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陶寺遺址原圖鏈接來自 搜狐 的圖片

陶寺遺址是中國山西省襄汾縣一個龍山文化時期，面積至少達56萬平方米的考古遺址，該遺址於50年代出土，並於2001年確定中期城址，並出土了宮殿、王陵、城牆、貴族墓園與住宅、宗教禮拜場所，以及懷疑是世上最古老天象台，及中國最早文字的遺存。現為全國重點文物保護單位。

一般認為，陶寺遺址屬於國家形成的早期階段，它被認為是可能的堯的都城。

發掘情況

陶寺遺址最早於20世紀50年代被初步發現，而真正大規模挖掘工作，則開始於70年代。由於希望尋得夏墟遺址，中國開始在三晉地區一帶進行大規模的考古發掘工作，並於1978年，正式對陶寺地區進行大規模挖掘，並發掘出陶寺城址遺蹟，雖然斷定了陶址遺蹟分屬於廟底溝二期文化與龍山文化，而非預期中的二里頭文化，但此次挖掘，卻證實了陶寺為最大規模的龍山文化遺址（至少直至21世紀初期），而且當中出土的城址、墓葬及遺物，更使陶寺遺址的相關研究得以開展，並於21世紀初期能有初步的成果。

堯舜之都

學者認為該遺址可能是堯的都城。證據包括《堯典》中提到的觀象台，史書中記載的鼉鼓、磬，朱書文字中可能的「堯」字等。

朱書文字

中國文字遺物，最早為見於殷墟之甲骨文，然而由於甲骨文無論在字型構造、句式語法等各方面，均已經非常成熟，若然甲骨文便是漢字之祖，則其發展軌跡不免過於突兀，是故有些學者認為甲骨文之前，可能仍有其他更古老之文字存在，而疑似早期文字遺蹟之中，便是陶寺遺址中發現的朱書文字為最早。考古學家於陶寺遺址晚期的灰坑H3403中，出土一破碎扁壺，而壺上明顯帶有兩個特殊紅色圖案，經多位學者分別提出考證後，認為此兩個符號，分別代表「文」字及「堯」字。 對於此二字為何會同時出現於扁壺之上，羅琨於《陶寺陶文考》中，認為「文」字在甲骨文中，是對已故先王的尊稱，及至周代的金文，則引伸出「文德之人」之意，則「文堯」有可能便是陶村文化人對帝堯的之尊稱，若然朱書文字得到確認為文字，則漢字的歷史，便得以上推至距今四千年前以上了，而2006年，在IH64區域中，出土了一塊可能是堯字一部分的殘破陶片，雖然過於殘破，但於陶器上書寫文字，可能是當時人之風俗，則將來仍有希望能發掘出更多帶有文字的陶片，以破解朱書文字之謎。 雖然如此，但是由於朱書文字出土量不多，故亦有學者對這些符號是否文字，提出質疑。

古「觀象台」

陶寺遺址還有東亞地區最古老的觀象台。

陶寺古觀象台於2003年發現，距今約4700年。考古學家在陶寺遺址南牆中部的外側發掘出半圓形的基座，可能是用於天象觀測的平台。這個構造包括直徑約為60米的半圓形道路和半圓形夯土平台，平台的直徑42米，面積超過1000平方米，連道路的總面積約為1740平方米，重建後可以看出是有三道夯土的祭壇。

祭壇上有13根夯土柱的痕跡，呈半圓形排列，半徑10.5米，弧長19.5米。站在祭壇的中心，朝向東方可以透過復建後的柱子間縫隙觀看到崇山（Chongfen Mountain）。

原址復原模型證實從第二個狹縫看到日出為冬至日，第12個狹縫看到日出為夏至日，第7個狹縫看到日出為春、秋分。可通過柱間狹縫觀測日出判斷節氣，證實了《尚書•堯典》上所說的「曆象日月星辰，敬授人時」。

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