日推公無孔明。 憶昔先公遇高帝,鼾睡龍懷天不驚。 印如金斗酬百伐,帶誓黃河申載盟。 桓桓祖武看公繩,天南別隱一長城。 金湯雖固尚在法,恩信相孚何待征。 古稱僕射如弟兄,軍中笑歌髀肉生。 國公自進瑪瑙觥,醉後還賡出塞行。 |
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— [明代]沈周 |
明朝詩詞
創作背景
明朝特定的社會影響了詩詞的創作。一方面,程朱理學[1]的盛行和八股取士制度的確立對詩詞創作構成了束縛;另一方面,小說、戲曲等俗文學的繁盛也對詩詞創作產生了影響。明人的填詞,或者「才為句掩,趣因理埋,體段雖存,鮮能當行」。
代表作品
明朝的詩詞作品中,《石灰吟》是一首膾炙人口的詩篇,表達了詩人不畏艱難、堅持理想的志向。「千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閒。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。」這首詩的作者是明代的于謙[2]。
明朝作為中國歷史上一個重要的文化時期,其詩詞創作雖然面臨着一定的挑戰和發展限制,但仍然湧現出了一批有才華的詩人和傳世之作。這些作品不僅體現了個人的情感和理想,也在一定程度上反映了當時社會的文化面貌和價值觀念。
參考文獻
- 移至 ↑ 【精品】二程理學微探,道客巴巴,2014-07-30
- 移至 ↑ 于謙最經典詩作《石灰吟》鑑賞,搜狐,2022-12-11